1、新教材教学设计ABC【高六册·写作】
文/郗晓波
【高六册·写作】
第一单元 立意和选材
[导学新概念]
立意和选材决定着文章的内容。古人早说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意是文章的统帅。在军队中，统帅往往是制定决策、调遣军队、威慑敌军的核心人物，具有举足轻重的地位。一支军队如果没有统帅，就会变成乌合之众;没有立意，文章的材料就成了“无帅之兵”的“乌合之众”。所以，材料要受立意的指导和制约。但确立文章的意，又是在搜集、摄取材料的基础上，研究、分析、认识材料所蕴涵的意义，并和作者主观的思想感情相化合而产生的评价、观点、情趣等。意也就是全部事实材料所蕴涵的意义的集中概括。因此，立意一确定，又会对材料起到统帅作用。一篇文章，材料如何取舍，如何组织，如何表现，都要根据表达意的需要来进行。本单元学习的重点就是了解立意和选材的要求，并指导学生能在写作实践中处理好立意和选材的关系。
[资料显示屏]
“苟意不先立，止以文采词句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。”
——杜樊川《答庄充书》
“儋州虽百家聚州，人所需取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用，所为一物者，钱是也。作文亦然，天下事，散在经子史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用，笋谓一物者，意是也。不得钱，不可以取物;不得意，不可以用事。此文字之要也。”
——苏轼《韵语阳秋》
“意似主人，辞如奴婢。主弱奴强，呼之不至。穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。”
——袁枚《续诗品》
[教学设计ABC]
设计A
1.导语设计：有一篇题为《O》的小小说，说某电视台准备搞一个别开生面的智力测验。先到一个局机关，节目主持人在黑板上画了一个圈儿，问大家这是什么。干部们面面相觑，不敢回答。最后局长说：“对不起，事先未打招呼，不便回答。”摄制组来到大学中文系教室，主持人照样在黑板上画了一个圈儿，大学生们哄堂大笑，认为这不算什么问题，太瞧不起人了。摄制组来到初中一个班里，一个学生说：“零。”另一个说：“欧。”摄制组到了小学一年级，孩子们抢着回答：“是个月亮。”“是个鸡蛋。”“是个乒乓球。”……到此，智力测验圆满结束。小说的结尾作者写了这样一笔：电视台仍然播放这场智力测验，题目是——“人们的想象力是怎么丧失的?”结尾这一笔，将四个材料集合在一起，赋之以神，注之以魂，使文章立意高远，发人深思。我们常常习惯把立意单纯地理解为中心思想、中心论点，这有点狭隘。犹如火不能代表光的全部一样，中心思想也不能代表意的全部。立意的“意”，可以是某个闪烁的“意念”，也可以是某个游动的“意趣”，还可以是一种“情绪”，一种“美感”。总之，意即文章的意蕴，文章的精神内核。从这个角度讲，立意也就是寻找、发掘和确立文章的精神内核。
2.个性教法展示：立意要求新颖，但这种新不是故做高超深奥，不是刻意追求与众不同。恰恰相反，它是出自平凡，而显出非凡的思想。它要求作者具有明澈、犀利的眼光，在司空见惯的事物上，能够有自己独特的发现、理解和感受罢了。立意要高远，即它所开掘的不再是特定时代具体的、个别的一事一物某一方面的本质，而是站在时代的高度又超越时代的局限，揭示出蕴于生活与事物中的长久不变甚至是亘古永恒的共同本质。这取决于作者个人的胸怀、情操、学识、理论等多方面的素质。
①一字立骨法：作为一种立意的方法，它常用一个字或一个词作绾毂，然后敷辞以为辐辏。由于这个字或词属于全文立意所在，自然能严密文章的结构。所以，“一字立骨”其实指的是经过高度浓缩的主旨线索，与传统的诗眼、文眼相近似。如古人所说的“立片言以居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩”，说的就是写文章应当先立纲领，并以之作为统帅全文的出发点和归宿。如柳宗元的《愚溪诗序》一文，共五段。首段叙述作者以“愚”获罪，谪于潇水，为爱此溪，遂家于斯，鉴于这条溪的溪名定不下来，干脆改称之为“愚溪”;二段交代愚溪周围的环境，旁有愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等等，原来都是“山水之奇者”，“以予故，咸以‘愚’辱焉”;三段说明此溪水位甚低，无法灌田，又不利航行，它的“无以利世”是与我一样的，所以称其为“愚”也不算辱没它;四段议论自己生于“有道”之时却违背道理，不通世事，真是没有比自己更“愚”的了，因而这条愚溪“予得专而名焉”;末段慨叹愚溪固然“莫利于世”，然“清澈如镜”“善鉴万类”，自己虽亦“不合于俗”，却胸有万象，无所顾忌，且能以吟咏自娱，于是“以愚辞歌愚溪”，独乐而不求人知了。此文以“愚”字贯穿全篇，先自嘲，继解嘲，最后以且嘲且慰作结，所嘲所慰都不离一个“愚”字，突出了“愚”者乐“愚”、不改其志的立意，给读者以相当深刻的印象。
②画龙点睛法：张彦远在《历代名画记》中说：“张僧繇于金陵安乐寺画龙，不点睛，云：‘点之即飞去。’人以为诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，未点睛者见在。”后世即以结撰文章于关键处以一两句警句点明主旨归为“画龙点睛”。无睛之龙神韵全无，一为点睛，就通体飞动。为文一有此点睛之笔，就能振起全文意脉，如异峰突起，精警陡现，从而深深打动读者，使他们留下难忘的印象。画龙点睛着眼于文章的整体，落笔在行文的结穴之处。如杜牧的《阿房宫赋》，极写秦始皇营建的阿房宫崇伟壮丽，宫内全是六国的财宝和美女，至最终化为焦土后，作者继之以点睛之笔：“呜呼!灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这一点，使全文的主旨脱颖而出，且立意高远。杜牧从阿房宫的兴废，看到了一个封建王朝的兴衰，指出六国及秦王朝灭亡的根本原因，在于不能爱恤老百姓;社稷国家，当以民为本。文章表面上是写秦始皇，其实是讽刺当时的唐敬宗大修宫室，指出后人哀秦而不知鉴，必当重蹈秦亡的覆辙。作者从历史经验的总结中提炼出这一立意，不仅在当时君权高度集中的封建制度下，诚属难能可贵，就算在今天，仍不失其借鉴意义，这就超越了时代的局限，因而显得立意高远。
3.创新聚焦
①一字立骨法的训练：一字立骨的“字”不是指文章中的某些警句，而是指凝结着文章立意的关键性的一个词，甚至一个字。它是全文的精粹，主旨的浓缩;又是文章结构的聚点，全文环之而开合变化，因之而一动万随。因此，这个词或这个字就成了文章中的纲，举纲而目张，以简而驭繁。设置这样“立骨”的字词，需要把凝结着立意的字词安排在最关键的层次。因为一篇文章无论形式如何千变万化，在其纵横交织的结构中必然有各种力量交叉的中心环节，这就是力点，也是一字立骨的设立之处。并使这个相努或相近的字词反复出现，形成“意”脉，不必处处求显，但要能“东云出鳞，西云露爪”，使人反复揣摩。一般情况下，一字立骨法是用于文章的，尤其叙事性文章中要在较长的情第链中设置并确定一些关节之处，使立意明而意脉通。但诗词中也经常可以见到一字立骨的章法。
[借鉴实例]
《窦娥冤》(第三折)的立意结构图示
一、绑赴刑场，指斥天地：因冤而怨。
二、绕行后街，婆媳诀别：因冤而悲。
三、无辜被杀，指天发誓：因冤而恨。
本文立意凝聚在一个“冤”字上，写窦娥如何冤，写她如何申述自己的冤。在行文中作者还突出写了窦娥的善良、贤惠，这样就愈使观众感到她的冤深似海。
黄鹤楼
崔灏
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
这首诗以“空”立意。首联突出了“楼空”，仙人乘鹤抵此楼后又飘然而去，此地只剩下一座空荡荡的楼阁。颔联突出了“天空”，人去楼空，且一去不返，空旷的天际，只见白云片片飞，不见仙人乘鹤来。颈联突出了“洲空”，即使风和日丽，鹦鹉洲上也是弥漫着萋萋芳草，一片寂寥。尾联突出了“家空”，诗人自己漂流他乡，久久不归，家空无主。茫茫江面，蒙蒙烟雾，更增添了绵绵愁思。全诗紧扣“空”字，意脉清晰，表达了诗人一种空虚、惆怅、伤感的心境。
[课外练笔]
以《“在家靠父母，出门靠朋友”析》为题，扣准题目中关键字“靠”，用一字立骨法写一篇文章。论述要侧重后半句“出门靠朋友”。
②画龙点睛法的训练：这种方法，常常是在文章的结尾处一笔刹住，卒章显志，醒明立意。有时候是用作者的议论点化哲理。如《过秦论》《六国论》等文章的结尾处，都用了作者的议论而点睛，而且全篇因之生色。另外就是文章的结尾借隐喻来暗示哲理。如鲁迅的小说《故乡》的结尾这样写道：“希望无所谓有，无所谓无。这正犁地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在此，点化奇妙，比喻已不只是作“设色上彩”之用，而是蕴涵深远的含义、深刻的哲理。所以，结尾点睛要负托全文，还要使文章本身包含的思想内容更上一层楼，更具艺术魅力，促使读者去思索文章深远的意旨，从而达到言有尽而意无穷。
[借鉴实例]
火 光
柯瓦连科[俄]
很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑糊糊的山峰下面，一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前……
“好啦，谢天谢地!”我高兴地说，“马上就到过夜的地方了!”
船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。“远着呢!”
我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的：事实上，火光的确还远着呢。
这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢!……
我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往……
现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加紧划桨……
然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头!……
这篇短文写的是一次极其普通、极其平常、几乎是微不足道的夜航经历，然而作者用了画龙点睛的方法，赋予了文章广泛而深刻的思想意义：“生活之河却仍然在那阴森森的两岸流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加紧划桨……然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头!……”在人生的长河中，人们为了实现自己的理想，在黑暗在激流中航行，经常在困境中看到“一星火光蓦地一闪”，重新燃起希望，于是坚持努力，终于达到理想的彼岸。
[课外练笔]
阅读下面一则材料，选出最佳的立意角度，用画龙点睛的方法写一篇文章。
电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了在艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一共也没当过几回主角，歌舞团不得不决定调她到文化馆工作，用团长的话说是专业退休。这位演员作了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。
设计B
1.导语设计：有一句俗话，叫做“巧妇难为无米之炊”。同样，如果没有好的材料做基础，再好的立意也只能是空中楼阁。选取材料的前提是占有材料，用鲁迅的话说：“不管三七二十一，拿来!”茅盾也说过，占有材料应当像“奸商”一样，只要风闻哪儿有门路、有货，就闻“风”而动，百般钻营，贪多务得，货不到手死不休。而选取材料时，“可就要像关卡的税吏似地百般挑剔了;整整一卡车的‘货’，全要翻过身来，硬的要敲一敲，软的要扪一把，薄而成片的，还得对了阳光照了又照，——一句话，用尽心力，总想找个把柄，便扣下来，不让过卡”。你看，搜集材料时要像“奸商”，贪得无厌;选用时却又要像“税吏”，百般挑剔。占有了那么多的材料而没用到文章里去，是不是就白搜集了呢?不是的。它们作为文章的底力，在背后支撑着文章。这正如海明威的“冰山理论”：“我总是根据冰山的原理去写它。关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面以下。你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山浑厚起来，这是并不显现出来的部分。如果一位作家省略的某一部分是因为你不知道它，那么在小说里就有破绽了。”
2.个性教法展示：西方人说，美是到处都有的，关键在于我们是否有一双发现美的眼睛。人世到处皆有文章，所以文章的选材有着广阔的天地。小到一花一叶，大到宇宙万物;近在即时即地，远到万载千秋，写文章不存在没有材料的问题，只要作者有一双“慧眼”，有一颗能感悟的心，就可能在这一方自由的土地上纵横驰骋。
①选材要真实：1998年的高考作文是《战胜脆弱》，但未能战胜虚假，许多考生在文章中开了自己和父母的玩笑。安徽一位书法很好的考生写自己失去双手后如何战胜脆弱，学会用脚写字，用脚答卷。而省招办表示：今年没有用脚答卷的学生。虚假的材料对文章可谓“一块臭肉坏了满锅汤”。所以，写文章在掌握了大量的材料之后，关键是要鉴别材料，就是对材料进行比较、分析，把虚假的材料剔除，将真实的材料留下。所以，选材的第一要素应当是真实。如归有光的《项脊轩志》就选用了一些真实具体的材料来表现亲情：“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指扣门扉曰：儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。’语未毕，余泣，妪亦泣。”母亲喂养儿女，实乃平而又平之事，但一经作者点化，就在真实中寓深情，平易中见精神——母爱的纯洁、伟大就活脱脱地表现了出来，谁都会为慈母之心动情。文章写了实实在在的人，实实在在的事，实实在在的感情，朴实、精细的描写给人可触、可信的真感与实感。
②选材要新颖：如果你读一篇父母送孩子上火车的文章，读到了父母如何艰难地为孩子买橘子或是买苹果或是买鸡蛋的细节，你一定会想起这是对朱自清《背影》的拙劣模仿，《背影》曾让你感动不已，这篇文章却只能让你摇头一笑。因为这种从思想到情感完全模仿别人的文章已经违背了选材的基本原则。新颖的材料有利于表达自己独有的情感和思想，从而使文章带上自己的烙印。新颖的材料最大的优点在于引人入胜，使读者愿意读下去，愿意去体验作者的心境和意图。在一大堆可选择的材料中，成功地挑选出最具个性、最与众不同而又含义最深刻、最打动人心的材料，这篇散文便已成功了一半。姜得明的《课堂上的“爱情”》就用了一则新颖独特的材料：黄老师在第一堂课上给同学们抄了韦庄的《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!”这首描写少女对爱情的执著的词被黄老师作了有趣而合理的演绎——“春日游”指同学们开学，进入了高中班。“杏花吹满头”指高中的各门新课程像杏花一样吹落到大家头上;大家〖JP2〗应当如韦庄笔下的少女一样，确定自己的志趣后就要苦苦追求。黄老师的这种鼓励本身就是新颖而富有感召力的;而作者把这则新颖的材料再现于文章中，给读者留下深刻的印象。
3.创新聚焦
①选材真实的训练：与真实紧密相连的是具体。一般说来，材料越具体就越容易反映真实，材料具体了，文章的情趣、理趣、智趣就越容易体现出来。切实具体的材料包括作者对人、事、物、景的具体描写，特别是在个别要害之处的精雕细刻，有利于突出事物的生动性、事例的可信性、情感的真挚性。
[借鉴实例]
《记念刘和珍君》 鲁迅
……但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
对这种如此真实的“目不忍睹”的“惨象”的精细描写，增加了全文的力度，反映出了这种有如新闻报道似的真实材料的巨大感染力：揭示段祺瑞政府的凶残，歌颂中国女性临难之从容，还有比这血淋淋的真实场面更振聋发聩、更令人悲愤的材料吗?
[课外练笔]
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：据调查，目前在考分压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。
材料二：在一项您最希望孩子买的书的调查中，90%的家长都选择了辅导读物。
材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等休闲作品。这类作品位于青少年图书销售量榜首。
以《我看课外阅读》为题，紧扣三则材料提供的情况，联系自己身边的真实事例，写一篇文章，对当前中学生的课外阅读发表自己的看法。
②选材新颖的训练：能否选择新颖独特的材料，取决于作者是否具有敏锐的观察力，是否善于观察生活，体味生活。有的时候材料是自然而然地摆在你面前的，如你刚刚亲身经历了一件别人难以经历的事情并且在心灵上有所感触，这个时候你就应该抓住这则材料这种感触，及时将它付诸笔端。做个有心人，新颖的材料一定会源源不断地出现在你的眼前，你的心中。
[借鉴实例]
无奈的“马路经济” 彭东生
复旦大学入学新生丁玮的父亲因筹不到儿子的学费而“引咎”自杀。其实该文主人公刚下岗的时候也曾有那么一段“好景”，那就是在“市场”里摆一个早点摊，卖八毛钱一碗的“糊辣汤”，“这是他们最闲适的时光……”“可惜好景不长。市里规范市容市貌，取缔所有路边市场和零散小摊档，丁家的‘好日子’服从了大局，重新回到了贫困。”
我们时常在报纸电视上看到整顿市容的场面。前几天，我在电视上看到城管人员在近郊街上对路边洗车人进行突袭的镜头。执法人员严厉执法，把洗车人抓回，洗车者躲闪着镁光，喘息，无奈。看到这里，我的心里涌上一阵酸楚。这些人绝大多数是因“减员增效”、破产兼并而失去谋生手段的编余人员或者失业工人，以及为生计到城里来“淘金”的农民。这许许多多像丁玮父母一样的普通百姓在那里默默承受着现代化所必须付出的成本和代价。大家不应该忘记，不应该草率看待在繁华都市霓虹灯背后的这一人群……
这篇文章的作者敏锐地看到了当前城市贫困人口生存、发展的问题，抓住了刚刚发生的丁玮父亲因筹不到儿子学费而自杀的事情，在忧虑中生动地再现了这个材料。希望社会在考虑“都市美”的同时更多地关注一下城市贫困一族的问题。
[课外练笔]
以《润物细无声——记××老师二三事》为题，写一篇记叙性的文章。
要求：“润物细无声”是杜甫《春夜喜雨》诗中的名句。把正副标题结合起来看，这里是要求通过“二三事”，来比喻教师言传身教，善于熏陶濡染，潜移默化，耐心细致地启发、教育、培养学生。
要注意围绕中心从不同角度和侧面选材，要脱掉“旧材料，老面孔”的窠臼，选择能使人耳目一新的材料。
中国基础教育21世纪
2、新教材教学设计ＡＢＣ初五册第六单元
文/贾 玲
○教学导引
1.本单元所选课文内容迥异，表达方式不同，但都表现了一定的道理。《〈孟子〉二章》以说理为主，有理有据，其道理在今天仍然具有重要的现实意义;《岳阳楼记》将叙事、写景、抒情、议论巧妙地结合起来，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者的胸襟和政治抱负;《越巫》重在叙事，表现了对迷信思想的嘲讽;《〈世说新语〉三则》所选虽然简短，但反映世人之态，也说明了某些道理;《诗词五首》皆为名家名作，都有需要揣摩的地方。
2.学习本单元，要注意整体把握文章的主要意思，继续培养学生整体感知的能力;了解古人写景叙事和阐述道理的方法，体会骈句的表达效果和骈散结合的好处;继续积累一些文言实词、虚词的意义和用法，了解一些文言的特殊句式，提高文言文的阅读和翻译能力。
3.重视诵读，加强指导。在本单元的教学中，教师应特别重视对学生诵读的要求和指导，通过反复诵读，体会作者在诗文中所表达的思想感情。对其中的一些名句、名篇，应鼓励学生在理解的基础上背诵、积累。
4.本单元的写作要求是“自由写作实践”，教师可结合学生实际，自行安排。
Ⅰ阅读
《孟子》二章
[教法]A.读议结合法。这两章都是短小的议论文，作者抓住论述的中心，以高度概括的语言作扼要的论证，读后发人深思。教师可先让学生在初步疏通文字的基础上，反复诵读、体会文意，并以学习小组为单位进行讨论，教师及时指导、点拨。
B.比较阅读法。这二章均具有短论的特色，中心鲜明突出，语言气势磅礴，很有说服力，但论证方式却有所不同：前一章将中心论点置于开头，先用实例证明，然后从理论上进行论证;后一章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。教师可指导学生通过比较、分析，加深对课文的理解。
[学法]1.诵读法。这两篇都大量使用结构整齐的骈句，语句流畅，很有气势。学习时应反复诵读，诵读时要注意它们的节奏。
2.积累、运用。文中有一些名言警句，今天还常常被人们引用，很有生命力。要求学生在理解的基础上，积累并学习运用。
[导入]可从“孔孟”的并称导入，也可从今天常用的有关名句名言导入。
例：同学们，有这样一些名言警句：“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患、死于安乐”“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?你们知道它出自哪里吗?……对，它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》。
[突破]孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”，主张施“仁政”，继承并发展了前代政治家提出的民本思想。初中学生对孟子的思想不可能理解得很透彻，只要就文章能说出一二就可以了，教师注意介绍相关背景，帮助学生理解课文。
[实践]口语交际训练。可让学生结合生活实际，分小组谈谈自己对文中名言警句的理解，并推荐优秀者在全班交流。
[探究]以下几个问题可留给学生思考：
1.你认为“君子”“战必胜矣”的条件是什么?
2.为什么说《得道多助，失道寡助》一文体现了孟子“仁政”的主张?
3.《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练，你同意这个看法吗?
[拓展]课外可推荐《孟子》中短小、有趣的其他短文让学生阅读。
学弈(《孟子·告子》)
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。
揠苗助长(《孟子·公孙丑上》)
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!余助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。
《岳阳楼记》
[教法]A.朗读法。《岳阳楼记》是广为传诵的名篇，骈散结合，琅琅上口，因此，教师一定要抓住朗读这个环节，范读、齐读、分组读、个人朗读，对其中一些长句要做特别指导。让学生在反复朗读中，品味文章的语言，体会作者的思想情感。
B.点拨法。在反复朗读的基础上，教师(或让学生事先查找有关资料)介绍一下本文写作的背景材料，学生自己结合注释及工具书疏通文意，对文中不易理解的重点、难点词句，教师给予讲解、点拨。
[学法]1.朗读法。学习本文要从朗读入手，要能读得顺畅且声情并茂，在熟读的基础上背诵全文。
2.整体把握。本文语言优美，意境深远，翻译时注意不要搞“对号入座”式的硬译，而要注意整体把握，仔细品味。
[导入]可从文中名句导入，也可从游览胜地的角度导入。
例如：同学们，江山胜境引人入胜往往有两个原因，有谁知道?对，一是优美的自然风光，二是厚重的文化内涵。湖南的岳阳楼可谓兼而有之，“登斯楼也”，不仅可以饱览洞庭美景，而且可以仰慕先贤，感受他们的忧国忧民之心。今天，我们就来学习北宋政治家、文学家范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》。
[突破]本文情景交融，境界宏阔，不仅描绘了岳阳楼的景色，并且抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高远抱负，这也是它流传千古、广为传诵的原因，教师注意引导学生理解其内涵。
[实践]描写片断。本文景物描写十分出色，学习时要悉心体会，然后也写一景物描写的片断，注意情景交融。
[探究]以下几个问题可留给学生思考：
1.孟子主张国君应当“乐以天下，忧以天下”，这跟范仲淹的名句内容上有何联系?
2.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感?
3.结合实际，谈谈你的忧乐观。
[拓展]课外可推荐与岳阳楼相关的诗文、对联等，让学生读读、议议，开拓思路。
与夏十二登岳阳楼 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
诗词五首
[教法]A.讨论法。这五首诗都有一些需要揣摩的地方，老师可先让学生反复朗读这五首诗，感知每首诗的大意，在此基础上互相提问，共同讨论、解答。
B.鉴赏分析，理解意境。每首诗都有关键语句，通过对这些语句的理解、分析、鉴赏，进而把握全诗的主旨。
[学法]1.朗读法。在反复朗读的基础上体味诗歌的情感，理解其丰富的内涵。
2.背诵、积累。这五首诗要熟读成诵，对其中的名句要能正确默写并理解会用。
[导入]可从作者导入，或从内容导入。
例如：俗话说“诗言志”，意思就是说诗歌表达的是诗人内心的情感。今天我们要学习的五首诗风格不同，内容迥异，让我们仔细体味，走进诗人的内心世界。
[突破]要想让学生真正理解这几首诗中的重点诗句，教师应引导学生先了解作者的生平与思想，了解此诗产生的历史背景，这样才有利于他们真正读懂诗的内涵。
[实践]为古诗配乐。可让学生根据自己对这几首诗的理解，选其最喜爱的一首或几首，为其配乐并朗诵。
[探究]以下几个问题留给学生思考：
1.“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情?如果把“见”改成“望”好不好?
2.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”中“蒸”“撼”两个动词好在哪里?
3.《渔家傲》这首词写出了塞外怎样的景致?
4.在《观刈麦》中，白居易表达了自己怎样的感情?可从哪些诗句中表现出来?
[拓展]教师课外还可推荐这几位作者的其他作品，让学生读读，背背，扩大积累。
自读篇目导读建议
《越巫》一文讲述的故事很耐人寻味。一个假称自己能驱鬼治病的人，到处向人夸耀，骗人钱财，而当别人装神弄鬼吓唬他时，他却被吓得胆裂而死。本文篇幅不长，难度也不大，可先让学生自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义，然后复述课文的故事情节，分小组讨论概括文章主题，把握其社会意义，体会文章语言的简洁、生动和传神，教师注意点拨、引导。
《〈世说新语〉三则》分别讲了三个故事，表现了孔融少年时的聪明机智、陈元方的明白事理和落落大方、曹操的个性。首先要求学生借助注释自读这三则故事，了解这三则故事的大意，领会孔融“想君小时必当了了”的言外之意，领悟第二则故事的思想意义，体会曹操的个性特点，重点引导他们分析、讨论如何通过人物个性化语言表现人物性格，通过典型事件进行概括描写，刻画人物形象。课余可推荐《世说新语》中的其他短文让学生阅读。
管宁割席(《世说新语》)
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
顾况戏白居易(《世说新语》)
乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至原上草云：“野火烧不尽，春风吹又生。”曰：“有句如此，居亦何难?老夫前言戏之耳!”
中国基础教育21世纪
3、新教材教学设计ABC【高六册·阅读】
文/韩承金
第一单元 数学与文化
[导学新概念]
高六册第一单元安排的是科技说明文和科技论文的阅读，《数学与文化》是其中的第一篇。阅读科技说明文和科技论文，需要提要钩玄。“提要”就是提炼出文章论述的要点，“钩玄”就是探索文章更精微的内涵。换言之，提要就是概括文章的内容要点，钩玄就是分析作者的思想观点。因此，学习本单元，要通过对文章内容的提要钩玄，加深对文章的理解，增强对文章概括分析的能力。
《数学与文化》一文，主要阐述了作为人类文化组成部分的数学的特点，读后可让我们感觉到数学对于人类的积极作用。阅读时要把握提示语，提取概括句。更重要的是对每一个特点作仔细的分析，找到数学与文化的关系、数学与人类的关系。
[资料显示屏]
北大数学所所长张恭庆院士将数学的作用分为三个层次。第一个层次，为其他学科提供语言、概念、思想、理论和方法。自然科学和经济、管理等社会科学，离开了数学，便无从产生和发展。第二个层次是直接应用于工程技术、生产活动，这类例子是大量的。第三个层次，是作为一种文化，对全社会的成员起着潜移默化的作用。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。
——《数学——撬起未来的杠杆》
数学正越来越广泛地应用到人文科学、社会科学领域。世界上很多经济学家，常常是先获得了数学博士学位后才研究经济的。有人曾用概率统计法研究《红楼梦》作者的语言习惯，发现后四十回与前八十回是很一致的。说明曹雪芹曾创作了后四十回，至少留下了后四十回的部分手稿。原苏联曾有人对《静静的顿河》一书的真正创作者提出过疑问。有人用概率统计法研究该书的用词习惯，发现与肖洛霍夫其他著作的习惯是一致的，因而认为此书确是他写的。
——《数学——撬起未来的杠杆》
回顾过去的一个世纪，数学学科的巨大发展，比以往任何时代都更牢固地确定了它作为整个科学技术的基础的地位。数学正突破传统的应用范围向几乎所有的人类知识领域渗透，并越来越直接地为人类物质生产和日常生活作出贡献。同时，对于当今社会每一个有文化的人士而言，不论他从事何种职业，都需要学习数学、了解数学和运用数学。现代社会对数学的这种需要，在未来的世纪中无疑将更加与日俱增。
——《蚁迹寻踪及其他数学探索》(美)
[教学设计ABC]
设计A
一、导语设计
1.可以从一般人对数学的认识上导入。我们总以为数学是自然科学中的基础学科，它与文化不会有什么关系，事实却并非如此。(这样导入可引起人们对数学文化的重视)
2.可以从2002年北京的国际数学家大会导入。(这样导入有利于培养对数学的兴趣)
二、过程设计
1.浏览阅读，把握文章的大致内容。浏览是一种快速的阅读方法，其目的是要把握文章所写的内容。浏览的关键是：(1)细读开头，寻找有关文章所写内容的提示语;(2)关注提示语，提取与文章标题或内容有关的概括语句。《数学与文化》的开头部分由11句话组成，其中最富有信息量的是第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”这句话告诉我们，本文要谈的是数学文化对人类精神生活的影响。然后浏览全文，可以快速提取出论述数学文化特点的几个提示语“首先”“另一个特点”“再一个特点”和“总之”“概括为一句话”“最根本的特征”等提示语。这样全文的大致内容就已经清楚了。
2.精读文章的主要段落，分析文章的基本观点。
精读就是反复仔细地阅读，其目的在于把握文章的基本观点。精读需要做的工作是：(1)筛选观点与材料;(2)分析段内层次，辨明句间关系。例如文章的第二段谈的是数学的第一个特点，即“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，这是本段的观点;接着用欧几里德平面几何中三角形三内角之和等于180°为例进行证明，说明数学所追求的完全确定和完全可靠是指在一定命题范围内的绝对正确，没有例外。然后，文章就着重论述产生这个特点的原因(与数学的对象和方法有关)，这等于又提出一个观点，接下来文章就从“对象”和“方法”(重点谈的是方法)两方面来论述。最后又阐述了这种数学方法对人类认识方法的影响，并揭示出这种方法的实质：是一种求真的态度，是人类文化发展到高度的标志。
再如文章的第四段谈的是数学的第三个特点，即数学“不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己”。这是本段的观点，接下来用三句话对这一观点加以解释，再往后就用大量的数学研究的材料来证明数学的这个观点。材料从希腊人研究有理数的问题开始，到三等分角的问题，到五次以上方程的求解、平行线公理的证明，到不可交换的乘法的研究等等，说明数学一直在进行着对自己的研究。本段的最后指出数学对自己的研究(即数学的“变)是从否定自己开始的。数学的这一特点显然对人类精神有着明显的影响。
按照精读的基本方法，可以把文章其他段落的意思都概括出来。然后把几个段落的意思合并起来，就准确把握住了阔文的内容。
设计B
一、导语设计
同设计A
二、过程设计
1.阅读文章第一段，分析句间关系，找出提示本文主要写什么的句子。
经过认真阅读，不难找到第10句：“我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。”
2.快速浏览，找出集中写数学对人类精神生活影响的语句。浏览时一定要注意文章每段的首括句，把握住首括句，就可推进阅读速度，从而很快找到我们需要的语句：“数学深刻地影响人类的精神生活，可以概括为一句话，就是它大大地促进了人的思想解放，提高与丰富了人类的整个精神水平。”
3.思考：数学怎么会影响人类的精神生活呢?——因为“数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神”。
4进一步思考：为什么说数学的根本特征是表达了一种探索精神呢?——这与数学的特点有关系，自然转到文章的主体内容上。文章谈了数学的三个特点：一是“数学追求一种完全确定、完全可靠的知识”，二是数学追求的是宇宙的根本，三是数学总是“不断反思、不断批判自己，并且以此开辟自己前进的道路”。这三个特点的根本点就是探索，对知识、宇宙和自己的探索。
5回到数学与文化的主题上来，明确数学作为一种文化，它始终处于现代文化的中心地位，进而明确“一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰老的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的”。
6在思考讨论以上问题的时候，可以说说一些语句的含义。
设计C
一、可从著名数学家陈省身为2002年北京少年数学大会的题词“数学好玩”导入，引发同学对数学的讨论，谈谈对数学的认识和理解，把本文的观点适当地加进去一些，围绕数学的话题，尽量自由地交谈，以便让更多的同学了解数学，喜欢数学，研究数学。
二、以本文为基本阅读材料，进行探究性学习。写一篇小论文，可以谈数学在现实生活中的具体运用，也可谈数学对人的精神的影响。无论写什么，都要求作者有明确的基本观点，材料也要尽量地丰富，避免简单的理论说教。
根据课文进行研究性学习，是一种较开放的学习方式，应在平日的学习中多予渗透。
熵：一种新的世界观(节选)
[导学新概念]
熵是一个物理学概念，是用来阐明热力学第二定律的。作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。所以学习文章时，需要注意《熵：一种新的世纪观》一书的诞生背景，还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。
里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的，该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。现代科学技术在只有几百年的发展中，为人类带来了高度的文明，从根本上改变了我们这个世界。与此同时，现代科学技术也使人类陷入种种困境之中，如环境危机、能源危机等。1972年，马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。该报告指出，人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。这一报告在全世界引起了巨大反响。1981年出版的《熵：一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛，意义也更深远。
把熵的概念引入对世界的认识中，远远扩大了它在物理学上的意义。熵定律不仅适合于地球，而且适合于整个宇宙。地球上的有效能量有用尽的时候，宇宙的有效能量也有用尽的时候。有效能量用尽，称之为“热寂”，到那时，一切能量差别都趋向于零，所有有用能量已消耗一空，到处是永恒的死寂。宇宙正无可挽回地走向死亡。这就是一种新的世界观。
[资料显示屏]
想象把一杯水放在桌子的边缘上。稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片，水会溅到相当大的面积上，或许会被地毯吸收，还会流到地板的缝隙去。我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。牛顿的描述即已足够。杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。由于这些定律的时间可逆性，这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出，流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中，再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度，然后它停在边缘上。正如杯子落下打碎的过程一样，所有这一切又都和牛顿定律相吻合。……由牛顿力学推导而来的热力学第一定律是时间对称的。第一定律并不以任何方式限制玻璃和水，从而排除碎片聚集成杯子，并且充满水后奇迹般地跳回到桌面上的可能性。……为了聚集玻璃碎片并收回所有溅开的水，而且最后优美地跳回到桌子上，必须以不可思议的精确度把它们的运动协调起来。可以肯定的是，这样的协同的运动实际上是不存在的。
——《皇帝新脑》
煤比木材更难开采、加工，因此把它转化到有用状态要耗费更多的能量。这一点也可以在热力学第二定律的作用中找到答案。世界上的有效能源不断被消耗掉，而最先消耗的总是最容易得到的能源。后一个能源环境所依赖的能源总要比前一个能源环境的主要能源更难获得。煤的开采和加工比树木的砍伐更困难，而石油的开采和加工还要困难。分裂原子以获得核能就更麻烦了。
——《熵：一种新的世界观》
[教学设计ABC]
设计A
一、导入新课
地球(宇宙)是一个巨大的能量宝库，我们常常用“取之不尽，用之不竭”来形容。这能量宝库真的就没有用尽的那一天吗?读了《熵：一种新的世界观》一文之后，我们就会有较为清醒的认识。
二、指导阅读
1.速读课文，解释“熵”的含义。
明确“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”，熵是无效能量的总和，“污染就是熵的同义词”。还需要注意“无效能量”这一概念。在谈熵的含义时，作者讲了蒸汽机做功和河水发电的事例，以此说明熵是不能再转化做功的能量的总和。
2.再读课文，解决两个问题：一是能量耗散的问题，一是能源危机的问题。
明确：能量耗散意味着熵的增加，就意味着有效能量的减少，而我们做的许多事情，都是在消耗能量，哪怕在你点燃一支烟的时候，世界上的有效能量也在减少。加之地球上的不可再生能源是有限的，可以再生的能源也是有限的，所以人类会面临能源危机。当然我们可以回收利用，但要做到百分之百地回收是不可能的，而且回收本身也都要消耗额外的能量。当宇宙的有效能量耗尽时，就不会有任何可以做功的能量，也就更不会有生命。
3.把熵与能量联系起来思考，就会对世界产生一种新的认识，也就是一种新的世界观。
4.阅读目光要敏锐，阅读感知也要敏锐。在两次阅读中，一定要把熵、能量消耗、能源危机等关键词语找出来，并能作出准确的解释。
设计B
导课可以采用设计A，指导阅读可以变化为问题思考式。
1.在学生阅读全文之后，让学生谈谈对文章的大致理解。
2.教师可设计几个问题，供学生们思考讨论，从而加深对文章的认识和理解。
问题一：第一段结尾说，如果你听说过“你不可能不劳而获”“覆水难收”“天网恢恢，疏而不漏”等谚语，并且有过亲身体验的话，那你就懂得了热力学第一定律和第二定律了。为什么这样说?请谈一谈你对这些谚语意思的理解。
明确：因为可以用这些谚语来表达热力学第一定律和第二定律的含义。例如，热力学第一定律认为能量既不能被创造，也不能被消灭，但可以从一种形式转化为另一种形式。热力学第二定律认为“当能量从一个较高的集中程度转化到一个较低的集中程度时，它就做了功”，而且，每当能量转化后，我们就会“得到一定的惩罚”。这个惩罚就是已经作了功的能量，再也不能做功了。也就是说，尽管能量的总数没有变，但做功之前是有效能量，做功以后就变成无效能量了。因此，每一次能量转化都意味着有效能量减少，无效能量增加，也就是熵的增加。作者引用的谚语就是这个意思。“你不可能不劳而获”是说要想有收获，就一定得付出劳动，正如做功就得消耗能量一样;“覆水难收”是说倒出去的水就再也收不回来了，正如做功消耗的能量就不能再做功了一样;“天网恢恢，疏而不漏”是说法网虽宽，却不会让一个坏人漏网，在这里强调的是无一例外，即做功就要消耗能量，消耗了能量熵就要增加，这是宇宙万物谁都逃不脱的定律。
问题二：为了阐述科学道理，文章运用了一些日常生活中的例子来帮助说明。请从文章中找出这样的例子来，分别说说它们所说明的道理是什么。
明确：(1)“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是能量的转化，都要消耗有效能量。
(2)“烧掉一块煤”→能量并没有消失，只是转化了，不过不能再用它来做功了。
(3)“点燃一支烟”→要消耗能量，有效能量就会减少。
这样的事例是很多的，如：“餐具的使用”“把烧红了的火钳从火堆里取出来”“河水越过水坝流入湖泊”，都可以拿来分析，原来高深的道理就简单明了了。
设计C
1.从环境污染谈起，联系现实，想一想我们应该为这个世界(宇宙)做些什么。(要有环保意识和能量意识)
2.从可持续发展谈起，联系现实，看一看我们已为这世界(宇宙)做了些什么。(要有危机感和责任感)
3.从本文内容谈起，开动脑筋，谈一谈对作者这种新的世界观的认识和评价。(要有科技意识和创新意识)
千篇一律与千变万化
[导学新概念]
在艺术创作中，许多艺术门类都有相通之处，比如书法、舞蹈、绘画、戏剧、建筑在表现空间方面往往都注重虚和实的结合，而音乐、绘画、建筑设计等也往往既要有重复，又要有变化，本文谈的就是这一类问题。
这是一篇重在谈建筑设计的文章。学习这篇文章，要重点训练学生概括文章观点的能力，学习通过分析、综合的方式来概括文章内容要点的方法。
[资料显示屏]
“整体是由部分组成的”，造型艺术也是如此。组成整体的各个部分之间既有区别，又有联系。只有把它们按照一定的规律，有机地结合成一个整体，才能成为艺术品。从某种角度讲，造型艺术也是有机排序的艺术。把许多杂乱的东西化为统一，在统一中再求得一定变化，这就是有机统一的规律。
——《建筑设计方法入门》
故宫从大清门至太和殿，先后通过五座门、六个闭合空间(庭、院、广场)，总长约1700米。其中有三处高潮：天安门—午门—太和殿。
进入大清门首先是千步廊。经过这个狭长的空间后，出现一处横向展开的广场，迎面是高大的天安门城楼，对比效果强烈，形成第一处高潮;进入天安门，与端门之间形成一个较小空间，顿为收敛。过端门，呈现一个纵深而封闭的空间，尽端是雄伟的午门，有萧杀威猛的气氛，构成第二个高潮;午门和太和门之间又变为横向广庭，舒展开旷。经太和门进入太和广场，是巍峨崇高的太和殿，形成第三个高潮。由此可见，空间的对比变换，在故宫是一个典范。
——《中国古代建筑与近现代建筑》
谐趣园简介 谐趣园是乾隆于1751年下江南时，看中了江苏无锡惠山脚下的寄畅园，在颐和园中仿其意而建造的，它保留了江南园林的灵秀之气，被称为“园中之园”。谐趣园由临水的十座亭、台、楼、榭和百间游廊组成。
——《故宫景点介绍》
[教学设计ABC]
设计A
一、入课
1.从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么?但只要看一看副标题就可知道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢?这通感是否就是修辞格中的通感?认真阅读文章，答案自在其中。
2.从中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的设计说起，引出设计者——中国现代建筑学家梁思成，然后简介梁思成的情况，激发学生的学习兴趣。
二、自学
1.读开头段落，弄清题目中“千篇一律”和“千变万化”的含义。
明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲。
2.自读2-7自然段，概括这几段的内容要点。
明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。2、3两段说音乐，第4段说舞蹈，5、6、7段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。
3.自读8-15段，概括这几段的内容要点。
明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。故宫从中华门到天安门是一口气排列下来的千步廊，从天安门到午门是一间间重复的朝房，进入午门后又是一座座大同小异的大殿。整个故宫的每一组群建筑，全都是统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也是一样的。千篇一律的重复表现出皇家气象的大气。但统一中又有变化，朝房到大殿就是变化，大殿的主体与两侧的廊、庑、楼、门的不同也是变化，变化又不使人感到单一。颐和园的长廊是千篇一律，全都是无尽的重复，但长廊前的临湖回廊上的花窗就是一个变化，花窗的变化是长廊的前奏，重复和变化和谐统一。
4.自读最后一段，明确写作目的。
结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。
设计B
入课最好采用设计A中的“2”，介绍作者时最好点出敛思成是梁启超的儿子、林徽因的丈夫，这样学生自然会产生兴趣，有利于教学。
自读课文后，可以给学生提供以下几个问题，供他们思考。
1.在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么?
2.有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗?
3.文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?
4.作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢?
讨论明确：
1.如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。
2.谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。
3.20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。
4.这一问题允许各抒己见，不必强求一致。
设计C
教师引导学生快速阅读课文之后，准确把握文章观点，然后结合课文内容，让学生从各自熟悉的歌曲(音乐)或建筑中找出一些实例来，具体谈谈对重复和变化的理解。
教师也可以准备一些材料，加入学生的讨论中。
宇宙的未来
[导学新概念]
宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去?斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》给了我们这样的回答：
我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。
最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系。
空间继续扩大、膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。
大约在距今50亿年前，太阳形成。
大约在距今46亿年前，地球形成。
宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的基本理论。
《时间简史》出版于1988年，《宇宙的未来》是斯蒂芬·霍金1991年在剑桥大学的一次讲演录。本文重点是谈作者对宇宙的未来作出的科学预言，阅读时要准确地筛选出这些预言的观点和支撑这些观点的材料。同时，还应该体会这篇讲演在语言上的幽默特点。
[资料显示屏]
《时间简史》出版(1988年)后，剑桥的应用数学和理论物理系的气氛有了微妙的变化，不断有世界各地的报刊的记者要求访问霍金，在以后的两年时间里，电视台工作人员不时地占用大楼，他们要为这位世界上最著名的科学家拍一部有关他生活的记录片。在不同的国家用不同的语言反复讲述同一故事：霍金如何凭着自己的勇敢克服了身体的残疾成为科学的巨人和新闻媒介的英雄。一批又一批的新闻记者访问了霍金在西尔弗大街那凌乱的办公室，并和这位公众新近的英雄度过激动人心的时刻。
——《斯蒂芬·霍金的科学生涯》(英)
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空间;“宙”是“古往今来”的意思，表示时间。宇宙的历史，就是空间在时间上发展的过程，斯蒂芬·霍金以时间为序，研究我们所处的这个宇宙诞生、发展，以及它将来可能的状况，因此，他把自己的书称作《时间简史》，实际上就是《宇宙简史》。
——《少年版世界名人传记·霍金传》
斯蒂芬·霍金的工作是令人惊叹的，可是有着如此伟大发现的人，却是一个身患肌萎缩症的病人，除了思想，他几乎全身不能动弹，不能说话，头向前垂落。正因为这点，他更加引起全世界人们的关注和尊敬。在他开始患病时，他意识到自己的生命行将结束，于是抓紧时间，全心投入，谁也没想到他不仅活了下来，而且成果累累。他的成功，当然离不开他的天才，但那种不向厄运低头的精神，是没有人不敬佩的。由此可见，人的精神力量是难以想象的，一个人要有精神，一个民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上难以逾越的障碍。
——洪伟
[教学设计ABC]
设计A
一、导语设计
1.可以从普通人对我们赖以生存的地球的关注导入，引出科学家对无限广阔的宇宙的关注，从而引出霍金的《宇宙的未来》。(这样导入意在强调科学家的责任感)
2可以从阅读科技论文和科技说明文的目的(了解观点，获取知识)导入，直截了当地切入本文的基本观点。(这样导入意在突出科技论文的阅读方法)
以上两种导入都要直接切入文章的主体部分，不必分析全文结构。
二、过程设计
1过程：学生阅读、讨论、交流，教师指导、点拨、归纳。
2方法：学生——自由讨论式，教师——点拨引导式。
3归纳：霍金对宇宙未来的预言主要有以下一些观点：
(1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。
(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。
(3)如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。
(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。
(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。
4体会这篇演讲词幽默风趣的语言特点。
作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。这样的语言是很多的，例如：“幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”“你在实际上不可能预测出来数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”“即便宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错的。”“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”
设计B
一、导语设计
同设计A
二、过程设计
1初读课文，找出一些关键词语，把握文章大意。
从标题和开头都可以看出文章要谈的是对宇宙未来的预测，初读文章就应该找出与这一预测有剐的关键词语，最重要的应该有两个：“膨胀”与“坍缩”，然后进一步找到与这两个词相剐联的其他关键词：“平均密度”和“暗物质”，即可基本把握文章大意。
2⒈细读课文，弄清这些关键词语之间的关系，把握作者的观点。
作者的观点是：宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，唆就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。事实上，现在的密度似乎非常接近与把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度。但宇宙的未来是膨胀还是坍缩，仍尚难定论。
3抓住生动的比喻，理解作者的观点。
在阐明科学道理的时候，作者用了一些人们熟知的事例，有助于我们理解文章的观点。如：“例如，如果你稍微改变一下你旋转赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”
设计C
在学生读完文章大致清楚所写内容之后，可设计几个问题，做较为深入的分析。
1文章内容是谈对宇宙未来的预测，为什么开篇却谈巫师预言的尴尬、宗教预言的失败?
2作者说将宇宙中的暗物质考虑在内，也远远达不到宇宙重新坍缩的临界密度，据此则可预言宇宙会继续无限地膨胀下去，为什么后文又说宇宙最终可能会坍缩?
3对宇宙的未来，作者以为是可以预测呢，还是不可以预测?
讨论分析清楚这些问题，就可较为准确地把握观点。
中国基础教育21世纪
4、新教材教学设计ＡＢＣ【高五册第六单元阅读】
文/王国彬
导学新概念】《孟子》是模仿《论语》之作，多记论辩之辞，每章围绕一定的中心展开，多带驳论的性质。孟子继承和发展了孔子的学说，主张行“仁政”以王天下，严厉抨击暴虐统治与兼并战争，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。本单元前三篇课文就着重阐述了这些思想。
《齐桓晋文之事》记录的是孟子和齐宣王的一次谈话。在这次谈话中，孟子从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下，集中阐述了孟子的仁政思想和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。《庄暴见孟子》记叙了有关齐王“好乐”的两次谈话，表现了孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。《孟子见梁襄王》以禾苗遇旱枯遇雨兴为例，对梁襄王讲述了仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌的道理。
本单元后一篇课文《短文两篇》，其一是被后人誉为已具短篇小说雏型的《齐人有一妻一妾》，其二是寓言故事《弈秋》。前者叙写了一个日日求乞在外，而回家又向自己妻妾百般炫耀体面的齐人的故事，揭露和讽刺了当时一些追求富贵利达之徒，背地里营营苟苟，丑态百出，而在人前又百般炫耀，自以为体面得很;后者以弈秋教人下棋为例，说明了做事是否专心致志，结果是大不一样的道理。
孟子的言论，十足表现出一种刚强不阿的态度。也正因为他有着如此的思想、胸襟和自信，有着如此刚烈的性格，所以才“文如其人”，构成了《孟子》散文风格上的突出特点：高屋建瓴，锐气逼人，酣畅雄肆，喷薄有力。具体一点说，《孟子》散文以论辩见长，常常采取层层追问、步步进逼的方法，使对方无法躲避，理屈词穷;同时也善于运用形象的比喻和充满爱憎的感情，从而富于强烈的文学色彩。
基于上述分析，学习本单元时要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙，品味《孟子》善用对比的语言特色。一句话，就是要比较全面、深刻地了解《孟子》。
【资料显示屏】孟子是战国时期思想家、教育家、散文家，孔子之后儒家学派最重要的代表人物。他主张行“仁政”“法先王”，要求恢复井田制，省刑薄赋;认为民贵君轻，反对诸侯间的不义战争;主张“性善说”，强调“养心”“存心”等内心修养。他鼓吹英雄史观，提出“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削理论。他的“养气”“以意逆志”“知人论世”说，对后代文学理论有很大影响。后世多以他与孔子并称为“孔孟”。
《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部对话语录集。全书共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离篓》《万章》《告子》《尽心》。每篇又都分上下两篇。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它合入《四书》之中，可见它的地位极高。
与《论语》比较，《孟子》散文充满着论战性，记述也显得更生动，更完整，更具有某些文学色彩和吸引力。因此，《孟子》散文对中国后世散文的发展，影响是显著的。
《孟子》一书的警策之句很多，兹择要列举部分：
尽信《书》，则不如无《书》。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
天时不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
人之患，在好为人师。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
穷则独善其身，达则兼善天下。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹弃井也。
善政得民财，善教得民心。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【教学设计ABC】
设计A
一、设计思路
综观本单元的5篇课文，篇幅一篇比一篇短，难度一篇比一篇小。就一般人处理教材的原则，往往是先讲教读课文(即不带星号的难度较大的课文)，后学自读课文(即带星号的难度较小的课文)。这种教法自有道理，也吻合编辑们的意图。能否“反其道而行之”，先教篇幅短的，难度小的，再教篇幅长的，难度大的?能。因为人们的认知规律一般是由易到难、由浅入深的。肯定这简单的认识，则安排6课时，依第21课至第18课的“倒序”开展教学工作。
二、教法展示
(一)安排1课时教学《短文两篇》
1.指名讲述“弈秋”的故事(学生们应该都了解此故事)，并由此拉开本单元教学的序幕。
2.对照所讲“故事”和注释，落实《弈秋》的字词句，领会课文的寓意。
3.引导学生结合注释自读《齐人有一妻一妾》，要求做到流利朗读，准确译文。
4.由学生复述《齐人有一妻一妾》的故事情节。(情节由5段组成：齐人对妻子的夸口，妻子的怀疑和妻妾商议，妻子的追踪和真相的发露，妻妾的羞愧和哭骂，“良人”无耻的得意的丑相。)
5.讨论《齐人有一妻一妾》的寓意，补充原文省略的文字——“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。”
6.教师小结，重点强调幽默风趣的语言特色。
7.课外作业：借助工具书和资料翻译《孟子见梁襄王》全文。
(二)安排1课时教学《孟子见梁襄王》和《庄暴见孟子》。
1.抽两位同学分别将《孟子见梁襄王》的译文抄在黑板上(有条件者可直接将译文投影到屏幕上)。
2.根据黑板或屏幕上的“译文”教读课文，让译文与原文对号入座，使误译得到纠正，漏译得到补充，加强朗读环节，体会譬喻论证。
3.分组(4至6人)学习《庄暴见孟子》，在组长(临时根据某“标准”产生)的带领下，各组须做好以下工作：
①通读全文，准确读音，正确断句;
②试译原文，把握不准者作好记录，准备提问求教;
③找出文中的对比句，思考其运用的好处;
④归纳民本思想的具体内容。
4.逐项检查分组学习情况，重点突出“朗读”和“质疑”两个环节。
5.作业：完成练习三。
(三)安排3课时学习《齐桓晋文之事》。
第一课时：学习课文第一部分，即从开头至“王请度之”。
1.学习课文第一层(从开头到“则王乎”)。一读之后要求能翻译原文，懂得“是以”属固定词语，“臣未之闻也”属宾语前置句;(已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同。)二读之后必须了解齐宣王问话的切入点(以问“霸道”开端)，孟子以“臣未之闻也”一句将话题转向谈论“王道”。
2.学习课文第二层(从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”)。分角色朗读，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术，强调宾语前置句(“莫之能御”)、“之”字的区分(“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”)、兼词“诸”字等知识点。
3.学习课文第三层(从“王说”到“王请度之”)，以练习代讲解，“逼”着学生自学。
练习设计如下：
①解释下列句子中加点的字。
a.夫我乃行之，反而求之(这样)
b.不为者与不能者之形，何以异(区别)
c.是诚不能也(的确)
d.王之不王，是折枝之类也(行王道)
e.王请度之(估量)
②将下列句子翻译成现代汉语。
a.然则一羽不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉;百姓之不保，为不用恩焉。
译：(这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力;一车木柴看不见，是因为不愿用视力;百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。)
b.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译：(尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。)
③孟子善于设喻论证。用“力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻(今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者);用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻(故王之不王，是不为也，非不能也)。请用原文作答。
④概括这段文字的大意，并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向。
大意：(阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。)
方向：(推恩。)
(注：原文从略，括号内文字为参考答案。)
第二课时：学习“抑王兴甲兵，危士臣”到篇末。
1.学习“抑王兴甲兵”至“孰能御之”。在熟读课文、弄清文意的基础上，重点点拨以下知识：
①使动用法：危(士臣)/朝(秦楚)
②一词多义：抑(“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”)/若(“以若所为，求若所欲”“其若是”)。
③特殊句子：若是其甚与/何以异于邹敌楚哉
2.学习“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末。结合高一学过的《寡人之于国也》(有一段文字基本相同)，在“译”字上做文章，在“背”字上下功夫。译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语;背课文要抓住行文思路——使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。
第三课时：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。
1.关于孟子的政治主张，重点剖析下列课文及其承载的思想：
从《齐桓晋文之事》看孟子“保民而王，莫之能御”的仁政思想;
从《庄暴见孟子》看孟子“与民同乐”的民本思想;
从《孟子见梁襄王》看孟子“敬天保民”(范文澜语)的思想;
从《寡人之于国也》(见《语文》第一册)看孟子选拔贤才要以民意为准绳的思想;
从《攘鸡》等短文(见《读本》第五册)看孟子“省刑罚，薄税敛”的思想;
从《鱼，我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等课文(见初中教材)看孟子“舍生取义”“顺乎民心，合乎正义”“勤奋不息、努力上进”等思想。
2.关于孟子散文的论辩艺术。
参见课本上郭预衡的《〈孟子〉简介》和“导学新概念”。
3.关于其他(如音乐与政治的关系，寓言样式的出现及影响，课文中的文言实词、虚词及文言句式等)，视教学实际取舍。
(四)安排1课时开展研究性学习。
1.课前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。
2.课堂练习：就《孟子》的某一“点”(可以是作者的某一思想，作品的某一特点，布局谋篇，遣词造句，语言风格等等)写一篇不少于500字的小论文，要求观点鲜明，论据确凿，切入点小，角度新颖。
3.课后评改：选择有代表性的1至2篇习作，翻印给全体同学，要求认真修改，并写出一百字左右的“评语”。
设计B
一、设计思路
孟子的散文，气势磅礴，感情激越，“言近而旨远”。根据这一特点，教学时可以采取“先入为主”的办法，即首先了解孟子的仁政思想、论辩艺术，再学习本单元的课文，用课文作例证。教学本单元拟安排6课时。
二、教法展示
(一)安排1课时，初步了解孟子的主要思想和论辩艺术。
1.布置学生阅读课本中郭预衡的《〈孟子〉简介》，标记要点。
2.教师归纳、补充孟子的主要思想内容和散文特点。
孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下(对①②⑥⑦可结合选编课文展开讲述)：
①民本主义思想;
②邦国的主权在民;
③民对不施仁政的暴君是可以不服从的;
④政事以民为归宿;
⑤用人以民意为准;
⑥国君应以保民为职分;
⑦施仁政应使百姓安居乐业;
⑧孟子反对不义的战争。
孟子是以“好辩”著称的。他善于借题发挥，因势利导，牢牢掌握谈话的主动权，把话题巧妙自然地引入他预先构想的范围，步步深入到他要得出的结论上来。简言之，孟子在论辩时善设机巧，先纵后擒，使论辩的对手成为靶子。
《孟子》里面还有一些文学价值很高的叙事文字，如《齐人有一妻一妾》。故事精练生动，寓意深刻;人物形象也刻镂精细，情节完整而又有一定曲折，因而被后人誉为已具短篇小说的雏型。
《孟子》中还有一类单纯发表议论的较长的篇章，如《鱼，我所欲也》。虽然没有标题，但它是围绕着一个中心的问题作较详论述的，实际上已接近于较完整的议论文。
总的说来，《孟子》散文，无论是其中的对话体部分，还是以叙事、议论为主的篇章，主要的风格特色就是气势磅礴，感情激越，锐不可当。
3.阅读“单元说明”，了解教学目标。目标见“单元说明”中的“理解”“掌握”“品味”“了解”。
4.课外完成《齐桓晋文之事》一文后的练习四——到图书馆或网上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对《孟子》“仁政”思想的理解和看法。
(二)安排4课时，学习本单元的5篇课文。其中两课时学习《齐桓晋文之事》，一课时学习《庄暴见孟子》和《孟子见梁襄王》，一课时学习《齐人有一妻一妾》和《弈秋》。无论教学哪篇课文，都必须重视“读”(读课文)、“译”(译原文)、“练”(完成练习题)三重奏。此外，针对不同篇目还应有所侧重。
1.《齐桓晋文之事》侧重论辩技巧的学习。此文的论辩技巧主要在于运用了反复问难、因势利导、循循善诱、层层进逼的方法。文章开头，孟子迎合齐宣王希翼称霸的心理，成功地转换话题，提出“保民而王，莫之能御也”的中心论点。继而又机敏地从齐宣王怜惜牛的事实连类引发，肯定他有恻隐之心出发，施恩百姓并不难做到，批评宣王恩及禽兽而功不至百姓，有鼓励，也有指责。至此迫使宣王道出真心话，承认自己不肯行王道是企图以武力称霸诸侯。于是孟子从正反两方面说明行霸道无异于“缘木求鱼”，只有施仁政才能成就王业，激起齐宣王试行仁政的兴趣。此时孟子才将王道的主张，施行仁政的内容、步骤、方法和盘托出。用譬喻陈说事理，论列是非，是孟子论辩技巧的又一特点。如用“缘木求鱼”比喻齐宣王以霸道求统一天下的徒劳无功，生动形象，妙趣横生。
2.《庄暴见孟子》《孟子见梁襄王》侧重对比语言的品味。教学时可要求学生找出文中运用对比的句子，说出其运用之妙。
示例：
对比句子——举疾首蹙頞而相告/举欣欣然有喜色而相告。
运用之妙——强调国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，造成不同的政治局面，突出了论题，避免了说教。
3.《短文两篇》侧重寓意的理解。《齐人有一妻一妾》辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。《弈秋》深刻说明做事是否专心致志，结果是大不一样的。
(三)安排1课时，练习写作“文学评论”。
1.在第一节课谈及“教学目标”时，教师应该告诉学生，学习本单元之后，要能对《孟子》作出一两点评论。为达此目的，教师还须布置学生课外阅读、摘抄“文学评论”文，以牵线引路。
2.课堂作文：就《孟子》的某一方面谈谈自己的看法，做到有论点，有例证，能自圆其说。
3.讲评可根据课时情况安排在课内或课外进行。讲评时应突出两点：一是涉及的“面”要广，力求既有评论“民本思想”的，也有论述雄辩艺术的;既有剖析语录体结构的，也有分析幽默语言的。二是对有创新意识、独到见解的要给以充分肯定。
设计C
一、设计思路
将一位作者的几篇文章编成一个单元，这在中学语文教材编辑史上是少见的。然而少见不须多怪，因为“教材无非是一个例子”(叶圣陶语)，选谁的作品都是例子而已。况且，《孟子》是儒家经典之一，是先秦诸子散文的重要作品，选它理所当然。揣摩编者的意图之后，我们可以作这么一个推测：教学本单元，就是要让学生更多地了解作者及作品。准此，我们可安排6课时，理解课文的思〖JP3〗想内容，掌握课文中的文言实词、虚词及文言句式，品味《孟子》的语言特色。〖JP〗
二、教法展示
(一)安排3课时教学《齐桓晋文之事》。
第一课时：角色模拟，通过朗读大致了解课文内容和层次。
1.找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”，教师则朗读孟子的“回话”。朗读过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。
2.分男女两组分别朗读“问话”与“回话”，要求不出现误读、破读，并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。
3.明确课文的内容和层次：
开头至“王请度之”为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。
从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”为第二部分，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。
从“王曰：‘吾惛，不能进于是矣’”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施。
第二课时：字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。
1.逐段朗读，适当点拨，师生共同串译课文第一、第二两部分。在串译过程中，鼓励学生提出不同意见，如“莫之能御”的“御”释为“阻挡”也行(课本注为“抵御”)，“以若所为，求若所欲”中的“若”，拟译作“您”(课本注为“如此”)。
2.学生书面对译课文第三部分，即抄写一句原文翻译一句。这样做也为后面的背诵作准备，因为抄一遍胜过读几遍。
3.完成练习二和练习三，视时间而定课内或课外。
第三课时：攻其一点，不及其余，通过思考着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙。
1.布置学生浏览课文，理出作者的论辩思路，注意话题的切换。
“论辩思路”见《教师教学用书》中的“课文鉴赏说明”。
“话题切换”可作如下分析：
①开头齐宣王问“霸道”，孟子却以“臣未之闻也”一句偷偷把话题岔开，转而谈论“王道”。
②谈王道不正面切入，而是用“以牛易羊”的事例写百姓的揣度，宣王的辩白，孟子的分说，将对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。
③论仁政又不直说，而是以一系列比喻(如“挟太山以超北海”)说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。
④一句“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”，将话题引向深入。列举霸道的种种害处后，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，进而阐述施行王道的具体措施。
2.布置学生“扫描”课文，找出属于取譬设喻的句子，说说这些句子的共同特点。
例句展示：
①力足以举百钧，而不足以举一羽。
②明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
③挟太山以超北海……
④为长者折枝……
⑤……犹缘木而求鱼也。
⑥邹人与楚人战，则王以为孰胜?
共同特点：这些句子所描述的并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，增强形象性，更具说服力。
3.布置学生通读课文，完成练习一(背诵课文最后一段)，体会作者宣扬的仁政主张。
(二)安排1课时教学《庄暴见孟子》。
1.自学提示：
《庄暴见孟子》记叙了齐王“好乐”的两次谈话。一次是庄暴与孟子的谈话，提出论题，引出下文。一次是孟子与齐王的谈话，经过层层铺垫，引出“与民同乐”的主题。
这篇对话体议论文，循循导入，刻意对比，语言生动形象，显示了孟子高明的论辩艺术。
2.分组自学：
以学习小组为单元，对照注解，自读课文，自译课文，有疑问处作好记录。
3.献疑解难：
由学生依座位顺序就字词句分别提问，教师逐一给以解答。如果提问不难，尽量鼓励其他学生回答;如果提问不全，教师应有意识地给以引导。课本上有注释的，可以提请学生注意;课本上没有作注的，则需板书出来。如：表猜测之意的“其”，表敬副词“请”，译作“假如”的“今”等。
4.完成练习一，加深对孟子民本思想的理解。
5.完成练习二，体会对比艺术。
6.完成练习三，说说“乐(yuè)”与“乐(lè)”的联系。
(三)安排1课时教学《孟子见梁襄王》。
1.在教学本文之前，即教学《齐桓晋文之事》和《庄暴见孟子》的同时，物色1至2名文言基础较好，口头表达能力较强，胆量又较大的同学，在教师细心指导下，为《孟子见梁襄王》“备课”。“备课”时作如下要求：
①熟读课文，把握不准读音的必须查阅工具书;
②书面对译课文，注意词类活用、通假和文言句式等知识;
③归纳课文所阐述的道理，抓住孟子散文思想的一脉相承特点;
④分析孟子譬喻说理的思路。
2.教师检查学生编写的“教案”，并听小老师“试讲”。教师再根据小老师试教情况，对“教案”作进一步修改，对“教态”做现身说法，直到基本满意为止。
3.课堂上由小老师给全班同学“上课”，老师课前提要求，课后作补正。一堂课下来，只要能正确朗读课文，准确翻译原文，基本讲清孟子的思想主张及譬喻说理的技法就可视为成功的尝试。
(四)安排1课时教学《短文两篇》。
1.指导学生朗读课文，要求两遍以上，做到正确断句，准确读音。
2.教师点拨字词句，根据自个班上学生水平取舍，确定难易程度。
3.布置学生对照注释“自言自语”(即口译原文)。
4.课堂练习：
用白话文将《齐人有一妻一妾》或《弈秋》改写成一个小故事，要求适当想象，尽量保持幽默风趣的语言特色，并在结尾处用一两句话点明小故事的寓意。
中国基础教育21世纪
5、新教材教学设计ABC【高六册·写作】
文/郗晓波
【高六册·写作】
第一单元 立意和选材
[导学新概念]
立意和选材决定着文章的内容。古人早说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意是文章的统帅。在军队中，统帅往往是制定决策、调遣军队、威慑敌军的核心人物，具有举足轻重的地位。一支军队如果没有统帅，就会变成乌合之众;没有立意，文章的材料就成了“无帅之兵”的“乌合之众”。所以，材料要受立意的指导和制约。但确立文章的意，又是在搜集、摄取材料的基础上，研究、分析、认识材料所蕴涵的意义，并和作者主观的思想感情相化合而产生的评价、观点、情趣等。意也就是全部事实材料所蕴涵的意义的集中概括。因此，立意一确定，又会对材料起到统帅作用。一篇文章，材料如何取舍，如何组织，如何表现，都要根据表达意的需要来进行。本单元学习的重点就是了解立意和选材的要求，并指导学生能在写作实践中处理好立意和选材的关系。
[资料显示屏]
“苟意不先立，止以文采词句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。”
——杜樊川《答庄充书》
“儋州虽百家聚州，人所需取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用，所为一物者，钱是也。作文亦然，天下事，散在经子史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用，笋谓一物者，意是也。不得钱，不可以取物;不得意，不可以用事。此文字之要也。”
——苏轼《韵语阳秋》
“意似主人，辞如奴婢。主弱奴强，呼之不至。穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。”
——袁枚《续诗品》
[教学设计ABC]
设计A
1.导语设计：有一篇题为《O》的小小说，说某电视台准备搞一个别开生面的智力测验。先到一个局机关，节目主持人在黑板上画了一个圈儿，问大家这是什么。干部们面面相觑，不敢回答。最后局长说：“对不起，事先未打招呼，不便回答。”摄制组来到大学中文系教室，主持人照样在黑板上画了一个圈儿，大学生们哄堂大笑，认为这不算什么问题，太瞧不起人了。摄制组来到初中一个班里，一个学生说：“零。”另一个说：“欧。”摄制组到了小学一年级，孩子们抢着回答：“是个月亮。”“是个鸡蛋。”“是个乒乓球。”……到此，智力测验圆满结束。小说的结尾作者写了这样一笔：电视台仍然播放这场智力测验，题目是——“人们的想象力是怎么丧失的?”结尾这一笔，将四个材料集合在一起，赋之以神，注之以魂，使文章立意高远，发人深思。我们常常习惯把立意单纯地理解为中心思想、中心论点，这有点狭隘。犹如火不能代表光的全部一样，中心思想也不能代表意的全部。立意的“意”，可以是某个闪烁的“意念”，也可以是某个游动的“意趣”，还可以是一种“情绪”，一种“美感”。总之，意即文章的意蕴，文章的精神内核。从这个角度讲，立意也就是寻找、发掘和确立文章的精神内核。
2.个性教法展示：立意要求新颖，但这种新不是故做高超深奥，不是刻意追求与众不同。恰恰相反，它是出自平凡，而显出非凡的思想。它要求作者具有明澈、犀利的眼光，在司空见惯的事物上，能够有自己独特的发现、理解和感受罢了。立意要高远，即它所开掘的不再是特定时代具体的、个别的一事一物某一方面的本质，而是站在时代的高度又超越时代的局限，揭示出蕴于生活与事物中的长久不变甚至是亘古永恒的共同本质。这取决于作者个人的胸怀、情操、学识、理论等多方面的素质。
①一字立骨法：作为一种立意的方法，它常用一个字或一个词作绾毂，然后敷辞以为辐辏。由于这个字或词属于全文立意所在，自然能严密文章的结构。所以，“一字立骨”其实指的是经过高度浓缩的主旨线索，与传统的诗眼、文眼相近似。如古人所说的“立片言以居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩”，说的就是写文章应当先立纲领，并以之作为统帅全文的出发点和归宿。如柳宗元的《愚溪诗序》一文，共五段。首段叙述作者以“愚”获罪，谪于潇水，为爱此溪，遂家于斯，鉴于这条溪的溪名定不下来，干脆改称之为“愚溪”;二段交代愚溪周围的环境，旁有愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等等，原来都是“山水之奇者”，“以予故，咸以‘愚’辱焉”;三段说明此溪水位甚低，无法灌田，又不利航行，它的“无以利世”是与我一样的，所以称其为“愚”也不算辱没它;四段议论自己生于“有道”之时却违背道理，不通世事，真是没有比自己更“愚”的了，因而这条愚溪“予得专而名焉”;末段慨叹愚溪固然“莫利于世”，然“清澈如镜”“善鉴万类”，自己虽亦“不合于俗”，却胸有万象，无所顾忌，且能以吟咏自娱，于是“以愚辞歌愚溪”，独乐而不求人知了。此文以“愚”字贯穿全篇，先自嘲，继解嘲，最后以且嘲且慰作结，所嘲所慰都不离一个“愚”字，突出了“愚”者乐“愚”、不改其志的立意，给读者以相当深刻的印象。
②画龙点睛法：张彦远在《历代名画记》中说：“张僧繇于金陵安乐寺画龙，不点睛，云：‘点之即飞去。’人以为诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，未点睛者见在。”后世即以结撰文章于关键处以一两句警句点明主旨归为“画龙点睛”。无睛之龙神韵全无，一为点睛，就通体飞动。为文一有此点睛之笔，就能振起全文意脉，如异峰突起，精警陡现，从而深深打动读者，使他们留下难忘的印象。画龙点睛着眼于文章的整体，落笔在行文的结穴之处。如杜牧的《阿房宫赋》，极写秦始皇营建的阿房宫崇伟壮丽，宫内全是六国的财宝和美女，至最终化为焦土后，作者继之以点睛之笔：“呜呼!灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这一点，使全文的主旨脱颖而出，且立意高远。杜牧从阿房宫的兴废，看到了一个封建王朝的兴衰，指出六国及秦王朝灭亡的根本原因，在于不能爱恤老百姓;社稷国家，当以民为本。文章表面上是写秦始皇，其实是讽刺当时的唐敬宗大修宫室，指出后人哀秦而不知鉴，必当重蹈秦亡的覆辙。作者从历史经验的总结中提炼出这一立意，不仅在当时君权高度集中的封建制度下，诚属难能可贵，就算在今天，仍不失其借鉴意义，这就超越了时代的局限，因而显得立意高远。
3.创新聚焦
①一字立骨法的训练：一字立骨的“字”不是指文章中的某些警句，而是指凝结着文章立意的关键性的一个词，甚至一个字。它是全文的精粹，主旨的浓缩;又是文章结构的聚点，全文环之而开合变化，因之而一动万随。因此，这个词或这个字就成了文章中的纲，举纲而目张，以简而驭繁。设置这样“立骨”的字词，需要把凝结着立意的字词安排在最关键的层次。因为一篇文章无论形式如何千变万化，在其纵横交织的结构中必然有各种力量交叉的中心环节，这就是力点，也是一字立骨的设立之处。并使这个相努或相近的字词反复出现，形成“意”脉，不必处处求显，但要能“东云出鳞，西云露爪”，使人反复揣摩。一般情况下，一字立骨法是用于文章的，尤其叙事性文章中要在较长的情第链中设置并确定一些关节之处，使立意明而意脉通。但诗词中也经常可以见到一字立骨的章法。
[借鉴实例]
《窦娥冤》(第三折)的立意结构图示
一、绑赴刑场，指斥天地：因冤而怨。
二、绕行后街，婆媳诀别：因冤而悲。
三、无辜被杀，指天发誓：因冤而恨。
本文立意凝聚在一个“冤”字上，写窦娥如何冤，写她如何申述自己的冤。在行文中作者还突出写了窦娥的善良、贤惠，这样就愈使观众感到她的冤深似海。
黄鹤楼
崔灏
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
这首诗以“空”立意。首联突出了“楼空”，仙人乘鹤抵此楼后又飘然而去，此地只剩下一座空荡荡的楼阁。颔联突出了“天空”，人去楼空，且一去不返，空旷的天际，只见白云片片飞，不见仙人乘鹤来。颈联突出了“洲空”，即使风和日丽，鹦鹉洲上也是弥漫着萋萋芳草，一片寂寥。尾联突出了“家空”，诗人自己漂流他乡，久久不归，家空无主。茫茫江面，蒙蒙烟雾，更增添了绵绵愁思。全诗紧扣“空”字，意脉清晰，表达了诗人一种空虚、惆怅、伤感的心境。
[课外练笔]
以《“在家靠父母，出门靠朋友”析》为题，扣准题目中关键字“靠”，用一字立骨法写一篇文章。论述要侧重后半句“出门靠朋友”。
②画龙点睛法的训练：这种方法，常常是在文章的结尾处一笔刹住，卒章显志，醒明立意。有时候是用作者的议论点化哲理。如《过秦论》《六国论》等文章的结尾处，都用了作者的议论而点睛，而且全篇因之生色。另外就是文章的结尾借隐喻来暗示哲理。如鲁迅的小说《故乡》的结尾这样写道：“希望无所谓有，无所谓无。这正犁地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”在此，点化奇妙，比喻已不只是作“设色上彩”之用，而是蕴涵深远的含义、深刻的哲理。所以，结尾点睛要负托全文，还要使文章本身包含的思想内容更上一层楼，更具艺术魅力，促使读者去思索文章深远的意旨，从而达到言有尽而意无穷。
[借鉴实例]
火 光
柯瓦连科[俄]
很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑糊糊的山峰下面，一星火光蓦地一闪。
火光又明又亮，好像就在眼前……
“好啦，谢天谢地!”我高兴地说，“马上就到过夜的地方了!”
船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起桨来。“远着呢!”
我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的：事实上，火光的确还远着呢。
这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了……其实却还远着呢!……
我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往……
现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际。在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加紧划桨……
然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头!……
这篇短文写的是一次极其普通、极其平常、几乎是微不足道的夜航经历，然而作者用了画龙点睛的方法，赋予了文章广泛而深刻的思想意义：“生活之河却仍然在那阴森森的两岸流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加紧划桨……然而，火光啊……毕竟……毕竟就在前头!……”在人生的长河中，人们为了实现自己的理想，在黑暗在激流中航行，经常在困境中看到“一星火光蓦地一闪”，重新燃起希望，于是坚持努力，终于达到理想的彼岸。
[课外练笔]
阅读下面一则材料，选出最佳的立意角度，用画龙点睛的方法写一篇文章。
电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了在艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系十分紧张，她宁肯离婚也不让步。可是她在专业上成绩平平，一共也没当过几回主角，歌舞团不得不决定调她到文化馆工作，用团长的话说是专业退休。这位演员作了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。
设计B
1.导语设计：有一句俗话，叫做“巧妇难为无米之炊”。同样，如果没有好的材料做基础，再好的立意也只能是空中楼阁。选取材料的前提是占有材料，用鲁迅的话说：“不管三七二十一，拿来!”茅盾也说过，占有材料应当像“奸商”一样，只要风闻哪儿有门路、有货，就闻“风”而动，百般钻营，贪多务得，货不到手死不休。而选取材料时，“可就要像关卡的税吏似地百般挑剔了;整整一卡车的‘货’，全要翻过身来，硬的要敲一敲，软的要扪一把，薄而成片的，还得对了阳光照了又照，——一句话，用尽心力，总想找个把柄，便扣下来，不让过卡”。你看，搜集材料时要像“奸商”，贪得无厌;选用时却又要像“税吏”，百般挑剔。占有了那么多的材料而没用到文章里去，是不是就白搜集了呢?不是的。它们作为文章的底力，在背后支撑着文章。这正如海明威的“冰山理论”：“我总是根据冰山的原理去写它。关于显现出来的每一部分，八分之七是在水面以下。你可以略去你所知道的任何东西，这只会使你的冰山浑厚起来，这是并不显现出来的部分。如果一位作家省略的某一部分是因为你不知道它，那么在小说里就有破绽了。”
2.个性教法展示：西方人说，美是到处都有的，关键在于我们是否有一双发现美的眼睛。人世到处皆有文章，所以文章的选材有着广阔的天地。小到一花一叶，大到宇宙万物;近在即时即地，远到万载千秋，写文章不存在没有材料的问题，只要作者有一双“慧眼”，有一颗能感悟的心，就可能在这一方自由的土地上纵横驰骋。
①选材要真实：1998年的高考作文是《战胜脆弱》，但未能战胜虚假，许多考生在文章中开了自己和父母的玩笑。安徽一位书法很好的考生写自己失去双手后如何战胜脆弱，学会用脚写字，用脚答卷。而省招办表示：今年没有用脚答卷的学生。虚假的材料对文章可谓“一块臭肉坏了满锅汤”。所以，写文章在掌握了大量的材料之后，关键是要鉴别材料，就是对材料进行比较、分析，把虚假的材料剔除，将真实的材料留下。所以，选材的第一要素应当是真实。如归有光的《项脊轩志》就选用了一些真实具体的材料来表现亲情：“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指扣门扉曰：儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。’语未毕，余泣，妪亦泣。”母亲喂养儿女，实乃平而又平之事，但一经作者点化，就在真实中寓深情，平易中见精神——母爱的纯洁、伟大就活脱脱地表现了出来，谁都会为慈母之心动情。文章写了实实在在的人，实实在在的事，实实在在的感情，朴实、精细的描写给人可触、可信的真感与实感。
②选材要新颖：如果你读一篇父母送孩子上火车的文章，读到了父母如何艰难地为孩子买橘子或是买苹果或是买鸡蛋的细节，你一定会想起这是对朱自清《背影》的拙劣模仿，《背影》曾让你感动不已，这篇文章却只能让你摇头一笑。因为这种从思想到情感完全模仿别人的文章已经违背了选材的基本原则。新颖的材料有利于表达自己独有的情感和思想，从而使文章带上自己的烙印。新颖的材料最大的优点在于引人入胜，使读者愿意读下去，愿意去体验作者的心境和意图。在一大堆可选择的材料中，成功地挑选出最具个性、最与众不同而又含义最深刻、最打动人心的材料，这篇散文便已成功了一半。姜得明的《课堂上的“爱情”》就用了一则新颖独特的材料：黄老师在第一堂课上给同学们抄了韦庄的《思帝乡》：“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!”这首描写少女对爱情的执著的词被黄老师作了有趣而合理的演绎——“春日游”指同学们开学，进入了高中班。“杏花吹满头”指高中的各门新课程像杏花一样吹落到大家头上;大家〖JP2〗应当如韦庄笔下的少女一样，确定自己的志趣后就要苦苦追求。黄老师的这种鼓励本身就是新颖而富有感召力的;而作者把这则新颖的材料再现于文章中，给读者留下深刻的印象。
3.创新聚焦
①选材真实的训练：与真实紧密相连的是具体。一般说来，材料越具体就越容易反映真实，材料具体了，文章的情趣、理趣、智趣就越容易体现出来。切实具体的材料包括作者对人、事、物、景的具体描写，特别是在个别要害之处的精雕细刻，有利于突出事物的生动性、事例的可信性、情感的真挚性。
[借鉴实例]
《记念刘和珍君》 鲁迅
……但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
对这种如此真实的“目不忍睹”的“惨象”的精细描写，增加了全文的力度，反映出了这种有如新闻报道似的真实材料的巨大感染力：揭示段祺瑞政府的凶残，歌颂中国女性临难之从容，还有比这血淋淋的真实场面更振聋发聩、更令人悲愤的材料吗?
[课外练笔]
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：据调查，目前在考分压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。
材料二：在一项您最希望孩子买的书的调查中，90%的家长都选择了辅导读物。
材料三：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等休闲作品。这类作品位于青少年图书销售量榜首。
以《我看课外阅读》为题，紧扣三则材料提供的情况，联系自己身边的真实事例，写一篇文章，对当前中学生的课外阅读发表自己的看法。
②选材新颖的训练：能否选择新颖独特的材料，取决于作者是否具有敏锐的观察力，是否善于观察生活，体味生活。有的时候材料是自然而然地摆在你面前的，如你刚刚亲身经历了一件别人难以经历的事情并且在心灵上有所感触，这个时候你就应该抓住这则材料这种感触，及时将它付诸笔端。做个有心人，新颖的材料一定会源源不断地出现在你的眼前，你的心中。
[借鉴实例]
无奈的“马路经济” 彭东生
复旦大学入学新生丁玮的父亲因筹不到儿子的学费而“引咎”自杀。其实该文主人公刚下岗的时候也曾有那么一段“好景”，那就是在“市场”里摆一个早点摊，卖八毛钱一碗的“糊辣汤”，“这是他们最闲适的时光……”“可惜好景不长。市里规范市容市貌，取缔所有路边市场和零散小摊档，丁家的‘好日子’服从了大局，重新回到了贫困。”
我们时常在报纸电视上看到整顿市容的场面。前几天，我在电视上看到城管人员在近郊街上对路边洗车人进行突袭的镜头。执法人员严厉执法，把洗车人抓回，洗车者躲闪着镁光，喘息，无奈。看到这里，我的心里涌上一阵酸楚。这些人绝大多数是因“减员增效”、破产兼并而失去谋生手段的编余人员或者失业工人，以及为生计到城里来“淘金”的农民。这许许多多像丁玮父母一样的普通百姓在那里默默承受着现代化所必须付出的成本和代价。大家不应该忘记，不应该草率看待在繁华都市霓虹灯背后的这一人群……
这篇文章的作者敏锐地看到了当前城市贫困人口生存、发展的问题，抓住了刚刚发生的丁玮父亲因筹不到儿子学费而自杀的事情，在忧虑中生动地再现了这个材料。希望社会在考虑“都市美”的同时更多地关注一下城市贫困一族的问题。
[课外练笔]
以《润物细无声——记××老师二三事》为题，写一篇记叙性的文章。
要求：“润物细无声”是杜甫《春夜喜雨》诗中的名句。把正副标题结合起来看，这里是要求通过“二三事”，来比喻教师言传身教，善于熏陶濡染，潜移默化，耐心细致地启发、教育、培养学生。
要注意围绕中心从不同角度和侧面选材，要脱掉“旧材料，老面孔”的窠臼，选择能使人耳目一新的材料。
中国基础教育21世纪
6、新教材教学设计ABC【初六册第一单元】
文/贾 玲
【初六册】
第一单元 教学设计
○教学导引
1.本单元是初中语文课本中第二个新诗单元。通过这个单元，我们将学习和欣赏四首中国新诗和二首外国诗歌。
2.本单元所选的六首诗歌内容丰富，手法多样，语言精练，意境深邃。艾青的《黎明的河边》让你感受到诗人对黎明深情的呼唤;臧克家的《有的人》表达了诗人对生与死的深刻思考;贺敬之的《回延安》热情歌颂了革命圣地及老区人民;郑愁予的《雨说》是春雨对孩子们的絮语;还有两首精美的外国诗歌——俄国诗人莱蒙托夫的《帆》和印度大诗人泰戈尔的《萤火虫》，平凡的事物，诗人却赋予它们丰富的含义。
3.学习这个单元，老师要注意引导学生在初中语文第三册“新诗单元”的基础上，进一步体会诗歌表达的思想情感，感受诗歌的音乐性和韵律美，品味诗歌语言的凝炼、含蓄、优美;还要帮助学生进一步展开联想和想象，进行创造性阅读;当然，要想真正进入诗歌的艺术境界，还要让学生用心去体会，与诗人展开心灵的对话，只有这样才能真正领略诗歌的艺术魅力。
4.本单元的写作要求是“审题和立意”，这是对一般写作文体的总要求，与诗歌单元的教学(无论是阅读还是写作)有一定的距离，因此建议单独进行。
Ⅰ 阅读
黎明的通知
【教法】1.背景介绍。《黎明的通知》是诗人艾青写于1942年那个特殊的年代里的一首诗作。课前可让同学们查找有关资料，互相介绍、交流本诗的写作背景，这有助于帮助他们深刻理解诗中“黎明”深含的象征意义。
2.抓住关键诗句。本诗篇幅较长，共有32个诗节。对于初中学生来说，还是第一次接触这样的“长诗”，教师要注意指导学生在反复的诵读中找出诗中关键的诗句或词语，并以此为“切入口”，去感受黎明的召唤，去体验诗人内心那“希望的萌芽”。
【学法】A.品味语言。赏读这首长诗，要特别注意关键的语句。一般而言，诗人在酝酿感情时，都要斟酌一些表意鲜明的语言，它可能委婉含蓄，也可能热烈奔放，只要我们能抓住这些关键词语认真品味，就有助于我们推知整首诗的感情基调，理解整首诗所要表达的思想情感。
B.用心体验。要想真正进入诗歌的艺术境界，不能仅仅停留在文字理解的表面上，而是要走进诗人的内心世界，与之展开心灵的对话，在反复的朗读中去感受黎明——这自然界最平凡的现象，是如何让诗人激动不已的。
【导入】从“黎明”直接导入。
例如：同学们在我们学习、生活的日子里，我们送走了一个个黑夜，迎来了一个又一个黎明。“黎明”，这自然界的普通现象引起过你的注意吗?在诗人艾青的眼里，黎明不仅仅是一天的开始，也是希望的萌芽，他用自己的生命去体验那曙光将至的激动时刻，去感受黎明的召唤……
【突破】这首诗写于1942年那个特殊年代里，诗人感受到了黎明的召唤，但是在诗中，却是黎明要求诗人替它而不是自己亲自向人们发出通知。这一角度的变换，学生理解起来会有难度，教师要注意点拨、引导。
【实践】课外可让学生收集有关“黎明”的名言警句、绘画及音乐进行交流。
【探究】以下三个问题可以留给学生思考：
1.怎样理解题目“黎明的通知”?
2.你认为本首诗中的关键诗句或词语起了怎样的作用?
3.黎明的到来是不可抗拒的，有必要提前通知人们吗?
【拓展】教师可推荐学生课外阅读《艾青诗选》中的部分诗歌。
我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱;
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
1983年11月17日
有的人
【教法】1.指导朗读。《有的人》是臧克家为纪念鲁迅先龙逝世十三周年而作的，因此副标题是“纪念鲁迅有感”。整首诗运用了对比的手法，热情赞颂了鲁迅先生甘愿“俯下身子给人民当牛马”“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神;有力地鞭笞了“骑在人民头上”“他活着别人就不能活”的人，诗的语言质朴、凝重、洗练，教师要指导学生反复朗读，有感情地朗读，品味语言，体会诗作的精髓。
2.体会此诗的哲理性。诗人借此诗，将鲁迅一生所体现的人生观做了诗意的概括，表达了诗人对人生价值的认识，富含哲理性，这也使得这首诗的广度和深度大为拓展。学习这首诗，尧帮助学生理解其深刻内涵，启发他们对生命的价值和意义做深入地思考。
【学法】A.朗读法。这首诗富有深刻的内涵，语句铿锵有力，要带着感情反复朗读，并做到熟读成诵。
B.理解诗中对比的作用。这首诗之所以引起了人们深入的思考，与诗人恰当地运用多重对比的修辞手法分不开。鲁迅先生的一生，始终站在文化斗争的前列，他的伟大精神正是在这光明与黑暗的搏斗中形成的，采用对比的方法来赞颂他，使正反两方面的形象更加鲜明，使主题更突出。因此学习时应抓住这一要点。
【导入】可用鲁迅先生的名言导入，也可用人们给予鲁迅的崇高评价导入。
例如：1936年10月22日，鲁迅先生病逝于上海，数万人自发去悼念他，并尊其为“民族魂”;他生前“为人民奋斗牺牲而不想到个人”，他死后多年，人民依然“热烈纪念他”，著名诗人臧克家有感于此，在鲁迅逝世十三周年之际，写下了《有的人》一诗，抒发了自己纪念鲁迅的感受。
【突破】诗歌也能讲道理，发表议论。但诗中议论不同于记叙文、散文、议论文中的议论，它不是抽象的，而是带有形象性的、生动的、具体的，是用诗的语言说出来的，教师要注意指导学生比较其异同。
【实践】可让学生根据自己对这首诗的理解，自选音乐进行配乐朗诵。
【探究】以下几个问题留给学生思考：
1.诗中第一小节中的两个“活”字和两个“死”字的含义各是什么?
2.这首诗的副标题起到了怎样的作用?
3.诗中写了两种人，用的笔墨差不多一样多，但分明让人感觉到此诗的精髓侧重于赞颂，为什么?
【拓展】课外可推荐阅读鲁迅的《自嘲》诗和《野草·题辞》，帮助学生更好地体会《有的人》所表达的思想感情。
雨 说
【教法】1.想象法。台湾诗人郑愁予以清新灵动的笔触，为我们勾画出了春雨的“爱的使者”的美好形象。“雨”到底在怎样对孩子们“说”?鼓励学生想象一下具体的情景，感受春天的美好、春雨的可贵。
2.联想法。吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。学习这首诗，教师还可引导学生由郑愁予笔下的春雨联想到其他文人、大师笔下的春雨，看看他们笔下的春雨有共同点吗?
【学法】A.朗读法。《雨说》一诗充满了一种生动活泼的灵气，试用喜悦的、轻快的语调朗读这首诗，体会此诗清新的情味。
B.激发灵感。在美好的春天里，春雨已经对你们——“中国大地上的儿童”说了很多，那么你们会对春雨说些什么呢?可让同学们把自己想说的三言两语写出来，互相交流。
【导入】可用描绘春雨的诗、词、曲导入。
例如：提起春雨，我们就会想起杜甫的名句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”其实，歌颂春天、吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。同学们都知道哪些描绘春雨的诗句?……让我们一起来看看，在台湾诗人郑愁予的笔下，春雨是怎样的温柔亲切、活泼而富有灵气。
【突破】展开联想和想象，用心去“读”这首诗，才能读出其中的“情”与“爱”。
【实践】课外让学生收集吟咏春雨的诗、词、歌曲、绘画等，开一个小小交流会，共同欣赏和感受春雨给人们带来的喜悦。
【探究】1.这首诗用了什么修辞方法?其作用是什么?
2.你怎样理解诗的最后三节中的“笑”?
【拓展】课外可推荐阅读《郑愁予诗的自选》。
回延安 外国诗两首
导读建议
《回延安》是诗人贺敬之1956年重回曾经生活、战斗过的革命圣地延安时，以饱满的激情写的一首现代抒情诗。全诗自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回忆延安、赞颂延安和对延安的展望，倾吐了诗人的心声。这首诗采用了陕北民歌信天游的形式，两行一节，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远;诗人还注意运用比兴的手法，运用了大量的口语和具有陕北地方色彩的话语，读起来有一种自然淳朴之感。阅读此诗，要注意引导学生体会诗人流露的真情，了解陕北民歌信天游的特点，课外还可推荐一些陕北民歌与课文做比较。
两首外国诗歌——一首是俄国诗人莱蒙托夫的《帆》，一首是印度大诗人、诺贝尔文学奖的获得者泰戈尔的《萤火虫》。这两首诗的共同点是诗人都是以平常的事物入诗，却赋予它们丰富的含义。诗人分别抓住了“帆”与“萤火虫”的特征，抒写了心中的情志，引发人们去思考一些问题。阅读这两首诗，教师要引导学生注意诗的表达方式与中国诗歌有何异同，特别要注意帮助他们领会诗中的言外之意。课外可推荐阅读这两位诗人的其他诗作，也可让学生广泛收集中国古今诗人的同题诗作进行比较阅读。
飞鸟集(选读)
[印度]泰戈尔
一
夏天离群飘泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会儿又飞走了。
而秋天的黄叶无歌可唱，飘飘零零，叹息一声，落在窗前了。
六
如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。
一二
“大海啊，你说的是什么语言?”
“永远是疑问的语言。”
“天空啊，你答的是什么语言?”
“永远沉默的语言。”
一八
你的真相你见不到，你见到的是你的影子。
二一
把灯背在背上的人们，把他们的黑影投在自己的前面。
三○
“明月，你在等待什么呢?”
“向我必须让位给它的太阳致敬。”
三五
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
三六
瀑布唱道：“我找到自由时，也就找到了歌。”
Ⅱ 写作
【中心】审题和立意
【方法】写作，无论是什么文体，审题和立意都是非常重要的，概括而言之：要认真审题，讲究立意。
1.审题。审题的关键在于完整地理解题意，既要看到题目对内容的限制，又要利用好不加限制的条件。无论什么题目都要认真审视，不可掉以轻心(要力求把握题面的重心，要善于从各种限制中发现“自由的空间”);如果是给材料作文，应仔细审读材料，反复研究命题意图。
2.立意。要想写好文章，确立文章的中心意思同样很重要。一般而言，在审题的同时(或之后)，还要研究立意。立意要力求新颖，要敢于突破既定的模式大胆创新，无论写人记事、写景状物，谈感想谈问题，都应有一点自己的东西，不要人云亦云。
由于现在的写作训练大多是限时的，因此审题和立意的时间很有限，教师应提醒学生在写作过程中，如果发现有偏差或疏漏要及时修正。
【题目】下面一组题目可做训练参考：
1.《窗》
2.《昨天·今天·明天》
3.《我(他、她)充分地渲泄了感情》/《我(他、她)用理智控制住了感情》
4.阅读下列两则材料，以《×××之我见》为题作文。
【材料1】上海育才中学培养学生三会：会用英语对话，会在电脑上书写、上网，会驾驶汽车。
【材料2】1998年获得诺贝尔物理学奖的科学家崔琦，不会使用电脑。他发电子邮件，是请秘书代劳的。
【提示】《窗》只提供了一个文章必须描写的物象，至于选材、主题没做限制，写作者应充分抓住这一“自由空间”;《昨天·今天·明天》题目由三个并列的表现时间概念的名词组成，但绝不能一视同仁、平均用力，只有联系自己的生活实际、人生实际以及对生活的感悟，才能确定立意;《我充分地渲泄了感情》《我用理智控制住了感情》要在“渲泄”“控制”“充分”“用理智”等词眼上下功夫;《×××之我见》是一则给材料作文，读懂材料是前提，有自己的见解、敢于谈出自己的看法很重要。
7、《动物情结——动物王国心动的思考》写作教学设计(校本教材)
《动物情结——动物王国心动的思考》写作教学设计
湖北省松滋市涴市中学黄华斌
教学创意：
动物是我们生活中不可缺少的元素，因为有了它们，我们的生活丰富多彩，妙趣横生。校本教材选编“动物情结”这一话题贴近学生的生活，学生有着相同的经历，情感的共鸣。写作教学抓住感受与体验这一关键，让学生在感同身受中产生表达的欲望。落实写作从生活中发掘素材，写出真情实感，表达个性化的思考。并在此基础上，拓展话题，引导学生从人和动物、人和自然的和谐相处的深层次去写作、去思考。
教学准备：
1、多媒体课件(相关音乐、图片、文本资料)
2、学生课前自读《个性化写作与创意表达》第六单元
教学课时：60分钟
教学过程：
一、音乐欣赏，导入话题(5分钟)
1、课前开始播放《一个真实的故事》。
2、听完后，师述：哪位同学能说说你听了这首歌之后的感受啊?
3、学生发言后，师述：这是一首充满哀怨的歌曲，因为这首歌的背后，有着一个悲剧性的真实故事。歌中的女孩名叫徐秀娟。1987年9月15日，江苏盐城海滩丹顶鹤越冬地自然保护区，徐秀娟为了寻找两只大天鹅，献身在复堆河中……她死的时候才23岁。下面摘录的日记记下了她与丹顶鹤的告别：
我来到鹤舍，默默地与鹤儿告别。丹丹亲呢地叼着我的衣襟不肯放开，佳佳调皮地看着我，不解其意。我真不愿意离开它们，我爱它们，是它们陪伴着我，使我得到安慰，给我消忧解怨。我们一起走向原野散步、捉虫、奔跑。它们小时候是那么可爱，我带它们去洗澡、晒太阳、练翅。累了，我坐在草地上，它们就围在我周围。我喜欢丹丹、佳佳，不仅因为它们是第一代家鹤的孩子，还特别因为丹丹那忸忸怩怩的样子。它们还记得我吗?我还能带它们去玩、去奔跑吗?也许它们早把我忘记了，但我忘不了啊!忘不了鹤儿，忘不了故乡的日出、日落。若是天空晴朗，我就尽情欣赏大自然的美，叹息大自然的神奇。在我看来，日落更有魅力，红红的落日挂在远处的树梢上，再配上天边一片片富有线条美的彩云，使人想到十分快慰。有时我撑着小船进入声荡，周围静极了，就连河那边说话河这边都能听见。这时你若跳到水里去游泳，人也会溶化到那美好的景色中去。故乡啊，我何时才能再站在荒野中听鸟儿歌唱，看残阳西下，跟鹤儿嬉戏，再欣赏一下大自然的美景啊!到那时，我甘愿变成一棵小草，为您增添一片绿的生机。故乡啊，请恩赐给我一块土地，让我独自去耕耘吧。
读到这里，我的心为之颤抖——在冥冥中，徐秀娟的爱自然，爱天鹅，爱水是一种命运的必然吗?她早就想过人“溶化”到那水的美好景色之中。
4、让我们从这个感伤的故事中走出来，因为鹤这种动物毕竟离我们的生活空间比较远，可是狗——这种动物在我们的身边就随处可见了，有一位同龄人写下了一段人狗情结。
二、例文品读，感受体验(15分钟)
1、有感情地朗读范文《不可磨灭的记忆》。
2、说一说你喜欢这篇文章吗?为什么?
3、再读一读，哪些镜头或细节你有似曾相识的感觉。
4、教师点拨小结：
⑴生活的真实记录
⑵情感的真切流露
⑶动物的特征分明
三、名段欣赏，强化感受(10分钟)
1、名段展示《猫》(郑振铎)
A、我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的，她常在课后回家时，逗着猫玩。有一次，从隔壁要了一只新生的猫来。花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的，在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常的，取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。我坐在藤椅上看着他们，可以微笑着消耗过一二小时的光阴，那时太阳光暖暖的照着，心上感着生命的新鲜与快乐。后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了，终日躺在厅上的椅下，不肯出来。三妹想着种种方法逗它，它都不理会。我们都很替它忧郁。三妹特地买了一个很小很小的铜铃，用红绫带穿了，挂在它颈下，但只显得不相称，它只是毫无生意的，懒惰的，郁闷的躺着。有一天中午，我从编译所回来，三妹很难过的说道:“哥哥，小猫死了!”
我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两月来相伴的小侣!当时只得安慰着三妹道：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”
B、它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好象还在吃着什么。我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜!”便逃到屋瓦上了。
我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。
隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫?又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了!
我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!
我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样的对它表白我的误解呢?
两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。
我永无改正我的过失的机会了!
自此，我家永不养猫。
2、精品回放《珍珠鸟》(冯骥才)
三个月后，那一团愈发繁茂的绿蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的鸣叫。我猜到，是它们，有了雏儿。我呢?决不掀开叶片往里看，连添食加水也不睁大好奇的眼去惊动它们。过不多久，忽然有一个小脑袋从中间探出来。更小哟，雏儿!正是这个小家伙!
它小，就能轻易地由疏格的笼子钻出身。瞧，多么像它的母亲：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点;它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。
起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字;一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着跳到画框上去了。只要大鸟在笼里生气地叫一声，它立即飞回笼里去。
我不管它。这样久了，打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。
渐渐它胆子大了，就落在我书桌上。
它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去;跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响。
我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。
有一次，它居然跳进我的空茶杯里，隔着透明的玻璃瞅我。它不怕我突然把杯口捂住。是的，我不会。
白天，它这样淘气地陪伴我;天色入暮，它就在父母的再三呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。
有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。只一会儿，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?
我笔尖一动，流泻下一时的感受：
信赖，往往创造出美好的境界。
3、教师点拨小结：除了上述三个特点外，老师再补充一点：⑷自我的个性思考
四、挖掘生活，课堂练笔(15分钟)
欣赏了别人的经历和作品，因为我们大家都有相同的经历，想必都有想说想写的冲动吧，这就是写作的灵感，抓住这重要的一瞬间，开始吧。
1、你有过养狗、猫或其它动物的经历吗，自叙一段经历。(男生准备口述)
2、用笔记下你的一段与动物相处的最动人的经历，并写下你的感受和思考。(女生准备写作)
3、现场交流，老师点评。
五、话题拓展，理性升华。(10分钟)
1、因为我们怀有一颗童心，一颗爱心，一颗对生活感恩的心，所以我们对笔下的动物充满了喜爱的真情。可是在人与自然的相处中，还有许多人并非如此，他们的所作所为破坏了人与自然的和谐。看，我们的身边，射杀飞鸟、捕捉江豚、贩卖野生动物的现象越来越多;这些可爱的动物它们的生存空间越来越小，生命正受到严重威胁。听，一只小鸟的心声：
2、播放音乐《我是一只小小鸟》
3、一边是小鸟的悲鸣与呼声，一边是动物在向人类挑战，为生命而抗争。
5、同学们，由此你是否想到新的写作思路呢?
六、教学小结，布置作业。(5分钟)
人与自然和谐相处，营造和谐社会，是新时代的主题，善待动物，把它们当朋友。请大家根据歌曲和漫画的内容写一篇文章，记住“生活、真情、个性、思考”这八字妙诀。
8、莞城一中高一备课组设计的新教材第一册第一单元教学方案
莞城一中高一备课组设计的新教材第一册第一单元教学方案
第一单元认识自我
设计思想：
在使语文充分体现工具性与人文性统一的理念的指导下，本单元活动旨在改变教师角色，由灌输者向引导者转变，培养学生自主、合作、探究的学习方式，提高他们的审美情趣、道德修养及心理素质，我们的教学目标是不仅培养学生如何学习，而且训练他们如何生活、如何做人。在教学内容上我们既参考教材，又超越教材。教学方法灵活多样，既汲取了传统教学的精华，又体现新课改培养自主合作探究的学习方法的理念，用一系列的有内在逻辑联系且逐层深入的活动贯穿整个单元，营造了轻松愉快的教学气氛，让学生体会到玩中学、玩中思的乐趣，从而提高学生对语文的兴趣。
活动单元教学目标：
⒈使学生认识自我，深入剖析自我进而规划自我
⒉训练学生倾听、述说、阅读、写作的能力
⒊提高学生的心理素质和道德修养
⒋培养学生自主、合作、探究的学习方式
教学重点：
⒈倾听、述说、读、写能力的训练
⒉自主、合作、探究的学习方式的培养
⒊融人文素质教育于活动中，帮助学生在回顾中认识自我，深入剖析自我进而规划自我
教学难点：
⒈活动与语文基础知识巩固及人文素质教育的合理结合
⒉课堂秩序的控制
教学方法：
游戏法、竞赛法、讨论法、对比法、自主探究法、模仿法
教学课时：
8课时(其中2课时为机动课时)
教具：
纸箱若干个、四张报纸、四个磁铁、几幅漫画、剪刀、阅读材料一篇
第一课时
主题：搭起心灵互动的桥梁
目标：营造互动的课堂,搭建师生交流、沟通的平台，激发学生的学习兴趣。
活动安排：
一、互动总动员
1、目标：形成良好的课堂氛围，调动学生参与活动的积极性;使学生掌握基本的社交礼仪，学会欣赏他人。
2、流程：全体起立，向四周的同学问好，并说一句真诚赞美他人的话
例如：你好，我是某某，很高兴与你同桌。你今天看起来很精神。教师也走下讲台，向第一排的同学问好，说一句真心赞美的话。某某同学你向你身边的同学问好了吗?同学们，你们刚才都表现的非常活跃。我们的课堂就需要大家像刚才这样都动起来。这样，我们就能够在快乐中学习，在学习中享受快乐。
二、互动进行时
1、目标：通过“答学生问”的活动消除师生间的陌生感，拉近彼此心灵的距离;培养学生勇于发问、敢于表现自我的精神。
2、流程：
⑴“场地设计”：请同学在黑板上画出四条跑道，每条跑道分十格。
⑵教具：四色磁铁
⑶宣布规则：
①全班分四大组竞赛，将奥运精神带进课堂。每轮每组的学生可以就他感兴趣的关于教师本身或者关于高中学习、生活等方面的问题向教师发问，每组只有一次机会(允许学生相互探讨)。
②每轮教师就学生提出的四个问题选择恰当或者合适的问题“答学生问”，被选到的大组即获得“前进”一步的权利。(其他组原地不动)
③.一共十轮提问。十轮过后，领先的组则获得开始玩下一活动的优先权。
4、活动小结：教师肯定学生积极参与活动、勇于表达自我的行为，激励其继续积极参与集体交流活动。
三.“抛绣球”
1、目标：通过学生的自评自述或互评互述增进学生间的了解，营造良好的集体氛围;培养学生表现自我与增强其欣赏他人的意识。
2、流程：
⑴教具：写有全班学生名字的纸条，折好，放置于一小纸箱中。
⑵宣布规则：由“互动进行时”中胜出的一组派代表抽出一位同学的名字，被抽中的同学要向大家讲述“我的故事”或者“我熟悉的本班的一位同学的故事”。
⑶同学讲述“我的故事”结束后则抽出另一名同学，由他先用三句以内的话概括前一位同学的故事，然后再讲述他的故事;若第一位同学讲述其他人的故事，则被他/她讲述到的同学则接到“绣球”，也是先概括后讲述。
⑷没有仔细倾听其他同学的讲述而无法概括他人的故事，这位同学将受到小小的“惩罚”。(略)
四.课堂小结
1.学会用欣赏的眼光看待他人，自觉建立良好的社交群落，并形成一种习惯。
2.鼓励学生积极参与课堂教学活动，勇于发表自己的意见。
五.布置作业
要求学生寻找或回忆身边的能体现团队合作精神的故事，用自己的话概述下来，在语文本上形成文段。
第二课时
主题：发扬团队合作精神
目标：
⑴从“认识自我”走向“与人沟通”，培养学生的团队合作精神。
⑵听说读写能力的训练
活动安排：
一.导入游戏：“金鸡独立”
1、目标：通过学生的亲身体验与展示的活动，让学生有团队合作精神的直观体验。
2、流程：
⑴教具：报纸四张
⑵宣布规则：
①选男女同学各两队参与活动(可自由组合)。每队一张报纸。
②比赛开始时，每队选手必须同时在报纸上作“金鸡独立”三秒钟，在这个规定时间内若队员的身体不能保持平衡或者接触到报纸以外的地面则该组落败。胜利过关的队伍则进入第二轮。每队将报纸对折，队员在报纸上作“金鸡独立”三秒钟，如此类推。最后能在报纸的最小面积上保持“金鸡独立”的队伍即为获胜队。
⑶讨论：获胜队伍赢得比赛的原因。
二.研读漫画《不合作》
1、目标：从漫画的寓意中点明与人合作的重要性。
2、流程：
⑴教师出示两把剪刀(一钝一利)，当场作剪纸的比较，说明：剪刀必须是锋利的才能发挥其“剪”的作用。
⑵与学生研究《不合作》，明确，两刃即使锋利，不“交锋”合作的态度必然导致剪刀作用的丧失。
⑶小结：
①剪刀的两刃都要锋利。
②两刃要“交锋”。
三.研读《我很重要》
1、目标：解决个人与集体的定位问题，培养学生的集体意识和团队合作精神。
2、流程：
⑴研读《我很重要》，思考：
①作者认为“我很重要”的依据是什么?列点概述
②讨论：“我很重要”就是“以我为中心”、一切从“我”出发吗?
⑵小结：“我很重要”：
①本身存在的重要
②对于他人(父母、子女、朋友……)重要
四.检查作业
时间允许要求学生口头表述他们找到的体现团队精神的故事，时间不允许就课后检查。
第三课时
主题：与往事干杯，我的未来不是梦
目标：
⑴让学生端正面对过去的得失成败的态度，增强学生的心理承受能力
⑵培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
活动安排：
一.唱。全班齐唱《童年》。
二.写。让学生每人准备两张小纸条，分别写上自己最伤心的和最快乐的一件事，不署名。然后折好，分别放在左右手心上。(设置悬念)
师：同学们，你觉得现在你的左手重还是你的右手重呢?(学生回答)好，有同学说左手重一点，也有同学说右手重一点。那么，到底在你们的心底，伤心与快乐到底孰轻孰重?在一个美丽而羞涩的梦前，让我们来看看，胜利考上北大的王海桐师如何看待的。
三.读。研读《北大是我美丽羞涩的梦》，思考：
①分点简要概述王海桐伤心与快乐的往事
②王海桐以什么态度面对这些往事?她以怎样的感情述说自己的故事?你有何感受?
四.教师小结研读活动，引出下一活动。
师：同学们，伤心与快乐到底孰轻孰重呢，在“北大之梦”面前王海桐选择了与伤痛潇洒干杯，获得了前进的力量。现在，我们刚升高一，在我们的前方同样有一个美丽的大学梦在等着我们去实现。所以，现在老师要给你们两个箱子——“心情回收站”、“快乐加油站”。
小活动：学生分别把刚才的小纸条放“心情回收站”、“快乐加油站”。
五.教师小结本节活动
第四课时
主题：朝抵抗力最大的路径走
目标：在“我的未来不是梦”活动的基础上培养意志力
活动安排：
一、讨论漫画《暑假》：
使学生在愉悦的气氛中认识到要调整状态迎接高中的新的学习生活，同时引起他们的思考：调整状态后，我们要达到目标必须怎么做?
二、讨论漫画《挖井》：
三、步步为营的悬念教学法。
老师提供一篇有坚强意志力的本校优秀老师的感人故事作为阅读材料，材料分为三部分，分三次发给学生朗读，每部分设一个问题让学生讨论，留下悬念。讨论完一部分后再发另一部分材料让学生诵读。让学生边阅读边分析讨论，体会主人公的精神，从而培养坚韧的意志力，为梦想而拼搏。
四、阅读材料(略)
第五课时写作指导课
教学目标：以《我很重要》为范文，进行句、段的仿写练习
教学步骤：
一.“三打白骨精”
1、目标：要求学生从对优美句子的还原中把握修辞手法在写作中的重要作用
2、流程：
①由教师在文中选取运用多种修辞手法或修辞手法运用得颇为成功的句子，由学生“还原”(即去其枝叶、存其主干)，并比较其表达效果上的差异。
②教师小结：强调修辞手法的运用对于润色文章的重要性。
二.“七十二变”
1、目标：要求学生运用比喻、排比等修辞手法，仿写句子、句段。
2、流程：
①教师提供简单句，要求学生扩充句子。
②教师提供简单句要求学生模仿文中排比段，仿写排比段。
第六课时基础知识巩固课
教学目标：培养合作探究学习的习惯。通过学生间的竞赛活动,要求学生养成自习基础知识的习惯。
教学安排：学生分组竞赛,认真研读课本提供的阅读文章，轮流出题，争取考倒对手。
具体步骤：
1、全班分为四组，一组同学负责在黑板上出题，另三组抓紧时间准备“应征”。
2、“沙场秋点兵”法。由出题小组在其它三组任点主赛手在黑板上答题。
3、最后由出题小组批改评讲并评出获胜小组。
第七课时演讲、写作(机动安排)
第八课时制作成果，展示成果，学生互评互学
成果展示形式可多种多样，例手抄报展览、演讲比赛、作文评比、语文笔记簿展览等。
(主要设计人：黄东红、庞桂珍、陈丽红、蔡楚琛、杨小玉、)
附：我们在上这一单元时候有时会根据情况调整一下教案，但大体思路不变。不管如何，我欣慰的是学生第一周的周记里说高一语文唤起他们对语文的兴趣，改变他们对语文的成见。这一点慰藉了我们探索的心。(烟雨寂寥)
9、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
10、高中新教材第三册第二单元教学
夏永
○目标要求
1.初步了解我国古代诗歌的发展脉络和概况。
2.掌握古代诗歌的内容并了解诗歌的语言特色、艺术特色。
3.根据本单元所学的诗歌知识掌握诗歌的鉴赏方法。
4.在背诵诗歌的基础上，扩展阅读量，丰富自己的文化积累，提高文学修养。
○知识结构
本单元学习的重点是古体诗。古体诗的分类如下：
四言古诗最早：《诗经》—现实主义文风的源头
最早：《离骚》—浪漫主义文风的源头
古体诗杂言诗在两汉民谣的和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
七言诗最早：曹丕《燕歌行》
标题上有的加“歌”、“行”、“歌行”。
乐府诗
“引”“曲”“吟”等名称
○命题方向分析：
阅读下面一首诗，完成习题。(1998年高考题)
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
对这首诗中词语的解说，不恰当的一项是()
A、“题李凝幽居”中的“题”字的意思是“写”，“幽居”的意思是僻静的居处。
B、“僧敲”句中的“敲”，传说也曾写作“推”，“推敲”一词即来源于此。
C、“闲居”句中的“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
D、“幽期”句中的“幽期”指归隐的约定，“不负言”表示不违背诺言。
【解析】解此题，须把握全诗，抓住主旨。诗以“幽”字为眼，以“隐居”为主题，首联写的是李凝幽居周转的环境，一条条草遮的小路，通向荒芜的小园，近旁也无人居住。淡淡的两笔，“幽”字毕现，而C项对此句的解释不准，因“少”有表示数量少、年龄小的义项，而把“少(shão)邻并”,误读为“少(shào)邻并”，所以答案为C。
11、新教材教学设计ABC［高五册阅读］第五单元杜甫律诗五首
文/冯 伟
[导学新概念]
比较鉴赏李白、杜甫两位诗人的不同艺术风格，首先需要知人论文，即结合两人不同的成长背景来理解其作品的思想内涵;其次，要揣摩字句，展开想象与联想，体味不同的语言形式呈现出的别样的意境美;最后，要注意作品中的用典，把握作品的艺术特色。
“沉郁顿挫”是杜甫自评和诗评家公认的风格。“沉郁”是指其诗以精练的字句表现广阔的意境，进而反映深刻的社会现实和深沉苍凉的感情;“顿挫”是指其诗语言、韵律曲折有力，平仄、叠词等方法的独特运用使其诗音节铿锵，愤激难抑。“沉郁顿挫”风格的完美体现使他的现实主义诗歌创作达到了炉火纯青的高度。
[资料显示屏]
《客至》中客至之句，黄生解云：“花径不曾缘客扫，今始缘君扫;蓬门不曾为客开，令始为君开。”
《旅夜书怀》颈联即作者于《立秋后题》所云“罢官亦由人”，于平淡的措辞之中蕴含愤激。
《咏怀古迹》(其三)，王嗣说：“中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
《阁夜》一诗，《杜诗言志》评颔联“似此星河动摇之影，皆从鼓角悲壮之声涌出，便将战斗乱离之景象，描绘殆尽”。沉雄阔大的景致里蕴含着“不眠忧战伐，无力正乾坤”的悲慨。
《登岳阳楼》，黄生曰：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”浦起龙在黄生的话后面加了一个注解，揭示了它的美学价值：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”可见，这“顿异”的前后两段是互为辅翼的。
[教学设计ABC]
设计A
一、导语设计：李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野。李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格;杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感，将自己的诗歌风格定义为“沉郁顿挫”。今天，我们从他成就最高的律诗入手体味一下他的艺术风格。
二、出示作者生平资料
三、风格赏析
1沉郁风格杜甫在《江上值水如海势聊短述》中称：(1)炼字传情，“语不惊人死不休”。为达到这一效果，作者在两个方面很用心：一是字句准确有力，给人强烈的感受;二是用不寻常的语言和修辞手法，造出新鲜易感的意境。试以《旅》诗为例说明。
提示：首联写了六种景物:草、风、岸、樯、夜、舟，将这些景物描摹出神韵的定语是别具匠心的，纤细的草，微风吹拂的江岸，高高的桅杆和孤独的夜舟，渲染出一片凄凉的景象，怎一个愁字了得!举头望去，一番星月交辉的疏淡景致，妙在“垂”“涌”两字的运用，分别巧妙地连接了星、野和月、江这前后两个景物，又借“涌”字抒发了作者在凄清的羁旅之夜涌动的思绪，有多少心事欲诉无门。至此，诗人于孤寂的夜晚，浓墨重染一笔“名岂文章著，官应老病休”。有志男儿报国之志总是难以实现，转而靠舞文弄墨扬名实在是非我所愿，诗人惨淡的胸怀表露无遗。他打了一个比方，描绘自己的失落之情，到处飘泊像天地间的一只小鸟。
附板书设计：
景——“独夜舟”——情
↑
(连接载体)
2.咏古、用事 咏古、用事是古诗创作的一个常用方法，它既可打通古今时空的界线，又便于抒发不便言明的情感。如《咏怀古迹》(其三)一诗作者借王昭君一事抒发了怎样的情感，这份情感产生的原因是什么?作者与王昭君的悲哀的形成有无相通之处?
提示：抒发了“分明怨恨”的情感，为昭君也为自身;于昭君而言，悲哀产生的原因是“画图省识”，因统治者的怠慢和画师的贪欲，造成了一个孤单单的女子只身朔漠，怨恨千载;应该说作者发觉自身与王昭君有很多的相通之处，一样的胸怀美好，一样的不屈从于世俗，“一去紫台连朔漠”中的“一去”表达出昭君走得很果断、很决绝;作者又何尝不是如此，在权位与刚直的本性之间，作者总是义无反顾地选择后者。作者笔下的昭君美丽、坚贞，光照千古，又人性化地写出了她的种种愁怨。
用事，即用典。《阁夜》诗的三处用事妙在何处?
提示：其一，穿越时空，古为今用。从“五更”到“三峡”，不仅完成了时间至空间的链接，而且更加深了读者对百姓之劳的领悟，而“卧龙”的用典则表现了作者思古幽情之后辗转难眠的凄苦。其二，将眼前景、古时事与心中情巧妙地合而为一，达到了用事与意境水乳交融的地步，显示了作者的功力。“五更”“三峡”既是眼前景，又用了古时事，“卧龙”既是古时事，又是心中伤感，三个用典深沉地传达了诗人在夜凉如水的夜晚，面对破碎的山河、零落的知交而难以抑制的内心的伤痛。
创设意境：将客观景与主观情融合而创设出来的意境，最能打动读者的心扉。提问：《登岳阳楼》的第一层哪些字句暗示了主观情?情景交融创设了什么样的背景色调?第二层感情直接抒发是因何而起?
提示：第一层的“昔闻”“今上”，表达了作者从过去到现在的数十年的心路历程，山水风景虽佳，但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，赏景人的一路坎坷就决定了他悲凉的心境。“坼”和“浮”两个字无限地拓展了想象的空间，也表现了诗人的拿云心事。绵延数千里的吴楚两地，单凭作者站在岳阳楼上眺望是望不到的，日月星辰和大地昼夜也只能齐聚于作者的心中，而作者能一下子将山川日月在笔下运转飞驰，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。诗的背景色调也由此涂上一层苍凉广袤的底色。
第二层由个人的无所依傍、年老多病到展望国家社稷支离破碎，诗人的悲痛之情终于难以克制，不禁老泪纵横。
附：板书设计
岳阳楼：人间景→涕泗流
家事
国事
天下事
小结：作者借律诗这一抒情诗体，用炼字传情、选用古时题材和创设意境等方法，使其诗囊括了深刻的社会现实和深沉苍凉的感情，形成唐衰落时期特别的沉郁风格。
2顿挫风格
作者打破了律诗固有的平衡、和谐，于拗折中求得独特的韵味，并运用了叠词等方法，借以表达自己不平静的心情。如“分明怨恨曲中论”，一句之中一反常规，“怨恨”“论”都用去声，表达了当事人和作者心中难捺的愤懑。“但见群鸥日日来”的“日日”这一叠词，则充分反映了作者寄居草堂时的无可奈何和寂寞。
3.其他
沉郁顿挫是杜甫的主要风格，但不是他的唯一风格。例如《客至》便全篇洋溢着“喜”气。兴致高潮时怎么样?作者呼邻翁对饮。此诗突出表现了杜甫交友无谄无骄的厚道，以浓郁的生活气息和人情味取胜。
设计B
一、导语设计(如设计A)
二、出示相关资料
三、由名句入手赏析诗作
五首诗的名句解析依次如下：
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
此句采用宾主对话的方式，增添了诗作欢愉的情感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔相府打开。这两句，前后映衬，突出了诗人见到老友的满心欢愉之情。
“星垂平野阔，月涌大江流。”
诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，为的是反衬出他孤苦的形象和无助的哀情，即以乐景写哀情。“垂”“涌”描绘了夜深人静的夜晚作者涌动的悲情。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
点明了全诗写昭君“怨恨”的主题。本句妙在本应是议论句，却依就顺应全文，按照昭君的形象绘出一个蓝本：千载以来，胡乐中诉说着她的怨恨。若作者介入描述，直抒议论，则昭君的愁怨之美就失去了古典的含蓄美感，与形象背离。
“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”
上句借听觉写出了兵草未息的悲壮气氛，音调铿锵，下句借视觉写出了山川美景的秀丽，音调转柔。一份爱我神州、痛我神州的悲情萦绕诗人的心头。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”
此句表现了诗人博大的胸襟，在岳阳楼题诗群中处于独尊的地位。它表明：广阔的洞庭湖水划分开吴、楚的疆界，日月星辰若浮其中。尤其是坼、浮两个动词的运用，把洞庭湖的无边无际、浩浩荡荡充分展示出来，可说是一字既下，后人无法更易之。
设计C
拓展训练
结合李白的诗作，将李白、杜甫二人的诗歌风格做一系统的比较鉴赏。
提示：可从选材、语言形式、思想内涵、意境等方面进行比较
中国基础教育21世纪
12、新教材教学设计ABC［高五册写作］第五单元自由写作实践
文/郗晓波
[写作新概念]
1999年以前，供料议论文曾是高考写作的主旋律，作文训练的主线就是根据材料提炼观点。近几年转向了“话题”式作文。所谓“话题”式作文，就是针对一种现象或事物，自由命题作文。这类作文题面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上也往往是题材不限，即“立意自定，文体自选，题目自拟”。这“三自方针”在写作上给学生带来很大的自由度。可以让学生围绕一个话题，天南海北纵横驰骋，只要内容健康，选择不拘一格;只要言之有物，各种体裁自选;只要具有真知，立意可正可反。它锻炼了学生的发散思维，注重思维品质的多向性、灵活性和广阔性的培养。因此，本单元的学习重点就是了解话题作文的特点并写作话题作文。
[资料显示屏]
“话题式作文是让学生驰骋于形象思维的空间。逻辑思维是让人‘求真’，而形象思维是叫人创新，更多更大的创新在于充分拥有形象思维的人。而话题式作文更有利于形象思维的展现，学生可以放开手脚，放开思想，充分想象。” ——鲁宾周
“高考作文的‘话题’既不能直接点击时代的敏感点，又不能无视时尚的声浪，同时还必须具有一定的人文色彩和品位。” ——严军
【教学设计ABC】
设计A
1导语设计 学生学语文最怕写作文，要根治学生的“作文恐惧症”，关键的问题就是要选择学生喜欢谈、喜欢写的话题，让学生有话可说，有话想说，有话敢说。唯其如此，才能使大多数学生对写作由“知之”“好之”最后达到“乐之”。话题就是谈话的中心。好的话题就是要切合学生思想、生活和学习实际，要谈的必须是他们关注的“热点”问题或他们关心的“心里”问题。这样的话题由于击中了学生的“要害”，他们就“可说”“想说”了。
2个性教法展示
(1)幻想性话题作文 幻想性话题作文，就是采用把幻想与现实结合起来进行写作的方法，以幻想的形式来反映现实生活，或者说在幻想中折射社会生活。这种写法就是学生要对当前的形象进行想象性推测，即对一些可以或可能发生的“不现实”的事情进行推测。把眼前要写的对象(题目或事件)与自己头脑中储存的一些记忆连接在一起思考，或扩大这些想象(相互包容在一起)，或大胆地重新组合记忆中的某些形象。但幻想需要切近生活，这样幻想才不致虚空无力。当然，也可把幻想与科学知识结合起来，这样更富有吸引力。高考幻想作文的命题也离不开与现实的结合。1999年全国高考作文题《假如记忆可以移植》，就是根据人类对记忆的移植研究已取得一定成果的现实情况命的题。因此幻想性话题作文不是胡思乱想，而是要关心现实生活，关心社会的发展、科学的发展。
(2)现实性话题作文 相对于幻想性的作文，自然有现实性的话题作文。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是古人为诗作文的优秀传统。高考作文也要求“联系生活实际”，这个实际，可以是个人的、人类的，历史的、当代的，社会的、自然的。因为现实生活丰富多彩，五花八门，高中生的思想比较复杂，具有了一定的认识社会、明辨是非的能力，很喜欢对社会现实生活发表自己的看法。可写哲理思辩，评时事政治，议世态万象，论人生修养，充分展现自己的个性特点。譬如2001年高考作文(上海卷)的题目就是一个现实性的话题：人类文化遗产不仅有物质的，还有精神的，即“具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表现手段”。近年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林已被评为世界文化遗产。我国古老的艺术品种昆曲也被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号。我国的文化遗产分布于全国各地。要求学生以“文化遗产”为话题来写文章，这个话题就是让学生针对事关国家民族和国计民生的大事及现状进行写作。现实性话题，尤其忌讳为写文章而说假话，造假情，矫揉造作，无病呻吟。生活是实实在在的，是什么样子，就是什么样子。
3创新聚焦
(1)幻想性话题作文的训练 写好幻想性话题作文，首先要大胆想象。就是敢于进行超常组合，就是把一些本来互不联系的事物组合起来进行想象。这种超常组合的形象给人的印象更深刻。其次要把幻想与现实、历史、知识和经验结合起来。幻想需要大胆，但幻想也并非凭空想象。幻想是以社会或个人的理想和愿望为依据，对还没有实现的事物进行的想象，而理想和愿望是在现实中产生的，所以，幻想离不开与现实的结合。在这个结合过程中，必须运用自己的知识、经验，知识、经验越丰富，幻想就越奇特。
[借鉴实例]伤心儿女
母亲躺在医院的床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊的。已经三天了，前两天母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待着什么。
病房的门被推开，一个声音叫到：“3号床，准备记忆移植。”顿时，三个人几乎同时一跃而起……他们三个将要被移入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事，但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底……于是……
“记忆移植完毕。”一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿、肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他;又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破屋，从此，自己就再没有踏进这门槛。
小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候闭着眼睁不开，原来是这样，小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对母亲的。难怪有天回家看见母亲在擦眼睛，我问，她还说没什么。
三个人都在“回忆”中泪眼朦胧。他们同样都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着：“一双、两双、三双……”(1999年高考作文)
这篇文章把幻想与现实结合起来写，三个不孝的儿女，原是要通过移植母亲的记忆，摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的记忆里，却看到了母亲的艰辛、母爱的伟大、母亲的忍辱负重。母亲的记忆荡涤了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，他们的灵魂也获得了升华。
[课外练笔]
中国科技大学正在从事选键化学研究，旨在实现分子合成的单原子操作。这意味着你需要什么样的物质，科学家都可以为你创造出来。因此，人类有关能源、材料、资源和环境等问题都可以得到解决。
21世纪的生物学是染色体生物学，其最终目标是破译生命。据专家称，我们将能够从根本上改变DNA遗传密码，从而创造出新的生命形式。
果真如此，届时你希望创造出何种新的物质或者新的生命?请加以联想，以新的物质或者新的生命为内容，写一篇文章。
(2)现实性话题作文的训练 写现实性话题作文，因为现实性的话题很宽泛，可写的东西很多，所以要注意几点：一是抓住一点，集中笔墨。写这种话题作文，最忌讳面面俱到，把有关话题方面的东西简单罗列一下，仅仅围绕话题的表层发些感慨，浅尝辄止。开掘要深，阐述要透彻，描绘要形象。要抓住一点，集中笔墨。可以把话题定为原点，或叙述经历，或编写故事，或发表议论，或抒发感情。形式自由，不拘一格。
[借鉴实例]
历史的选择和选择的历史
我曾在严寒的冬季登玉皇顶，看着银装素裹、云气缭绕中的泰山;我也曾踏上长城，在气势浩然的砖石群上，看着落日将脚下的长龙染成金红;我更曾两次游览苏州，在拙政园的山水、狮子林的山石中感叹古典园林的精致。然而我知道，他们能当选世界历史文化遗产，却绝不仅仅是因为眼前我能看到、触摸到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的、颇有独特韵味的沉淀。
泰山上既有佛寺又有道观，同时也有属于自己的泰山神和泰山奶奶。于是，这座威严的山峰将自己笼罩进了由宗教织成的光环里，显得卓而不群起来，但这又不是它全部的尊崇，君主帝王虔诚祭拜的旅程，文人墨客、一代宗师的不吝溢美令它身兼帝王的高贵和骚客的诗情。且不说秦皇汉武、康熙乾隆，孔子的一句“登泰山而小天下”足以令它名垂千古，我想，正是这些有伟大人物积累而成的文化，正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕才令泰山同时拥有了“历史和文化的遗产”。
泰山如此，牵扯着数十万劳工血泪的长城何尝不是?令退隐官宦们殚精竭智苦心营建的江南园林又何尝不是?其实，不是每个美丽的风景都是一份珍贵的遗产，不是每栋精致的楼宇就象征了一种文化。是历史淬取后的结晶、精华方可谓“历史遗产”，是人类活动过的体现着人类智慧的地方才可说“文化遗产”。它们诞生，然后经历历史的选择，在残酷的裁汰中留存、升华，最后被选择，成为一点或者一段又或整个历史的见证，这样的“遗产”才叫做选择的历史。
漫长的人类文明史中，太多太多的奇迹留存了下来，甚至成为绝响，但也有太多本不应该被毁的被散为烟尘。我们观摩着承德避暑山庄里清帝王的手迹，怎能不念及英法联军一把火毁去的万园之园?我们仰视乐山大佛悲悯的眼神又怎能不想到在塔利班炮火中毁去的巴米扬大佛?又幸好拿破仑只毁去了狮身人面像的一鼻，不然，埃及人民的血汗只有湮入黄土，人类辛辛苦苦地铸造出本该不灭的辉煌，又怎奈何战争惨烈的破坏?创造者艰难，毁灭者举手之间，又或者，人类现在的文明也要接受历史如此的选择?然而经历了这样的“挥霍”，将来能被后人选择的历史还能存在多少?人类保护着过去，也希望人类同时用心尽力地关注一下现在，不然，我们的“遗产”就太微不足道了。
诚然，我们不知道历史将如何发展;诚然，我们不清楚后人将如何选择。于是，我们不知道究竟是贝聿铭的香山饭店或者关东大地震中幸存的京都饭店又或者是梁思成竭力保护下的京城能为后人所选择，我们也不知道是口技或者是相声能成为未来的瑰宝，但至少我们应该努力，让历史有更多余地去选择，也让后人有更多可供选择的历史，毕竟，人类不能永远对过去表示遗憾。 [2001年高考作文(上海卷)]
这篇文章由天下胜景着笔，运用历史学的观点，论述了文化遗产是“历史的选择”以及人类社会在历史进程中扮演的角色。行文流畅，层次井然，尤其是开篇气势磅礴，说明作者有着娴熟的驾驭语言文字的基本功。
[课外练笔]
现实生活中，存在着各种各样的“网”，有有形的网，如蜘蛛网、鱼网、铁丝网……有无形的网，如关系网、法网、互联网……也许，你有一段关于网的亲身经历;也许，你有许多关于网的独到见解;也许，你对网曾产生过无限的感慨……请以“网”为中心话题，发表自己的见解，抒写内心的感受，题目自拟，文体不限。
设计B
1导语设计 话题作文具有“三不限”的特征，即不限文体，不限主题，不限题材。这一方面为考生提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔思维空间，但另一方面又因作文的取材外延过大而给考生带来难以下笔的困难。试想，作文的发散式思路有好几条，可供选择的体裁有好多种，哪条思路最佳，哪种体裁最好，有时候确实有左右为难的情况。为此，理清思路最关键，这是确立了写作方向。其次是要确定文体，近几年虽有“淡化文体”的趋向，但只是放宽了文体的要求，不是取消文体限制。所以，落实到具体文章中，还应当是写什么必须像什么。其三是要重立意构思，要多角度思考，忌泛泛而谈。
2个性教法展示
(1)寓意性话题作文 话题作文可以各吹各的调，但也不是无拘无束。话题作文特别强调“与话题有关”，偏离话题是写作的大忌。自选角度，自主立意，自择文体，应当自觉接受话题的制约。而寓意性的话题，一般包括寓言、漫画，较之其他材料的话题作文，增加了读懂寓意的难度，因为说理是寓言或漫画创作的目的，哲理是寓言的灵魂，它给人美的享受的同时也令人深思。另外，由于寓言或漫画的形象性，提供了联想和想象的感性材料，使联想和想象有了生动的形象依据，同时也增加了写作的自由度。2001年全国高考作文试题就是阅读一则寓言，说有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出后风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公要求他丢弃一个背囊方可渡过难关。年轻人就把“诚信”抛进了水里。寓言中的“诚信”被抛弃了。请以“诚信”为话题写一篇文章，内容必须在“诚信”的范围之内。
(2)补充性话题作文 这是一种半命题的话题作文。它的特点是在文章的题目中规定了一定的限制，但又留有一定的空白，由学生自由补充。如2001年春季高考语文上海卷的作文题，即《如果我主办 专栏》，就是一个可谈性很强的话题，能引起大家对这个话题的思考。它要求考生为一份面向全市高中学生的周报主办或创办一个专栏，阐述办栏宗旨、专栏内容及特色等。这种试题具有较大的开放度，鼓励学生大胆创意，展示个性与才华。题目虽有一点限制，但自由度比较高。题中的“如果”为学生提供了广阔的舞台，而“专栏”只是帮助他们展开想象、架设振翅高飞的阶梯。
3创新聚焦
(1)寓意性话题作文的训练 写作寓意性的话题作文，首先是要读寓言或漫画，这是由形象到本质的思维过程，总体把握寓意显得非常重要。只有读懂了寓意，明确了主旨，话题作文才不至于偏离话题。其次要抓住形象特征。要抓住寓言或漫画里主角的形象，认识其本质。对寓意材料必须要用化大为小、缩小外延的方法切入命题。这其中关键是选准角度，分析寓意材料主旨。分析的一般角度有：有几个人或物，就有几个分析角度。对同一人或物的行为现象本身，肯定是一个角度，否定又是一个角度。对同一事件或现象的产生有几个原因，往往可以有几个分析角度。对同一事件或现象可能会产生几种结果，一般可以有几种分析角度。最后还是需要展开想象和联想。联想现实生活中类似的人或事，加深对寓意的理解，这样才能找到写作材料，顺利地谋篇布局。
[借鉴实例]
坛子的玄机
小船终于停止了颠簸，平静地驶向一望无际的大海。阳光明媚，晴空万里。
年轻人茫然地看着剩下的六个背囊，脑子一片空白，悄悄地，不可理喻地，原来清澈明亮的眼睛起了变化，眼球在阳光的折射下透出阴险、狡诈、虚伪……
他看向艄公放在船尾的一个坛子。
坛子周身光洁，枣栗色的色泽在纯蓝的海水衬映下愈加妩媚动人，柔光涟漪，频率与年轻人的心跳达到了一致……
“咳，呵呵，我说大伯啊，您雅好挺高尚的嘛!这古董少说也有两千年了吧?”
艄公一听，喜上眉梢，心里像灌了蜜：“嘿嘿，年轻人，你眼光不错，”艄公靠近年轻人，神秘又得意地低声说，“两千年多一点了!”
年轻人眼里又泛出异样的光芒……
“那一定花了不少钱吧?”
“嘿嘿，我女儿从北京寄来的，呵呵，我的乖女儿她……”
年轻人打断艄公：“这坛子真好看，不知音质怎样?”
“当然不错了，不信你拍拍!嘿嘿，小心点。”
年轻人迫不及待地伸出修长的手指弹着泛着圣光的坛身，那声音一会儿如小泉叮叮咚咚，一会儿又变成了万马奔腾，雄鸣不已，一会儿又似溪水潺潺淙淙，古琴铮铮，沁人心脾。
多神奇的坛子啊!
“嘿嘿，你不知道，这坛子能让人赏心悦目，我特意安放在船上，让每位客官看到触到，陶冶陶冶，嘿嘿，”艄公又靠近年轻人，“你不知道，这坛子里藏着玄机呢!”年轻人笑靥如花。
“扑通”一声，艄公被推入了大海。
不一会，海平静得像刚睡醒的婴儿，无趣地睁着眼，又干净得什么也没有……
年轻人永远也不可能知道。那坛子连着小船的开关。 (2001年高考作文)
这是一篇寓言故事的续写，用神来之笔续得天衣无缝。通篇无“诚信”二字，但无一处不是从反面紧紧围绕“诚信”行文，正所谓“不着一字，尽得风流”。尾声言已尽，意无穷，给读者留下广阔的想象空间。
[课外练笔]
有一个傻子，光着头在雨中走，慢慢腾腾地，就那么在雨中走。路人头上顶着各式各样的雨具或者权充雨具的东西，急急忙忙从他身边跑过，一边跑一边还喊：“嗨!傻子，快点往前跑啊，下雨呢!”傻子不紧不慢地回答说：“前面不是也在下雨吗?”请以“傻子”为话题，写一篇文章。
(2)补充性话题作文的训练 这种半命题作文，首先要明确要求，把题目补充完整。所选词语，从语法角度分析或从表意方面推敲，都要做到准确无歧义。有时候需要补充的部分可能是一个观点，如《人成熟的标志是 》，就可以补入作者的独到见解。其次要写好这类文章，不能死守某种“文章做法”，要写得精彩，就需要多方面的语言表达能力。说理、叙述、描写、抒情各种手法灵活使用，行云流水。
[借鉴实例]
如果我主办“音乐之声”栏目
如果有人说我“音乐细胞”不够发达，这我无言可对，但倘若有人说我不可主持音乐之声，那我真的要拍案而起了。俗话说：“没吃过猪肉，还没见过猪跑?”虽然我唱歌是有些走调，但总不至于连欣赏歌的能力都没有了吧!红学家其实都没有曹雪芹的文学才华，乐评家其实都没有宋祖英的美妙歌喉。更何况我对音乐还具有乐此不疲的态度和孜孜不倦的追求。虽然谈不上品味，但一如芭蕾舞的轻松活泼，摇滚乐的热情奔放，或是大提琴的含蓄深沉，小提琴的婉转悠扬，都不能不让我为之所动。我坚信：音乐可以感动世界，也可以感动大家。
所以，不管他人异样的目光，我毅然决然地选择了“音乐之声”——可以感动世界的栏目。
很多事情，说说容易，做起来可能就不容易了。作为“音乐之声”的主办人，新官上任，总得燃上三把火，暖暖大家的心吧。
那么，就奉上一首《真心真意》，表明我对办好“音乐之声”的决心。再带着大家《开往幸福岛》，去体味《风的颜色》，《野菊花》的《味道》，保管人人叫好。
林志炫的歌声很有色彩，辛晓琪的歌声很有味道。不知你是否喜欢金海心的歌，她的嗓音空灵而幽远，让人无法捉摸。如果你有兴趣，我也可能会为你提供一些关于他们的小小资料。
光懂得这些是不行的，你听说过子期和伯牙的故事吗?美丽的友谊，伴着动听的高山流水，是否可以流入每一个人的心间呢?往事渐渐离我们而去，但好听的歌曲却能长听不衰。中央电视台的“同一首歌”正开得如火如荼，我们的栏目不妨也办一个“同一首歌”，希望人人参与，个个开心。如果您有什么新编歌词，老调重唱，都可来稿。文不在长，有采则用;意不在深，有趣则灵。
关于我主办“音乐之声”，目前先暂定这些内容，也许还不太能尽如人意，但力求办得无愧我心。
我会让忧郁的人在这里轻松解脱，我会让难过的人在这里会心一笑，我会让繁忙的人停息片刻，我会让所有的人都被音乐感动。
真的，我会这样做的，因为音乐是可以感动人的，你、我、他都不会不陶醉于音乐的，音乐的魅力就在于此，“音乐之声”的魅力也就在于此吧! (2001年春季高考上海卷)
这篇文章文笔优美，由主持“音乐之声”为中心，展现了自我性灵的恣意抒放，以及与知音共赏的乐趣。
[课外练笔]
请以“成功人生的标志是 ”为题(题目空白处填上你的观点)，写一篇文章。体裁不限。
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