1、《行道树》一课的教学反思
《行道树》是台湾女作家张晓风的散文名篇，借“立在城市的飞尘里”的行道树之口，表达“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这一深刻哲理，赞颂了那种以奉献为神圣，甘愿自我牺牲，以苦为乐的高尚胸襟和情怀。全文蕴含了对生命价值的思索和感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
本课教学的最大特点是能较好地发挥师生双方的主动性和创造性，师生的定位把握的较好，一个是学习活动的组织者和引导者，一个是学习的主人。
１、突出自主、合作、探究的学习方式：
这堂课，不论是在整体感悟上，还是在局部探讨上，我都力求体现这一理念。学生在课堂上不是被动地接受知识，而是积极地参与学习，学生在学习过程中与文本的撞击，与老师的撞击，以及他们之间的互相撞击，都是在思考中闪现的智慧的“火花”，体现了他们自主、合作、探究的精神。例如：我在让学生自由读文，整体感知课文内容时，让他们画出不理解的词句并提问，培养他们学会质疑，善于发现问题的能力，他们很快就提出一些有价值的问题，如：为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”是什么意思？为什么说是“深沉”的？“堕落”、“悲凉的点缀”、“忧愁”的含义等等问题，有些问题，小组先进行“合作探究，互问互答，相互交流”，在这一过程中他们纷纷发表自己的见解，充分体现了由不懂到领悟的过程，同时也体现了尊重个体、重视过程这一思想，学生的积极发问和答问，再加上适当点拨和评价等互动互助的形式，在不经意之中展示了新的理念带给我们的享乐――语文不再是无趣的了，课堂不再是枯燥的了，教学有了它独特的神韵了。
２、让读贯穿整个课堂：
我以“假如你是一棵树，你愿意生活在哪里？”为导语，引发学生思考、回答。以读开启这一课，让学生自由读文，画出生字词，再通过查找工具书、看注释，弄清词意，读准字音，对照屏幕上的字词，采取不同形式的读，到练写，而后，全班边看屏幕上的图画，边读课文，整体感知课文内容，并思考“行道树”是个什么样的形象这个问题。在感知行道树所承受的痛苦时，我分别找两个同学对比来读，一处是第二自然段中行道树与原始森林的对比，一处是第四自然段中行道树与沉浸在夜生活欢乐之中的市民的对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。在此基础上，我又拓展，事实上行道树所遭受的痛苦远不止这些，谁还能举出一些？这样很自然的引导学生要保护环境，爱护树木，更不能人为的给行道增添痛苦。因此，语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握能力。这堂课，我以读代讲，分组读、个人读、全班齐读，有大声自由读、轻声读、默读及快速读等形式，让学生在读中发现、读中理解，读中感悟，很好地体现了语文课程改革的新理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，从而受到情感的熏陶，进而感知美、体味美。
３、注重联系实际，陶冶思想情操：
通过读文、讨论、畅谈，同学们认识到行道树的形象就是无私奉献者的形象，作者是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。并且明白一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。比如，让学生举出例子来说明“神圣的事业总是痛苦的，惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，他们在合作学习中互相启发，又进行口语交际训练。有的说：“清洁工所从事的工作虽平凡，但神圣，他们每天起得那么早，为人们能有清洁安适的环境而辛苦的劳作，无怨无悔，他们不正像行道树一样默默地奉献着么？他们感到幸福，这是深沉的幸福。还有教师，他们像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，把自己的青春奉献给三尺讲台，等等，同学们情绪激动，动情地讲述着身边的事迹，即触动了别人，自己也受到了一次思想道德的洗礼。
４、处理好了传授知识和培养能力的关系：
教师是学习活动的组织者和引导者，教师的指导能使学生的主动性和创造精神得到充分的发挥。所以，在教学设计时注重学生能力的培养，为学生搭建一个平等、民主的平台，营造一个宽松、活泼、主动的学习环境。教师的课堂教学不单单是对学生进行知识的传授，更为重要的是培养学生的能力，让学生在老师的指导下学会学习。这堂课的朗读训练和对课文的研讨，都很好地体现了这一点。整堂课学生处于积极的思维活动中，我指导朗读，引导对问题的探究，都考虑到了对学生能力的培养和学法指导。书应该怎么读，对不理解的问题应该如何探究，我都随时作了适当的点拨。教师不再单纯是知识的传授者了，而是学生学习活动的组织者和引导者了，“授之以鱼不如授之以渔”，过程和方法的重要性由此可见一斑。
５、注重学生学习习惯的养成：
良好的学习习惯可以使学生受益无穷，在教学过程中，我会相机的纠正学生不好习惯。比如：有的学生在开始读课文时，手里没拿笔，没有圈圈点点，有的干脆没声音，这时，我会让他们暂停，并问他们读书有哪三到，而后再接着读。又如：有的学生回答问题，总喜欢双手按在桌上，我也会强调站姿等等，这些看是小事，但对学生行为习惯的养成很重要，因此，平时强调多了，学生的好习惯也养成了。
６、注重三维目标的落实：
如我在屏幕上出示：想一想，你身边还有哪些人像行道树一样？他们有哪些相似之处？有的说清洁工，有的联想到教师，有的联想到……从而使他们感受到为大家的利益而牺牲自己的利益的奉献者们是多么的令人敬佩，自己也受到了教育。
反观这节课，我觉得还存在很多不足之处和需要改进的地方。一节课的时间，完成教学目标比较仓促，像“行道树”的象征意义没有讲到位。课件上的文字看不清，没有设计好。在授课时间按排上欠合理，如前面的生字训练上花的时间较多，以致于后面分析行道树的形象，时间就很紧。
总之，在以后的教学中，我会遵循新课程标准的精神，吃透教材，备好每一节课，让新课程标准的理念在课堂上得以实施。
2、《酸的和甜的》一课教学反思
为了激发学生的学习兴趣，利用多媒体课件、葡萄及小动物头饰等把学生带进了有趣的童话世界。使学生乐学，积极投入其中。课前交流时，我们玩“你演我们猜”的游戏。接着又根据几幅图片认识了“猴子”“狐狸”“葡萄”等词语。识字中，学生认识葡萄园里的生字朋友，并积极组词，在游戏中自主识字，合作交流。在指导朗读时，学生带上头饰进行表演，他们进入了角色，在读读演演中积累语言，自悟道理。在总结拓展深化明理时，我激趣引入：“学了这个故事，你一定想给小狐狸说几句话吧！除了给狐狸说几句话外，你还想对这些小动物们说点什么？这样，课堂自始至终都充满了情趣，学生兴趣盎然，积极投入其中。
二、在自主、合作探究中，让学生成为学习的主人
新课标积极倡导的自主、合作探究的学习方式，更有利于培养学生的自主学习能力、合作意识、创新意识以及实践能力。于是，我努力将这一理念体现在识字和阅读教学中。
１、自主是合作的前提和基础：
因此我先鼓励学生自主识字，再引导他们合作识字，交流方法。我说：“你觉得哪个字比较难记啊？”“谁有好办法记住这个字？”通过循序渐进的识字过程，学生在自主、合作、游戏中，识字能力有所提高。
２、在阅读教学中，我大胆把时间放给学生，鼓励进行小组合作分角色朗读，然后再进行小组展示读，评读，赛读。这样，学生成为学习的主人。教师真正成为学生更好学习引导者。
三、朗读想象，加深学生情感体验，使学生积累语言，感悟道理
朗读是低年级的训练重点。在学生读得正确、流利的基础上指导他们有感情地朗读课文，引导他们读出不同角色的特点，读出不同的情感体验。在这节课上，通过自由读、指名读、表演读、交流读、比赛读、分角色读等多种形式，有重点地指导学生读好描写小狐狸、小猴子等语言、动作的语句，使学生充分地在读中感悟，培养语感，积累语言，深化对课文的理解。同时，进一步引导学生想象小狐狸和小猴子的心理活动，加深了学生的情感体验，为学生的感情朗读做好铺垫。
四、质疑问难，引导学生主动探究
在语文课中如何指导学生主动质疑是激发学生学习兴趣、升华学生情感的好方法。它能使学生更主动地探究知识，充分发挥学生的主体作用，让学生体会到不再让老师牵着走的乐趣，充分发展学生的思维，培养学生自主学习的能力。在讲到小狐狸够不到葡萄却说葡萄酸时，抓住时机，主动引导学生质疑，使学生在接下来的学习中目的更明确，思维更活跃。叶圣陶先生说：“把教师的要求转变为学生的需求是教师的最高境界。”
五、品词析句，帮助学生积累语言
小学阶段是语文素质的初步形成时期，是奠定基础的时期。所以，在小学阶段，必须注重语文基本素质的训练与养成。二年级属于低年段，应该培养学生初步理解词句的能力。这节课，对关键的词句，启发学生反复揣摩，深刻理解，重点引导学生比较了两组句子，通过感情朗读、看动画、换词语、联系生活实际谈感受等多种生动活泼的形式帮助学生多角度地理解了词语，积累感悟语言。这种精雕细刻式的阅读和讨论，会使学生潜移默化地理解作者谴词造句的精妙，理解了把句子写具体、写生动的妙处。
当然，本节课还存在着一些不足：
１、激励评价的语言应更丰富：
好的评价能激发学生的学习兴趣，明确知识点，帮助学生树立信心。在评价语言的艺术性上，语言有些贫乏，在以后教学中仍需加强。
２、加强合作学习的有效性：
在学生合作学习这一环节中，由于学生年龄小，教师应特别关注学生合作学习的情况，以保证合作学习的有效性。
3、及时反思，享受教学的精彩──《草原》一课教学片断及反思
《草原》是一篇将自然美、人情美和语言美融为一体的感人之作。课文饱含了作者老舍先生对草原风光的喜爱和赞美之情，也饱含了老舍先生对蒙古族人民的感恋之情。文章语言清新而优美、感情丰富，是陶冶学生情感，激发学生热爱祖国，了解感悟民族团结的好课文。教学这篇课文时，我既有成功，也有遗憾。反思教学，有一处是我未曾预料的，回想此教学环节至今意犹未尽。
师：哪个同学能告诉老师,通过课文哪些语句体会到了蒙古族人民的热情好客。
生：忽然像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹像我们飞来。这是主人来到几十里外欢迎远客。
生：见了我们主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：几十里外欢迎远客很热情，谁还补充。
生：也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。
生：握手再握手，笑了再笑，总的意思是民族团结互助。
师：如果你是谁老舍先生的随同访问团成员，你会对蒙古族人民说什么？
生：你好，草原太美了。
生：谢谢你们这么远来迎接我们。
师：蒙古族人民对你会说什么？
生：你们好，一路辛苦了。
生：快进蒙古包喝茶。
师：蒙汉人民热情相见，这真是民族团结的象征，情谊深厚的表现。
生：老师，什么是民族团结？为什么老舍先生他们去草原和蒙古族人民在一起就是民族团结？
此处学生的大胆质疑我始料未及，记得我当时对学生这样说的“这个同学质疑的问题很好，其实我们学习这篇课文不但感受到了草原美丽的自然风光，蒙古族人民的热情好客，而且还应该感受到蒙汉人民的团结友爱、深情厚意。你懂了吗？”课堂教学到此为止，那种生动的课堂教学不见了，大部分学生那稚气的脸颊上浮现出了疑惑和不解。显然，我对学生的那种抽象地点拨不符合学生的思维。课后我反思整个教学过程，觉得此处教学环节如玉中一瑕，使得整个教学不尽完美。怎么办？如何才能让知识、阅历尚浅的小学生感悟到蒙汉情深的民族情感呢？我改变了教法，再次进入课堂，重新回到学生感到不解的问题上去。
师：同学们，老师给你们讲个故事好吗？
生：好。
师：有一个大家庭，这个家庭中兄弟姐妹很多，大哥是这个家庭的顶梁柱，他爱护弟弟妹妹，经常帮助弟弟妹妹，弟弟妹妹也很爱大哥，兄弟姐妹互帮互爱，使这个家庭团结和睦、非常幸福。你们说这个大家庭的兄弟姐妹情谊深厚吗？
生：当然了。
师：为什么？
生：因为他们互帮互爱。
生：因为他们是兄弟姐妹，所以情谊深厚。
师：我们的祖国也是一个大家庭，在这个大家庭中有五十六个民族，五十六个民族就是五十六个兄弟姐妹，兄弟姐妹相见会怎样？
生：他们会很高兴，很激动。
生：他们会很热烈地拥抱，手拉着手，不放开。
师：你知道什么是民族团结了吗？
生：民族团结就是各个民族像兄弟姐妹一样团结互助，友好相处。
师：为什么蒙汉情深呢？
（进一步拓深学生的思维）
生：因为他们像兄弟姐妹一样，兄弟姐妹的情谊是深厚的。
师：同学们理解得很好，现在，我们一起来听一首歌好吗？
（播放宋祖英的《五十六个民族，五十六支花》。）
两次教学方法不同，效果迥异，再次教学，我从补白入手，将平淡无味的抽象思维转换成生动有趣地讲故事，听歌曲，学生有了具体的感受，切身的体会，从而达到了本课的教学目的，突破了教学的难点，也加深了学生对课文内涵的挖掘。同时，我也享受到了反思后的精彩，课堂教学的成功与快乐。
总之，课后及时反思，另寻教学佳径，可以提高自己的教学创新能力，突破教学的误区，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
4、《酸的和甜的》一课教学反思
为了激发学生的学习兴趣，利用多媒体课件、葡萄及小动物头饰等把学生带进了有趣的童话世界。使学生乐学，积极投入其中。课前交流时，我们玩“你演我们猜”的游戏。接着又根据几幅图片认识了“猴子”“狐狸”“葡萄”等词语。识字中，学生认识葡萄园里的生字朋友，并积极组词，在游戏中自主识字，合作交流。在指导朗读时，学生带上头饰进行表演，他们进入了角色，在读读演演中积累语言，自悟道理。在总结拓展深化明理时，我激趣引入：“学了这个故事，你一定想给小狐狸说几句话吧！除了给狐狸说几句话外，你还想对这些小动物们说点什么？这样，课堂自始至终都充满了情趣，学生兴趣盎然，积极投入其中。
二、在自主、合作探究中，让学生成为学习的主人
新课标积极倡导的自主、合作探究的学习方式，更有利于培养学生的自主学习能力、合作意识、创新意识以及实践能力。于是，我努力将这一理念体现在识字和阅读教学中。
１、自主是合作的前提和基础：
因此我先鼓励学生自主识字，再引导他们合作识字，交流方法。我说：“你觉得哪个字比较难记啊？”“谁有好办法记住这个字？”通过循序渐进的识字过程，学生在自主、合作、游戏中，识字能力有所提高。
２、在阅读教学中，我大胆把时间放给学生，鼓励进行小组合作分角色朗读，然后再进行小组展示读，评读，赛读。这样，学生成为学习的主人。教师真正成为学生更好学习引导者。
三、朗读想象，加深学生情感体验，使学生积累语言，感悟道理
朗读是低年级的训练重点。在学生读得正确、流利的基础上指导他们有感情地朗读课文，引导他们读出不同角色的特点，读出不同的情感体验。在这节课上，通过自由读、指名读、表演读、交流读、比赛读、分角色读等多种形式，有重点地指导学生读好描写小狐狸、小猴子等语言、动作的语句，使学生充分地在读中感悟，培养语感，积累语言，深化对课文的理解。同时，进一步引导学生想象小狐狸和小猴子的心理活动，加深了学生的情感体验，为学生的感情朗读做好铺垫。
四、质疑问难，引导学生主动探究
在语文课中如何指导学生主动质疑是激发学生学习兴趣、升华学生情感的好方法。它能使学生更主动地探究知识，充分发挥学生的主体作用，让学生体会到不再让老师牵着走的乐趣，充分发展学生的思维，培养学生自主学习的能力。在讲到小狐狸够不到葡萄却说葡萄酸时，抓住时机，主动引导学生质疑，使学生在接下来的学习中目的更明确，思维更活跃。叶圣陶先生说：“把教师的要求转变为学生的需求是教师的最高境界。”
五、品词析句，帮助学生积累语言
小学阶段是语文素质的初步形成时期，是奠定基础的时期。所以，在小学阶段，必须注重语文基本素质的训练与养成。二年级属于低年段，应该培养学生初步理解词句的能力。这节课，对关键的词句，启发学生反复揣摩，深刻理解，重点引导学生比较了两组句子，通过感情朗读、看动画、换词语、联系生活实际谈感受等多种生动活泼的形式帮助学生多角度地理解了词语，积累感悟语言。这种精雕细刻式的阅读和讨论，会使学生潜移默化地理解作者谴词造句的精妙，理解了把句子写具体、写生动的妙处。
当然，本节课还存在着一些不足：
１、激励评价的语言应更丰富：
好的评价能激发学生的学习兴趣，明确知识点，帮助学生树立信心。在评价语言的艺术性上，语言有些贫乏，在以后教学中仍需加强。
２、加强合作学习的有效性：
在学生合作学习这一环节中，由于学生年龄小，教师应特别关注学生合作学习的情况，以保证合作学习的有效性。
5、及时反思，享受教学的精彩──《草原》一课教学片断及反思
《草原》是一篇将自然美、人情美和语言美融为一体的感人之作。课文饱含了作者老舍先生对草原风光的喜爱和赞美之情，也饱含了老舍先生对蒙古族人民的感恋之情。文章语言清新而优美、感情丰富，是陶冶学生情感，激发学生热爱祖国，了解感悟民族团结的好课文。教学这篇课文时，我既有成功，也有遗憾。反思教学，有一处是我未曾预料的，回想此教学环节至今意犹未尽。
师：哪个同学能告诉老师,通过课文哪些语句体会到了蒙古族人民的热情好客。
生：忽然像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹像我们飞来。这是主人来到几十里外欢迎远客。
生：见了我们主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
师：几十里外欢迎远客很热情，谁还补充。
生：也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。
生：握手再握手，笑了再笑，总的意思是民族团结互助。
师：如果你是谁老舍先生的随同访问团成员，你会对蒙古族人民说什么？
生：你好，草原太美了。
生：谢谢你们这么远来迎接我们。
师：蒙古族人民对你会说什么？
生：你们好，一路辛苦了。
生：快进蒙古包喝茶。
师：蒙汉人民热情相见，这真是民族团结的象征，情谊深厚的表现。
生：老师，什么是民族团结？为什么老舍先生他们去草原和蒙古族人民在一起就是民族团结？
此处学生的大胆质疑我始料未及，记得我当时对学生这样说的“这个同学质疑的问题很好，其实我们学习这篇课文不但感受到了草原美丽的自然风光，蒙古族人民的热情好客，而且还应该感受到蒙汉人民的团结友爱、深情厚意。你懂了吗？”课堂教学到此为止，那种生动的课堂教学不见了，大部分学生那稚气的脸颊上浮现出了疑惑和不解。显然，我对学生的那种抽象地点拨不符合学生的思维。课后我反思整个教学过程，觉得此处教学环节如玉中一瑕，使得整个教学不尽完美。怎么办？如何才能让知识、阅历尚浅的小学生感悟到蒙汉情深的民族情感呢？我改变了教法，再次进入课堂，重新回到学生感到不解的问题上去。
师：同学们，老师给你们讲个故事好吗？
生：好。
师：有一个大家庭，这个家庭中兄弟姐妹很多，大哥是这个家庭的顶梁柱，他爱护弟弟妹妹，经常帮助弟弟妹妹，弟弟妹妹也很爱大哥，兄弟姐妹互帮互爱，使这个家庭团结和睦、非常幸福。你们说这个大家庭的兄弟姐妹情谊深厚吗？
生：当然了。
师：为什么？
生：因为他们互帮互爱。
生：因为他们是兄弟姐妹，所以情谊深厚。
师：我们的祖国也是一个大家庭，在这个大家庭中有五十六个民族，五十六个民族就是五十六个兄弟姐妹，兄弟姐妹相见会怎样？
生：他们会很高兴，很激动。
生：他们会很热烈地拥抱，手拉着手，不放开。
师：你知道什么是民族团结了吗？
生：民族团结就是各个民族像兄弟姐妹一样团结互助，友好相处。
师：为什么蒙汉情深呢？
（进一步拓深学生的思维）
生：因为他们像兄弟姐妹一样，兄弟姐妹的情谊是深厚的。
师：同学们理解得很好，现在，我们一起来听一首歌好吗？
（播放宋祖英的《五十六个民族，五十六支花》。）
两次教学方法不同，效果迥异，再次教学，我从补白入手，将平淡无味的抽象思维转换成生动有趣地讲故事，听歌曲，学生有了具体的感受，切身的体会，从而达到了本课的教学目的，突破了教学的难点，也加深了学生对课文内涵的挖掘。同时，我也享受到了反思后的精彩，课堂教学的成功与快乐。
总之，课后及时反思，另寻教学佳径，可以提高自己的教学创新能力，突破教学的误区，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
6、一节优质课的反思──《小松鼠找花生》教学反思
《小松鼠找花生》这一课因为今年参加省里的优质课比赛，所以在学校区里省里讲了好几次，每次都是一些不同的孩子。不同的土质，养育了不同的孩子。但同是孩子是有着孩子的共性。讲完课后我在想，小松鼠一直在等花生，找花生，那我年年站在语文课堂上，我和孩子们又在寻找什么？我们的语文课，到底应该怎样来上？
一、汉字真有趣
语文是什么？在我感觉，它最本质的是一种对于文字，对于语言的一种敏感与刺激。在这个过程中，他获得了关于语言方面的信息，进而在语言方面有所长进。而一年级的孩子，他所最先接触的，则是汉字。只要用心，汉字的学习是很有趣味很有学问的一门知识。以前学字有时给孩子猜字谜，有时表演动作，有时联系生活，这次设计认识“生”字时，我采用了变魔术的方式，先写一个“牛”字让孩子认，然后再给“牛”加一个横，问学生“猜一猜，小牛踩在独木桥上，是什么字？”孩子们高兴地猜出“生”字。这样的认字过程，孩子记得形象，教师教得也很有趣味。师生学习的快乐彼此间油然而生。
认识“找”字时更有趣，第一次试讲时，当板书“找”时，已经有几个快嘴的孩子叫起来：“我”，立刻有几个孩子反驳：“不对，那是找。”课堂中的意外，让我一愣。但我灵机一动，让孩子们通过观察辨析两个字的不同，既区分了两个字，又加深了对“找”字的认识，比原来的设计要好得多。
认识其他生字时，我是联系生活来认识。比如“艳”字，让孩子拆字，给“艳”说词语，并出示一盆鲜艳的黄色铁梗海棠花，让孩子说句子，之后把这盆花放在多媒体的灯光下，让孩子观察，看看这盆花变得怎样？孩子在看看想想中自然懂得了“格外鲜艳”这个词组。这样认识生字，孩子在头脑中形成的关于这个字的印象就更深刻了。
二、学习层层推进
语文学习不仅仅是识字，它更重要的是通过文字，推动了人的思维发展。而在这个过程中，不同的孩子，他所呈现的思维过程，是炯然不同的。以前讲课，经常为了赶课时，赶进度，每次回答问题朗读课文时，都让能力好的孩子回答。这样照顾到了好学生的积极性，大多数学生学习语文的阅读能力，语感的形成过程，尤其是后进生由不会到会的过程就都不存在了。于永正老师说：“什么是教？不就是教学生学吗？什么是启发？不就是想给猜谜语的人提示一下‘朝哪儿猜’那样，为学生提供一点线索，揭露一点端倪，鼓励学生去发现吗？”所以，语文学习就是面向全体，层层推进的过程。在这节课中，我尽力让不同的孩子来回答问题，在他们的回答中，发现共性的问题，并给与指导。这样的指导，才是因材施教的。
如指导小鼹鼠和小松鼠朗读的这一段：
一个学生读得不是太好时，教师问：你吃过花生吗？
学生：吃过。
教师：花生好吃吗？
学生：好吃。
教师：什么味道？
学生：香喷喷的。
教师：是啊，香喷喷的花生，多馋人哪。可你刚才读得我没听出花生好吃，我还以为你不爱吃花生呢。来，你现在就是那只爱吃花生的小鼹鼠，再读读。我们来听听他喜不喜欢吃花生。
学生朗读。
教师：这次老师听出来了，你这只小鼹鼠可喜欢吃花生了。
这节课中认字时在学生已有这个字认识的基础上不同的孩子说出自己新的记忆方法，小松鼠的心情朗读指导等，都是尊重孩子已有的认识，在此基础上层层指导推进。
三、让孩子更像个孩子
语文课，仅仅是关于语文方面的吗？不是的，我所理解的语文，更是一种大语文。它是关于一个人全面发展中的语文。语文是部分，人的发展是整体。语文仅仅存在于这个人发展的过程当中。语文的学习是一种和谐的人的发展的过程。教师的作用只是创造一定的氛围让孩子的能力得到发展跨越。
和孩子们一起上课的感觉很好，自然踏实。听课时那么多老师在后面，我没看见他们。我只看到了这些刚认识的孩子们。在孩子们中间，我挥动着双手，与孩子同情共感。我要感谢这些孩子，他们那么真情的投入。
记起了在区里上课时的两个细节：第一个是孩子们表演小松鼠时那么投入，头歪着，小手指指点点，眼睛都会说话，这是一种自然而发的情感；第二个细节是这节课最后有一点小插曲，由于课件的胡萝卜比较小，孩子们看得不清楚，一个孩子叫起来：“猪肠”。立刻有孩子觉得好玩，跟着叫起来。课堂出现了一些骚乱。当时我有一点急躁，后来想一想，这不是孩子的错，是我的课件有问题。孩子这样，是孩子自然的反应。这两个细节，都是孩子的本性。孩子所反映出的，正是教学过程中师生间以及教学材料间的互动。因此，孩子的反映，没有好与坏的差别，在教师，只有发现问题，只有有效的引导。教师的责任就在于引导，扬起正升的气，消除不良的芽，扩散，扩散，扩出一个宽广的空间。孩子可以在此空间里自由健康地游翔。
和孩子心贴近，让孩子更像个孩子。
语文是人文性很强的一门课程。其实想来语文课就是通过语言文字的感受与发现，帮孩子找到自己，实现自己。这样，语文才能去除那些没用的东西，回到坚实的地面上来，回到提升一个人素质的本质问题上来。这样的学习，才是真正的学习，是建立在大语文观下的学习。
当写完这篇反思的时候，省里的奖证发到手了，我也找到了我真正想要找到的东西。
7、《难忘的一课》教学反思
《难忘的一课》所在的单元的训练重点就是让学生了解中国历史，体会文章的思想感情，激发学生的爱国主义情感。如何利用本课激发学生的爱国情感呢？
在上这一堂课的时候，我着力体现以下几点：
1、能够正确诠释语文学科的工具性与人文性的统一。
在教学中，我不仅让学生通过阅读，了解文章所写的主要内容，体会作者所表达的情感，还不失时机地引导学生理解作者具体是怎样写，怎样表达的。例如在理解文中的
“好象每个字，每个音，都发自他们火热的真挚的心”这句话时，我通过句子的对比，让学生体会到这句话中的用词，如：“火热”“真挚”等词语的精当之处。又如文章最后一个反问句，我让学生改为陈述句后，通过朗读来体会两个句子所表达的情感的不同，这便是强调的工具性与人文性的统一。
2、以读为本，为学生真实创设与文本对话的广阔空间。
抓住“我是中国人，我爱中国”在课文中的三次不同意义的出现，让学生在读中悟、在读中思、在读中赏。通过多种形式的朗读，让学生在读中获得收获——读，使孩子们感受到了台湾师生那严肃认真、富有感情、火热而真挚的心；读，让孩子们明白了台湾人民对祖国的深深而浓郁的爱；读，更让孩子体验到了台湾与祖国之间永远也割舍不断的亲情；读，还让孩子们的那颗纯朴的爱国之心沸腾了！读，给语文增添了无穷的魅力；读，让语文课承载了生命的涌动；读，使语文课升华了厚重的精神。在课堂中，我也被深深地感动了，随着我与学生共同读：我是中国人，我爱中国。这句时，我的泪不能自禁，夺眶而出。在这节课上，学生获取的已经不仅仅是语文知识，更多的是对祖国的铭心之爱，这种体验是任何说教都无法替代的。读，使学生受到了最好的爱国主义教育。
虽然本课是一篇略读课文，但，学生体会到了台湾师生以及作者那强烈的民族精神和深厚的爱国情意，也使学生更多更直接地与文本对话，使课堂
教学回归了语文教学的本体，即：既有语文知识的生成，学习技能的掌握，又有情感的体验和升华，实现了语文教学三维目标的融合。让我最难忘的就是学生在感悟中所说的：台湾人民日日夜夜思念着祖国，虽然相隔很远，但我们的心紧紧连在一起……孩子们的心是真挚的，感人的话语像清泉一样涓涓流淌着。
当然，这堂课也有很多遗憾之处，我总结为以下几点：
1、整堂课几乎全部是在按教师的预设走下来，没有促进学生的有效性生成，学生的主体地位没有得以体现。
2、上课的时间拖延了。主要原因就是虽把注意力都放到了对学生感情的激发上了，却又没把握好学生的感情的发展的程度，以至于没有见好就收，耽误了时间。这其实也折射了自己的不足；教学艺术缺乏“自然”，缺乏坚实的思想支撑。
8、《行道树》一课的教学反思
《行道树》是台湾女作家张晓风的散文名篇，借“立在城市的飞尘里”的行道树之口，表达“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这一深刻哲理，赞颂了那种以奉献为神圣，甘愿自我牺牲，以苦为乐的高尚胸襟和情怀。全文蕴含了对生命价值的思索和感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
本课教学的最大特点是能较好地发挥师生双方的主动性和创造性，师生的定位把握的较好，一个是学习活动的组织者和引导者，一个是学习的主人。
１、突出自主、合作、探究的学习方式：
这堂课，不论是在整体感悟上，还是在局部探讨上，我都力求体现这一理念。学生在课堂上不是被动地接受知识，而是积极地参与学习，学生在学习过程中与文本的撞击，与老师的撞击，以及他们之间的互相撞击，都是在思考中闪现的智慧的“火花”，体现了他们自主、合作、探究的精神。例如：我在让学生自由读文，整体感知课文内容时，让他们画出不理解的词句并提问，培养他们学会质疑，善于发现问题的能力，他们很快就提出一些有价值的问题，如：为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”是什么意思？为什么说是“深沉”的？“堕落”、“悲凉的点缀”、“忧愁”的含义等等问题，有些问题，小组先进行“合作探究，互问互答，相互交流”，在这一过程中他们纷纷发表自己的见解，充分体现了由不懂到领悟的过程，同时也体现了尊重个体、重视过程这一思想，学生的积极发问和答问，再加上适当点拨和评价等互动互助的形式，在不经意之中展示了新的理念带给我们的享乐――语文不再是无趣的了，课堂不再是枯燥的了，教学有了它独特的神韵了。
２、让读贯穿整个课堂：
我以“假如你是一棵树，你愿意生活在哪里？”为导语，引发学生思考、回答。以读开启这一课，让学生自由读文，画出生字词，再通过查找工具书、看注释，弄清词意，读准字音，对照屏幕上的字词，采取不同形式的读，到练写，而后，全班边看屏幕上的图画，边读课文，整体感知课文内容，并思考“行道树”是个什么样的形象这个问题。在感知行道树所承受的痛苦时，我分别找两个同学对比来读，一处是第二自然段中行道树与原始森林的对比，一处是第四自然段中行道树与沉浸在夜生活欢乐之中的市民的对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。在此基础上，我又拓展，事实上行道树所遭受的痛苦远不止这些，谁还能举出一些？这样很自然的引导学生要保护环境，爱护树木，更不能人为的给行道增添痛苦。因此，语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握能力。这堂课，我以读代讲，分组读、个人读、全班齐读，有大声自由读、轻声读、默读及快速读等形式，让学生在读中发现、读中理解，读中感悟，很好地体现了语文课程改革的新理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，从而受到情感的熏陶，进而感知美、体味美。
３、注重联系实际，陶冶思想情操：
通过读文、讨论、畅谈，同学们认识到行道树的形象就是无私奉献者的形象，作者是借行道树的自白，来抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。并且明白一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。比如，让学生举出例子来说明“神圣的事业总是痛苦的，惟有这种痛苦能把深沉给予我们”，他们在合作学习中互相启发，又进行口语交际训练。有的说：“清洁工所从事的工作虽平凡，但神圣，他们每天起得那么早，为人们能有清洁安适的环境而辛苦的劳作，无怨无悔，他们不正像行道树一样默默地奉献着么？他们感到幸福，这是深沉的幸福。还有教师，他们像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，把自己的青春奉献给三尺讲台，等等，同学们情绪激动，动情地讲述着身边的事迹，即触动了别人，自己也受到了一次思想道德的洗礼。
４、处理好了传授知识和培养能力的关系：
教师是学习活动的组织者和引导者，教师的指导能使学生的主动性和创造精神得到充分的发挥。所以，在教学设计时注重学生能力的培养，为学生搭建一个平等、民主的平台，营造一个宽松、活泼、主动的学习环境。教师的课堂教学不单单是对学生进行知识的传授，更为重要的是培养学生的能力，让学生在老师的指导下学会学习。这堂课的朗读训练和对课文的研讨，都很好地体现了这一点。整堂课学生处于积极的思维活动中，我指导朗读，引导对问题的探究，都考虑到了对学生能力的培养和学法指导。书应该怎么读，对不理解的问题应该如何探究，我都随时作了适当的点拨。教师不再单纯是知识的传授者了，而是学生学习活动的组织者和引导者了，“授之以鱼不如授之以渔”，过程和方法的重要性由此可见一斑。
５、注重学生学习习惯的养成：
良好的学习习惯可以使学生受益无穷，在教学过程中，我会相机的纠正学生不好习惯。比如：有的学生在开始读课文时，手里没拿笔，没有圈圈点点，有的干脆没声音，这时，我会让他们暂停，并问他们读书有哪三到，而后再接着读。又如：有的学生回答问题，总喜欢双手按在桌上，我也会强调站姿等等，这些看是小事，但对学生行为习惯的养成很重要，因此，平时强调多了，学生的好习惯也养成了。
６、注重三维目标的落实：
如我在屏幕上出示：想一想，你身边还有哪些人像行道树一样？他们有哪些相似之处？有的说清洁工，有的联想到教师，有的联想到……从而使他们感受到为大家的利益而牺牲自己的利益的奉献者们是多么的令人敬佩，自己也受到了教育。
反观这节课，我觉得还存在很多不足之处和需要改进的地方。一节课的时间，完成教学目标比较仓促，像“行道树”的象征意义没有讲到位。课件上的文字看不清，没有设计好。在授课时间按排上欠合理，如前面的生字训练上花的时间较多，以致于后面分析行道树的形象，时间就很紧。
总之，在以后的教学中，我会遵循新课程标准的精神，吃透教材，备好每一节课，让新课程标准的理念在课堂上得以实施。
9、《行道树》教学反思
台湾著名散文家张晓风的散文《行道树》用平实而富有情感的语言，抒写了奉献者的情怀，赞美了奉献者的崇高精神。作者赋予行道树以人的生命、人的思想、人的情感，借行道树的自由，道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。蕴涵了作者对生命价值的思考与感悟，引发了我们读者对生命的感受。因此，在教学中，应该启发学生更深地理解，从中得到一些对人生有益的教育。
行道树作为树，它们的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，它们本该像同伴那样，在那儿听小鸟唱歌、看日升日落、云卷云舒，过一种悠闲自得的生活。可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴。“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树。这个它们没有想到，它们也曾为此而悲──“这无疑是一种堕落”，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命的存在的价值——勇于接受命运挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将摆脱平庸。
选择和接受了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定在内心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飞尘里，没有了往日青翠的外衣；白天，默默的迎接太阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意和了解。行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显他们的奉献精神。
行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但他们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着；当别人为它们施以同情时，它们却遗憾地在“春天勤生绿”，在“夏天献出浓荫，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己的全部奉献出去，因为神圣的事业总是要付出代价”。“付出总有回报，能使一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气，”这是它们最“自豪的时刻”，生命惟其历经太多的痛苦，才更有意义。
《行道树》通过“行道树”这一平凡事物的描写，形象地阐述了生命的价值，要勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执着追求和无私奉献。在学习这一课时，不仅仅应停留在让学生理解无私奉献这一层面的理解上，而应联系学生生活和学习，让他们理解怎样去对待生活和学习中的困难、痛苦，从而得到生活的启迪，获取更大的效益。作为老师，尤其是一名语文教师，在“教书”的同时，更应担负起“育人”的责任，而优秀的作品就是我们“育人”的好材料。
10、《出塞》一课的教学反思
《出塞》一课的教学，我做了以下一些尝试：
1、着眼大——古诗是中华民族的优秀传统文化，教学古诗，不能限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通，更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教学，我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生加以解读，帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。如，我从前段时间学习的边塞诗《塞下曲》入手，引出边塞诗的兴起，边塞诗人以及他们的代表作，从而让学生归纳出边塞诗歌的主要内容，给学生一个整体印象，也扩展了知识面。
2、意境深——本节课教学，从“秦时明月汉时关”中“秦、汉”入手，让学生充分感受时间的久远，创设明月这个意象，引起学生的思想共鸣，再联系“万里”这个表示空间的词语，让学生在这种空旷苍凉的背景下理解“人未还” 当学生真切地感受到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中所包蕴的巨大历史悲怆、无限深沉叹息的时候，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的呼喊才那么震撼人心，诗歌的苍凉意境学生也就得到了初步领略。
3、 情感浓——以前两句诗的教学为例，我引导学生从征人和亲人两个方面感悟，力求做到读悟结合，以读促悟，以悟促读。如引导学生从征人角度感悟时，在学生初读理解诗句的字面意思后，我引导学生感悟：征人在边关的生活可能是怎样的？假如你是征人，面对这样的生活，你会作何感叹、作何感想？在学生悟到征人们一个朴素的愿望是“回家”后，教师引读——是啊，千百年来的千百万征人的盼回家啊，可是结果如何呢？学生回答“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。这个过程有效地加深了学生对诗歌感情的理解。这样的例子还有：你是白发苍苍的老父母，你在盼什么？可是结果如何——读——从秦汉到大唐，一千多年盼儿归啊——柔弱无助的妻子在盼什么？可是结果如何—— 从中原到塞北，关山万里盼夫归啊——注重抓住情感的共鸣点。
4、延伸远——《出塞》的前两句写得高度凝练，没有涉及征人具体的生活事件，这对学生理解征人的困苦生活有较大困难。为了突破难点，本课教学做了大胆尝试，补充了王昌龄的一首同题诗和另外一首边塞诗《从军行》，通过对补充诗歌的理解实现对前两句诗的理解，也增加了课堂容量，取得了较好的教学效果。同时也为小学生进入中学语文学习做了一定的铺垫。
遗憾
1。我本来想在这节课的教学中加入边塞诗艺术特点的赏析，由于时间关系，没有完成。
2。整个课堂上学生不活跃，不爱发言，和平时的热闹成了鲜明的对比，导致教学气氛不热烈。
3。自己对教学的思路掌握得不好，导致教学秩序混乱。。。。。总之，这堂课不成功，以后一定多备课，多学习！