1、牢骚太盛防肠断风物长宜放眼量——《我与地坛》与《赤壁赋》群文阅读教学设计(部编版高一必修上)
【感谢所有的遇见--学习目标】
1、苏轼遇上史铁生，人生看得几清明。
2、《我与地坛》遇上《赤壁赋》，事景情理，巧妙结合自成风流;
【一言难尽的悲伤--重拾背景】
《赤壁赋》--乌台诗案，被贬黄州
《我与地坛》--高位截瘫，没有出路
【探寻智慧的光芒--文本探究】
一、因文寻景，诵读欣赏文中美景。
找出两位作者眼中的景，读出味道，谈谈感觉，试试文笔。任选其一。
1、用你的文字还原《赤壁赋》里苏轼眼中的美景(200字左右)。
2、《我与地坛》之景，选一处你喜欢的写一短评(200左右)。
二、由景生情，分析作者情感变化。任选其一。
1、重读文本，再忆这般赤壁之景勾起了苏子几番情绪。
2、再读文本，看地坛里史铁生碾出的情感痕迹。
3、对照两位作者的情绪变化，你能参透什么玄机?
三、情理相生，探究参悟出的哲理。(重点探究)
1、重温《赤壁赋》里的变与不变的宇宙观与人生观。
2、探究《我与地坛》里拯救了史铁生的生命哲学。
3、穿越千年二人的精神世界你是否发现了惊人的雷同。
四、事景情理，巧妙结合自成风流。(难点探究)
五、撷一缕光，照亮你生命中的暗。
你遇见他们及他们的作品，是否激起了你的共鸣。(200字左右)
六、学无止境，阅读作者其他作品。(阅读作业)
1、苏轼《后赤壁赋》
2、史铁生《我与地坛》散文集
2、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》群文阅读整合教学设计(统编版高一必修上)
一、教学理念
建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。(为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。)
二、教材分析
《劝学》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《劝学》是我国古代大思想家荀子的散文，本文文质兼美，通过比兴、比喻论证的方法，系统地阐述了学习的重要意义和学习应持的态度。
《师说》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。
三、学情分析
首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。
四、教学目标：
1、梳理探究文章的内容，准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
五、教学重难点
一是掌握本文比喻、正反对比的论证方法，有针对性地进行议论，提高朗读能力。
二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。
六、教法与学法
为了达到教学目标，突出重点、突破难点，本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法
在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。
七、教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。
3、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
4、一山一水总关情——《赤壁赋》《登泰山记》群文阅读学案设计(统编版高一必修上)
■学习目标
1.体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度和方法。
2.理解作者通过对自然景物的描写所寄托的人生思考。
3.反复涵泳咀嚼，感受作品的文辞之妙以及情思之美。
■学习重点
1.分析文章情景交融、情理结合的手法。
2.理解作者寄寓在文中的感情和思考。
■学习难点
体悟作者丰富的思想情感。
■学习过程
课前自主学习阶段
学习活动一：知人论世
一、了解作者：苏轼、姚鼐
(一)
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
(二)
姚鼐(nài)(1732年—1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
乾隆十五年(1750年)中江南乡试，乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。
姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。
二、了解文体：“赋”“记”
(一)
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国，盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中，叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。
(二)
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪
三、了解写作背景
(一)
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
(二)
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。
四、释题
(一)
此处“赤壁”为作者贬所黄州赤壁，非古战场“赤壁”。文中以“此非孟德之困于周郎者乎”句传疑。另见《念奴娇赤壁怀古》。
(二)
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
学习活动二：夯实基础
一、重要词语：
既望属白露纵所如茫然冯虚遗世溯流光然舞泣嫠妇乎渔樵侣友斯卒无尽藏狼籍枕藉
阳阴乘麓罅
二、重要句式：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗
而今安在哉?
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
及既上，苍山负雪，明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
课上共同研讨阶段
学习活动一：感受景观，涵泳品赏
(一)感受景观，如在眼前
“仁者乐山，智者乐水”是中国文化的传统，《赤壁赋》《登泰山记》，一乐水，一乐山，均为名篇，各具意趣。《赤壁赋》“以江山风月作骨”，富有层次地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江(水)月。《登泰山记》按照时间顺序写登泰山全程，先写登临景象，而后浓墨重彩写日出景象，之后写沿途所见的自然景观和人文景观。
【提问】试从文中找出重点语句并概括景物的各自特点。
(二)体悟情思，儒雅丰赡
《赤壁赋》属于文人之赋，写出了贬官黄州时的大文豪的复杂的心路历程。《登泰山记》属于学者为文，于简约中体现出丰富和广博。
【提问】比较两篇文章各具特色的表达风格，以及两位作者不尽相同的情思。
(三)文人、山水，相映成趣
中国文人和中国山水，相得益彰，各得其趣。中国文人笔端的山水隐映出中式文人的百态人生，山水是物化了的感情，感情是人格化了的山水。借助描摹、歌咏山水风光来叙述人生际遇、抒发人生感悟是中国文人的一大发明。此类妙文不胜枚举，蔚为大观，不少名文选入中小学教材，为同学们所熟知。(提供《岳阳楼记》《醉翁亭记》《与朱元思书》《小石潭记》原文)
【提问】请选取以下学过的古代散文，谈一谈作者是如何借助景物来抒发情感的?
学习活动二：语言艺术，点评诵读
(一)语言艺术，点评领略
《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔俭省，精练雅洁，描写景物富有特色。请仿照示例，从两篇中各选精要传神文字加以品评。
【示例1】“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
点评：写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。
【示例2】“苍山负雪，明烛天南”
点评：写出初至山头一刹那的感受：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，赋予静态的青山以动感，一个“负”字，赋予“苍山”以生命，使之人性化，新颖传神，境界全出;而苍山上的雪反照的日光照亮着天南，形象生动地写出积雪的光彩。
(二)感受精彩，吟之咏之
在反复吟咏品味中寻找准确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。结合自己的阅读感受，选取六个画面中的一个，设计“朗诵脚本”，然后以适当的语气和节奏朗诵之。
【朗读指导】《赤壁赋》有一种“纯净出尘的美感”，极具声韵之美，特别适合诵读，朗读时应注意文中的押韵字，注意用韵、换韵及随之产生的情感变化。《登泰山记》用语简约，要言不烦，干净利落。尤其是“观日出”一章极有层次感，朗读时应读出此种特点。
学习活动三：感受美好，缀句成文
“永州八记”的作者柳宗元曾在《邕州柳中丞作马退山茅亭记》中指出：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。是亭也，僻介闽岭，佳境罕到，不书所作，使盛迹郁湮，是贻林涧之愧。”山水之美，需要审美化的眼光才能彰显。请试着发现你周边的山水之美，并用文字记录下来。
题目示例：我们每天行走在校园(村庄或小区等)里，或许很少意识到，这里的一花一草、一木一石，都隐藏这许多与我们息息相关的密码。以《我仿佛第一次走过_______》为题，写一篇800字左右的散文，反复诵读练习后，与同学分享。
课后成果展示阶段
学习活动一：拍成视频，以作留念
把朗诵活动拍成视频，留作纪念。
学习活动二：结集成册，定格美好
把每个同学所作的文章，修改美化，相互点评，连同评语，编成一册。
5、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)
教学目标：
1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。
2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。
3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。
教学重点：
1.品味景物描写，感受作者的思想情感。
2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学难点：
学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。
教学方法：
1.导读分析法
2.合作探究法
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。
二、范本解读
1.寻象问境
阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?
明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮
玉砌雕栏散落
老柏苍幽野草荒藤茂盛
残阳亘古不变越大越红沉静
特点：古旧、荒芜、沉静
第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空
金蝉脱壳露珠滚动
草木竞相生长
特点：生机勃勃
概括：荒芜而不衰败
2.依境生情
“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?
明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
冷落荒芜，被人遗弃的古园。
我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……
失魂落魄，被社会遗弃的人。
二者同病相怜。
3.缘情探因
阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?
(1)我身体残疾了，该不该去死?
(2)我为什么要出生?
(3)应该怎样活?(心魂，核心)
景物描写(六个譬如)生命启示
落日的灿烂
生命的永恒
生活的信心
雨燕高歌
孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
落叶的味道
4.归纳小结
归纳自然与生命的契合点
(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)
(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)
(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)
三、群文迁移(一)
1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。
描写：(1)清风徐来，水波不兴
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……
2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?
明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)
江、月、风
变与不变须臾与永恒
3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。
明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。
2.悲凉中走向旷达。
四、群文迁移(二)
1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?
明确：清、静、悲凉(文眼)
声、色、心理感受
2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?
提示：知人论世
明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。
五、课堂小结
本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。
六、板书设计
课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》
景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天
特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈
清、净、悲凉
感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒
深沉、幽远、严厉、萧索
背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州
1934年8月
自然中的哲理，生命里的契合
七、作业布置
1.背诵《赤壁赋》全文。
2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。
6、最美宋词——《念奴娇??赤壁怀古》《永遇乐??京口北固亭怀古》《声声慢??寻寻觅觅》教学设计(统编版高一必修上)
学习任务：
1.小组合作鉴赏，“推荐心中最美宋词”，制定优秀宋词评价标准。
2.拟写推荐最美宋词推介词。
(点评：根据最新版高中语文课程标准，设置“学习任务”驱动教学具有课改意识，且两个学习任务具有一定的层级，符合学生由浅入深、循序渐进的心理认知规律。“小组合作鉴赏”是学习方式，此处可不表。“优秀”“最美”是见仁见智的审美判断，具有因人而异的主观性;“评价标准”相对客观，可表述成“说出你认为最美的理由”。在此基础上，引导学生确定最美宋词评价标准。“拟写”是依照已有模板仿写，如果让学生自己去写，改成“撰写”更好。有鉴于此，两个学习任务，可以表述为：1.推荐心中最美宋词，说出你认为最美的理由。2.确定最美宋词评价标准，撰写最美宋词推荐词。)
教学过程:
环节一：初步感知每首宋词大意、情感。(10分钟，如果学生已经学过，这一环节可以再略化;能提前落实学生预习最好。)
任务：请自由朗读诗词，结合注释，看看这首词写了什么，表达了什么感情。
交流：找三位学生朗读，正音，其他同学注意做好标注。
问：喜欢这三首词吗?说说你对它的初读感受，另找三位学生说说。
(点评：通过“自由诵读”“学生朗读”等方式抓住了诗词教学的不二法门：读。在读的基础上，检测字音，弄懂大意，然后请学生说一说“初读感受”，自然会水到渠成。从整个教学过程来看，这是关键的一个环节。最好把学习任务前置，安排学生利用导学案做好预习，这样课堂展示会更充分。)
环节二：推荐心中最美宋词，制定最美宋词评价标准。
任务：现在都讲究“眼缘”，也就是第一感觉，学校文学社社刊要刊登一首最美宋词，根据你刚才的第一感受，你会推荐这三首中的哪一首?为什么?请小组(按照所选分组)再读诗词，每个小组写一份推荐书，不少于四条推荐理由。准备5分钟，小组代表宣读推荐理由。
(点评：这个环节的任务设置注重了学习的情境化，引导学生在活动中学习语文，具有了项目化学习的特点。“学校文学社社刊要刊登一首最美宋词”是学生比较熟悉且有人参与过的，贴合学生的生活实际。“你会推荐这三首中的哪一首”，尊重学生的自主权，有选择的空间。写作“推荐理由”既有学生的个性化学习，也有小组合作鉴赏，为下一环节评选“最美”宋词作铺垫。)
预设交流“推荐理由”如下：(15分钟)
《念奴娇》：内容：描写了赤壁古战场雄浑壮观的自然景观;塑造了周瑜年轻有为的英雄形象，对赤壁之战场景的艺术概括，自我解嘲，表达了诗人对年华已逝、壮志难酬的感伤以及超脱放达的人生境界。
艺术：借景抒情，情景交融(上片赤壁之景);炼字(穿，拍，卷);对比(周郎，自己);比喻(江山如画，人生如梦)，象征(大浪淘沙，时间长河)，借代(樯橹)，夸张(谈笑间)鲜活的形象刻画(周郎，我)等。虚实相生(遥想。好处：丰富此的内容，拓宽词的意境，更好地抒情)意境雄浑阔大。整体风格：豪放旷达。
《永遇乐》：内容：主要是典故。孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的失望;寄奴——怀念古人，表现北伐决心;元嘉草草，封狼居胥——借古讽今;佛狸祠——今昔对照，忧时伤世;廉颇老矣——老当益壮、报国无门的苦闷。表达了诗人对当局统治者的批判和失望以及对自己老当益却又壮报国无门的无奈和苦闷之情。
艺术：用典抒情(好处：含蓄，凝练，给读者留下想象思索空间，增强作品的文化内涵，使词更加庄重典雅，拓展词的意境等)，对比(刘裕，刘义隆，统治者;四十三年，如今佛狸祠)虚实相生(四十三年，回忆)，写景、叙事、议论、抒情多种表达方式。整体风格：豪放悲壮(沉郁)
《声声慢》：内容：刻画塑造了一个孤独凄惨的诗人自我形象(动作描写、细节描写)(守)，典型意象(酒，雁，风，黄花，梧桐，雨，黄昏)，描写了一天的生活，季节时令的刻画。表达了诗人遭遇国破、家亡、夫死，流寓江南后晚年孤苦无依的凄苦之情。
艺术：叠词(音乐感，突出情调感情)，借景抒情，动作描写、细节描写，景物烘托，象征(黄花)言尽意无穷(怎一个愁字了得)，直抒胸臆(怎一个愁字)意境凄婉哀绝。整体风格：婉约细腻。
每小组代表宣读完后可再请组员补充。
老师归纳：刚才各小组交流的推荐理由可以分为内容和艺术两个方面，这也是鉴赏评价一切文学作品的两个角度。
(点评：删除上面这句话里的“一切”。教师预设了“内容”“艺术”两个方面，知识很丰富，可应对学生交流的答案。但这些预设之中还有“意象”“意境”“情感”“风格”等，估计课堂上学生的答案更丰富多彩，甚至还会有一些我们无法预约的精彩。)
提出思考：一首最美宋词在内容方面、艺术方面的标准是什么?能否概括归纳。小组讨论2分钟，学生发言。
老师归纳：
1.内容上：(1)具备典型有意蕴的形象(景物、人物等)(2)表达真挚、细腻、丰富的情感
2.艺术上：(1)用词炼字精当(2)艺术形象典型(3)抒情手法丰富(4)风格鲜明独特
可补充知识：苏辛词内容上：扩大了词的题材;艺术上：开拓了词的境界，开创了豪放词风。
老师总结：
近人唐圭璋主编的《全宋词》及孔凡礼编的《全宋词补辑》录存作品两万余首，可考作者1430多人，这还不包括其它朝代的词和很多失传的词。在这浩如烟海的宋词中，不一定都是优秀的，一定有高下之分。今天老师用“最美”一词，这个词可能有个人的审美趋向在里面，但从某种意义上讲，至少应该是优秀的词。大家有了一定的评判标准，哪怕它很简单，但是可以帮助我们今后去更好地来鉴赏宋词。
(点评：教师这里的总结很有必要，说明审美是主观的，虽有一定标准，但主要是依据自己的审美认知和判断。告诉学生“优秀”“最美”的层进关系，“最美”来自“优秀”，“优秀”未必“最美”。)
环节三：参考最美宋词评价标准，拟写最美推介词。
任务：
1.请参考刚才制定的评价标准，再进一步品读诗词，结合该词突出特色，审美意境等，拟写一段80字左右的推介词，要求文字优美有诗意，小组推荐最美推介词，代表朗读。(7分钟)
根据时间，教师展示：
寻寻觅觅，冷冷清清，易安，你丢失了什么?让你这般失魂落魄又坐立难安?是少女的荷花塘?汴京的元宵夜?还是心爱的夫君，命一般的金石字画?原来，你丢了太多的东西，如今真的只剩下茕茕一身，形影相吊了。淡酒敌不过急风，美人敌不过黄花，头上南飞雁，望眼满含泪;点点梧桐雨，滴滴都是血。在这个冰冷孤寂的黄昏，你孱弱的双肩载不动许多愁，你只能细数着遍体的伤痕，用最低沉凄绝的声音唱：寻寻觅觅，冷冷清清……
2.背诵最美宋词，当堂检查。(2分钟)
(点评：这一环节仍不忘让学生结合“评价标准”“品读诗词”，尤其是“当堂检查”学生的背诵，可见诵读贯穿始终。学习任务具有明确的指向性，写作推荐词的要求也非常具体。把诗词教学由“读”引向“写”，做到了以读促写、读写结合。如果时间允许，尽量请学生展示他们的写作成果。)
作业布置：请同学们根据今天制定的最美宋词的评选标准，品读鉴赏以下六首宋词，选出一首你心目中的最美宋词，拟写一段推介词。
《江城子》(苏轼十年生死)《永遇乐》(李清照落日熔金)
《水龙吟》(辛弃疾楚天千里清秋)《雨霖铃》(柳永寒蝉凄切)
《蝶恋花》(欧阳修庭院深深)《鹊桥仙》(秦观纤云弄巧)
(点评：作业中安排的这六首宋词，以婉约风格为主。是为平衡课堂所学三首词中有两首是豪放词的原因吗?如果是这样有意为之，可见教师颇具匠心。也可以均衡下，豪放婉约各半，引导学生深入体会宋词的风格。另外，布置作业一定要有检查落实，要求学生写入读书笔记收上来检查。)
7、冲破看不见的“枷锁”——《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》群文阅读教学设计(统编版高一必修下)
主讲：张蔚时间：2021年3月31日
【情境导入】
近日，我校邀请了北京师范大学古代文学和外国文学系的两位教授，来到我们学校与同学们交流学习，并将在我们年级开设“探究古今中外的小说”的专题研讨会，围绕教材的第六单元展开。为了更好地帮助本班同学理解课文，方便与教授们的沟通交流，本节课我们来探究一下其中的两篇课文《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》。
【学习目标】
1.了解两篇课文的创作背景和思想意蕴，对比梳理两篇小说的线索。
2.结合补充资料，独立分析林冲和别里科夫的人物形象;通过合作，比较两个人物形象的异同点。
3.结合补充资料，通过进一步合作，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题，并在班内合作解决。
4.通过教师点拨，理解小说的线索、人物、情节、手法、环境、主题之间的相互作用和关系。
【课前预习】
1、参考【知识锦囊】(一)(二)(三)(四)，细读《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》，用你喜欢的方式简要梳理两篇文章的文章线索。(方式：思维导图、框架图、表格……)
《林教头风雪山神庙》：
《装在套子里的人》：
1、阅读【知识锦囊】(五)，你认为林冲和别里科夫分别属于哪种人物?通读课文，概括林冲和别里科夫的人物形象。
【课堂探究】
1、交流合作：你认为林冲和别里科夫有哪些相同点?有哪些不同点?
2、阅读【知识锦囊】，围绕两篇课文，从情节、环境、手法、主题等角度自主设计问题。将你设计的问题展示出来，同学们一起合作解决。
问题1： 答案总结：
问题2： 答案总结：
问题3： 答案总结：
3、结合上述所学内容，你认为小说各要素之间有什么关系?有何互相作用?
【课后拓展】
1.阅读契诃夫的短篇小说《小公务员之死》，进一步体会作者的写作手法和构思技巧。(原文见【知识锦囊】)
2.写作
明天，讲座就要在学校礼堂如期举行了，关于本节课你有什么收获可以与教授们交流?又有什么问题想要与他们一探究竟?
请写一篇300-500字的总结感悟，课后与同学们一起交流。
【知识锦囊】
一、《水浒传》简介
《水浒传》的故事发生在北宋末年。当时的社会非常黑暗，皇帝宋徽宗只知吃喝玩乐，终日不理朝政。蔡京、高俅、童贯等奸臣把持朝政，他们与地方官吏勾结，狼狈为奸，贪污受贿，横征暴敛，再加上地主恶霸与豪强劣绅的无法无天、横行霸道，广大人民生活在水深火热之中，被迫团结起来进行武装反抗。因此，农民起义此起彼伏，接连不断。小说中描写的宋江、方腊的故事，就是以北宋末年的农民起义为依据的。
正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒传》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。
二、《林教头风雪山神庙》课文前情提要
《水浒传》中与林冲相关的情节：
林冲原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。林冲妻子往岳庙烧香还愿，遇上高太尉(高俅)的义子高衙内。高衙内看上了他的妻子，便进行调戏。林冲闻讯赶来，于怒喝声中举拳欲打时，一看是上司的儿子，“先自手软了”。不但自己不敢打，甚至阻拦鲁智深去追高衙内，说是“自古道：不怕官，只怕管。权且让他这一次”。这里，第一次显示出林冲屈辱忍让的性格。但是逆来顺受并不能使林冲摆脱困境。
高衙内调戏失败后，深知如果不除掉林冲，自己是得不到林娘子的，于是串通高俅，欲置林冲于死地。高俅暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，之后让人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路，把他带入了白虎节堂，白虎堂是军机重地，林冲这等下级军官是没有资格进入的，更不许带刀进入，等林冲惊觉时为时已晚，高俅突然出现，诬陷林冲携刀欲行刺自己，把他送交开封府发落，开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定林冲脊杖二十，刺配沧州。(第七回花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂)
林冲被刺配沧州途中，陆虞候买通押送公人董超、薛霸，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救下，林冲又一次死里逃生。(第八回林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林)
本文选自第十回，林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中著名的首领之一。
三、《装在套子里的人》写作背景
小说发表于1898年。19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。
沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。
在作者的笔下，别里科夫已不再是单一个体，而是“一类人”，是社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。作品通过别里科夫这个人物将批判的锋芒直指扼杀一切生机的沙皇专制制度，描绘出一幅当时丑陋的社会生活画卷。
四、小说中的明线与暗线
线索是贯穿整个作品情节发展的脉络，它可以是小说中的某个人物、某个事物，也可以是作者的情感、小说的事件，还可以是故事中的空间、时间。阅读小说，抓住线索是把握小说故事情节发展的关键。线索一般有单线和双线两种。寻找线索的途径有小说标题、小说中的关键词(体现“人物出场、时空变化、事件演变”的词语等)。
双线一般是围绕作品中的两个主要人物(事件)的发展变化分别进行的，可分为明线和暗线：
(1)明线：人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索;
(2)暗线：未直接描绘的人物活动或事件所间接呈现出来的线索。
五、小说中的扁平人物与圆形人物
英国作家福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为“扁平人物”和“圆形人物”。“扁平人物”具有类型化的特点，其性格鲜明单纯，一成不变，容易识别记忆;“圆形人物”性格丰富，有发展变化，不能简单归类。
六、小说中的自然环境与社会环境
小说中的环境分自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、季节、天气和所遇景物等。社会环境包括人物活动的历史背景、社会情态、人与人之间的关系等。它们为人物的活动和情节的展开提供了特定的背景。
小说中自然环境描写的作用主要有:
①独立的审美价值。表现地域风光和文化，揭示时间、季节和环境等的特点。
②渲染故事气氛。作者往往用生动的自然环境描写来营造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性
③烘托人物形象。环境是为人物活动提供场所和背景的，作者为了表现人物丰富的内心活动，复杂的性格，而为人物活动设置多种不同的自然环境，用以记录其种种行为，从而显露其性格。
④推动情节发展。情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的，环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。
⑤暗示社会环境。优秀的作者，总是通过对特定的环境的描写，来展示独特的世态风情，为读者展示一幅社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作者的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。
⑥深化作品主题。分析小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对自然环境描写的深入理解。
小说中社会环境描写的作用主要有:
①交代故事发生的时间、地点;交代时代背景，揭示社会关系，渲染特定氛围。
②引导人物出场;交代人物身份;揭示人物心境;表现人物性格。
③推动故事情节的发展。
④揭示社会本质特征，凸显主题。
七、契诃夫小说的特点及文学创作中的常见手法
契诃夫的作品善于揭露沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”，但局限于表达民主主义和人道主义思想，带着明显的抑郁哀伤的色彩。他的作品艺术特点，在于以简炼的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。有人评价契诃夫“只用一个词就可创造一个形象”，这句话道出了他在语言文学上的高深造诣。
幽默，指的是运用轻快而诙谐的笔调，通过比喻、影射、讽刺、夸张、双关笔法批评和揭露现实生活中的乖缪和不通情理的现象的艺术表现手法。用巧妙的、出人意料的人物对话或人物的自我揭露，引起读者的哄笑，达到批评、暴露的目的。轻松发笑是幽默的外壳，透彻精辟的说理是幽默的内核。
讽刺，也是文学创作中的一种表现手法。用讥刺和嘲讽的笔调揭露、谴责社会生活中反动、腐朽的或落后的现象。它往往采用夸张或对比的手法，与不同事理的描写，暴露被讽刺者的矛盾所在及其可恶与可笑之处，达到贬斥和否定的目的。
象征，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。恰当地运用象征手法，可使某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
隐喻，是将一个词从其本义转为一般不能换用但却相似的另一个词，强调其认同，即两者相似，但不是明喻。比喻有明喻和暗喻之分，隐喻就是暗喻。
八、《小公务员之死》原文
在一个挺好的傍晚，有一个同样挺好的庶务员，名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫，坐在正厅第二排，用望远镜看戏：哥纳维勒的钟。他凝神瞧着，觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里，常常遇见这个“可是忽然间”。作家是对的：生活里充满多少意外的事啊!可是忽然间，他的脸皱起来，他的眼睛不见了，他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜，弯下腰去，于是……“阿嚏!”诸君看得明白，他打喷嚏了。不管是谁，也不管是在什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，警官也一样打喷嚏，就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。
切尔维亚科夫一点也不慌，他拿手绢擦了擦脸，而且照有礼服的人那样，往四下里看一看：他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看，他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子，嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫，在交通部任职的一位退伍的将军。
“我把唾沫星子喷在他身上了，”切尔维亚科夫想，“他不是我的上司，不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。”
切尔维亚科夫咳了一声，把整个身子向前探出去，凑着将军的耳根小声说话：“对不起，大人，我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……”
“不要紧，不要紧。……”
“看在上帝的面上，原谅我。我……我不是故意要这样。”
“唉，请您坐好吧!让我听戏!”
切尔维亚科夫窘了，他傻头傻脑的微笑，接着看戏。
他看啊看的，可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶，定不下心来。在休息时间，他走到卜里斯哈洛夫跟前，在他身旁走着，压下自己的羞怯，喃喃地说：
“我把唾沫星子喷在您身上了，大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……”
“唉，够啦……我已经忘了，您却说个没完!”将军说，不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。
“他已经忘了，可是他的眼睛里有一道凶光啊，”切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军，暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番，说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则，要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想，以后他一定会这么想!”
一回到家，切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。
他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意;她先是有点惊吓，可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的”部里任职以后，就放心了。
“不过呢，你也还是去赔个不是的好，”她说，“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。”
“说的就是啊!我已经赔过不是了，可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。”
第二天切尔维亚科夫穿上新制服，理了发，上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室，就看见那儿有很多来请托事情的人，将军本人夹在他们当中，正在跟他们交谈。
将军问了好几个请托事情的人以后，抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。
“昨天在阿尔嘉戏院，要是您记得的话，大人，”庶务员开口谈起来，“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……”
“真是胡闹，……这也太不像话啦!您有什么事要我效劳吗?”将军对其次一个请托事情的人说。
“他不肯多话，”切尔维亚科夫暗想，脸白了;“这是说：他生气了。不行，不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。”
等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话，正要走进内室去，切尔维亚科夫就走过去，跟在他后面，喃喃地说：
“大人，要是我斗胆麻烦大人，那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉!……那件事不是故意做出来的，请你开恩相信我的话才好。”
将军做出愁眉苦脸，摆了摆手。
“哎呀，您简直是跟我开玩笑，先生，”他说完，就走进去关上他身后的门。
“这怎么会是开玩笑?”切尔维亚科夫想，“根本就没开玩笑的意思呀!他是将军，可是他竟不懂。既是这样，我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了!滚他的!我给他写信好了，可是我再也不来了。皇天在上，我说什么也不来了。”
切尔维亚科夫这么想着，走回家去。给将军的信，他却没写成，他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。
“昨天我来打搅大人，”他喃喃地说，这时候将军抬起询问的眼睛来望着他，“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪，因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑?要是我们沾染了开玩笑的习气，那就会……失去对别人的尊敬。……”
“滚出去!”将军大叫一声，脸色发青，周身打抖。
“什么?”切尔维亚科夫低声问道，害怕得周身发麻。
“滚出去!”将军又说一遍，顿脚。
切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来，他什么也看不见，什么也听不见，退到门口，出去，到了街上，一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里，也没胶掉制服，往沙发上一躺，就此……死了。
8、牢骚太盛防肠断风物长宜放眼量——《我与地坛》与《赤壁赋》群文阅读教学设计(部编版高一必修上)
【感谢所有的遇见--学习目标】
1、苏轼遇上史铁生，人生看得几清明。
2、《我与地坛》遇上《赤壁赋》，事景情理，巧妙结合自成风流;
【一言难尽的悲伤--重拾背景】
《赤壁赋》--乌台诗案，被贬黄州
《我与地坛》--高位截瘫，没有出路
【探寻智慧的光芒--文本探究】
一、因文寻景，诵读欣赏文中美景。
找出两位作者眼中的景，读出味道，谈谈感觉，试试文笔。任选其一。
1、用你的文字还原《赤壁赋》里苏轼眼中的美景(200字左右)。
2、《我与地坛》之景，选一处你喜欢的写一短评(200左右)。
二、由景生情，分析作者情感变化。任选其一。
1、重读文本，再忆这般赤壁之景勾起了苏子几番情绪。
2、再读文本，看地坛里史铁生碾出的情感痕迹。
3、对照两位作者的情绪变化，你能参透什么玄机?
三、情理相生，探究参悟出的哲理。(重点探究)
1、重温《赤壁赋》里的变与不变的宇宙观与人生观。
2、探究《我与地坛》里拯救了史铁生的生命哲学。
3、穿越千年二人的精神世界你是否发现了惊人的雷同。
四、事景情理，巧妙结合自成风流。(难点探究)
五、撷一缕光，照亮你生命中的暗。
你遇见他们及他们的作品，是否激起了你的共鸣。(200字左右)
六、学无止境，阅读作者其他作品。(阅读作业)
1、苏轼《后赤壁赋》
2、史铁生《我与地坛》散文集
9、雅俗共赏话清秋——《故都的秋》《济南的秋天》任务群阅读教学设计(统编版高一必修上)
《故都的秋》是一篇艺术性散文，艺术性散文并不是科学小品，它的生命就是审美的，而审美的特点就是作者主观的感情，一种特有的、与众不同的感情。这一点是不能含混不清的。分析这篇文章的困难在于：文章中的趣味和中学生的情感经验有很大的距离。学生可能觉得文章“很一般”，也可能觉得文章“挺好”，但多数学生说不清楚好在何处。问题之所以产生，最根本的原因是缺乏审美修养，分不清审美价值和实用功利价值。比较《故都的秋》与老舍《济南的秋天》，二人同样写秋天，但分析其在作品中不同的审美追求，有助于我们理解郁达夫的独特的审美追求，即郁达夫式的“悲秋”。
教学目标
比较阅读郁达夫《故都的秋》与老舍《济南的秋天》，通过取景特点的比较，感知两位作家的不同的审美追求，探究郁达夫式“悲秋”的成因。
导学案
【任务一】
1.通读郁达夫《故都的秋》和老舍《济南的秋天》，选择描写细腻、情感较为浓烈、结构特点突出的句子(至少两处)进行品读。
比如：
《故都的秋》
(1)不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
《济南的秋天》
(1)济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。
(2)那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。
【任务二】
2.填写这两篇课文的情景关系表。
《故都的秋》和《济南的秋天》的情景关系表
【任务三】
3.请从两篇散文中任选一篇，依照上述的“情景关系图”，为这篇散文绘制一幅插画。(如果有条件的话，可以让学生课前或在家绘制，鼓励发挥特长，灵活运用多媒体技术)
■教学过程
导语
同学们好，今天上课的老师和同学们有一个共同的任务就是编辑一本散文集，这本散文集里有各个作家的散文，有插图，还有评语……那么，我们这堂课的主要任务是为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅相匹配的插图并说明选择的理由。现在请同学们观察这两幅插图，并给出你们的答案。
【活动1】请为《故都的秋》和《济南的秋天》各选择一幅插图，并说说选择的依据。
(学生生成答案)
过渡语：我很好奇，你们选择这幅插画的理由是什么呢?
明确：(板书评点要点)
【活动2】请同学们圈点勾划两篇散文中表示颜色的词。
(学生圈点勾划表示颜色的词并分享)
过渡语：同学们找得十分准确，我将你们所提到的词作了一个简单的罗列。左边是《故都的秋》里表示颜色的词，右边是《济南的秋天》里表示颜色的词。请同学们比较下，两位作家在色彩的运用上，有什么差异?
(呈现表示颜色的语词集合)
小结:同样是写北方大都市的秋天，老舍对色彩的选择，更多地选择相对浓郁、明亮的颜色。而郁达夫却恰恰相反，他似乎有意在逃避这些鲜艳的色调，而更倾向于淡雅、清冷的色调。
明确：淡雅、暗淡或浓郁、明亮
过渡语：那么，我们再来看看，这两位作家在描写秋色时，对于景物的选择又有哪些差异?请同学快速圈出两篇散文中呈现的景物。
【活动3】请同学们圈点勾划两篇散文中呈现的景物。
明确：
1.在《故都的秋》中，郁达夫他个人特别关爱的是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，其特点是没有北平这个大城市的商业繁华，也没有政治生活的喧嚣，他特别念念不忘的，并不像老舍笔下的秋景那样有鲜明的色彩(清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿)，相反，他舍弃了西山的红叶、中山公园的菊花这些色彩鲜艳夺目的，选中了非常朴素的芦花;他没有选择游人如织的胜地，而是选择了比较幽静的陶然亭，又在这幽静的陶然亭中，选中了平淡得只剩下柳条的影子。西山的虫唱带着乡村的野趣，潭柘寺的钟声让人联想的是古老、宁静而悠远，在大城市的喧嚣中，没有宁静的心情对此是感而不觉的。
2.老舍笔下的《济南的秋天》在开头便亮出了红袍绿裤，到后来，写到济南的秋水：“那份儿绿色”，“终年在那儿吻着水皮，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。”
(呈现两篇散文的意象集合，明确两者的选材特点)
过渡语：大家来比较下，这两篇散文在景物的选择上有什么差异?
明确：相对于《济南的秋天》中生机蓬勃的景物，郁达夫所选择的景物都有衰败颓废的特点。
过渡语：我们的感觉是十分准确的，我们一起来看下面的一组对比。
比较下列2组语句，赏析散文的选材特点。
①租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……
②租人家一间小屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到……
③最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
④最好，还要在牵牛花底，叫长着一簇簇茂盛的秋菊，使作陪衬。
追问1：“一椽破屋”和“一间小屋”比较，呈现了散文什么样的选材特点?
追问2：“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”和“一簇簇茂盛的秋菊”比较，呈现了散文什么样的选材特点?
明确：“破屋”“疏疏落落的尖细且长的秋草”都是残败的生命。
追问3：郁达夫为什么舍弃了“秋菊”而选择了“秋草”?
明确：秋菊显示生命的蓬勃，要欣赏它不难;秋草即枯草，表现生命的衰败，难道就不值得欣赏吗?凡是生命的景象都有感悟生命的价值。生命的蓬勃，自然可以激起内心欢愉的体验。这是一种美的感受。直面生命衰败的感觉，沉思生命的周期，逗起悲凉之感，也是一种生命的感受。
过渡语：我觉得大家对语言的感觉非常敏锐，你看，秋菊给我们的感觉是生命的蓬勃，而秋草却带有一种生命的衰败之感，但在郁达夫的眼里，却形成了他独有的悲凉之美。但老舍笔下的景物却充满了生机，明朗而温暖，这正如刘禹锡对秋天的赞美“我言秋日胜春朝”。
过渡语：我们刚才从色彩运用和景物选择两个角度，品味了两种不同的秋色之美，那么，我们再来看看这两幅插画，正因为他们的色彩运用和景物选择是有差异的，他们所呈现的整体意境和情感表达显然也是有较大差异的。如果用文中的语句来表达，《故都的秋》显而易见的是“清、静、悲凉”，那么《济南的秋天》又呈现出怎样的意境特点呢?请同学们在原文中找一找。
(再次呈现两幅插画)
【活动4】用几个词来形容两位作家呈现的不同的秋天之美，你会用什么词?
明确：《故都的秋》清、静、悲凉(或者忧美);《济南的秋天》清、静、活泼(或者优美)
PPT“清静”对比
问：“文段一”中，作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态，在表层的细腻、清闲之下，你们是怎么品味到“潜意识下”的“有点儿落寞”与“深沉”的?
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
——《故都的秋》
明确：槐花因其细小又被称为槐米，“像花而又不是花”，但作者不写槐花在树上的状态，而只写它落在地面的状态。槐花是在不被人察觉的夜间悄然坠落的，不是一朵两朵，而是一大片“铺得满地”。没有给人以听觉、味觉，而只是脚下的触觉。正是槐花是如此细微柔弱，经不起秋风得肃杀，陨落时既无声无息，就只能在地上给人留些柔软的记忆。在扫街的一阵清扫之后，它就消失得干干净净;既然已经消失，本可以不再触景伤情，地上却偏又留下了“扫帚得丝纹”。一丝一丝的纹路，不是槐花生命悄然逝去的痕迹吗?怎能不勾起人们凄清的忆想!可不是，那扫街的工人，似乎眼里看着，手里扫着，也懂得槐花生命的柔弱与坠落的凄楚，不忍心快快地一阵挥帚使之立即归于尘土，而是小心、慢慢地、细细地……这不免让人想起林黛玉再《葬花吟》里所低吟地“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。作者之所以会在“觉得细腻”“觉得清闲”之余，还在潜意识下“觉得有点儿落寞”，是否就是因为有这些联想呢?
过渡语：把文字表层的“细腻”“清闲”是诉诸于直觉，又于感情深处细察、深味对生命衰亡的感伤。生命的感觉和情致的深邃，正是美学意义上的美，也正是郁达夫极力追求的“雅趣”。(插入知识小支架“雅趣”)
【知识小支架】
雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重外在的色彩和形状，而侧重于内在的意味，这种趣味不能自发生成，是与古典文化修养联系在一起的。没有一定的文化修养，没有高雅的心灵，可能就会视而不见、感而不觉。
过渡语：郁达夫笔下的“故都”的秋天有着“清、静”的特点，老舍笔下的济南的秋天也有着“清、静”的特点，这两个“清净”是否有什么不一样呢?我们一起来看看这一段话：
……先不用说别的，只说水中的绿藻吧。那份儿绿色，除了上帝心中的绿色，恐怕没有别的东西能比拟的。这种鲜绿色借着水的清澄显露出来，好像美人借着镜子鉴赏自己的美。是的，这些绿藻是自己享受那水的甜美呢，不是为谁看的。它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。只有这个，是它们的香甜的烦恼。羡慕死诗人呀!
明确：故都的秋天的“清、静”是“凄清、清冷”“闲静”之感，而济南的秋天的“清、静”则是“清澄、清澈、清净、甜美之感”。前者忧美，而后者优美。
(读一读)
小结：我们通过比较会发现，两位不同的作家有不同的审美追求，从审美取向来看，无论是色彩运用、景物选择还是意境的营造上，郁达夫更符合中国传统文人“雅趣”。而老舍笔下的景物相对郁达夫笔下的衰败的景物，更富有生命力，老舍追求的“俗趣”与郁达夫极力追求的“雅趣”不分高低，生命的每一个历程都有自己的独特之处，顺应自然去尊重、感受生命不同历程的独特美。
过渡语：那么，现在我们再回到开头的那个任务，你会给《故都的秋》和《济南的秋天》分别选择哪一幅插图呢?
(学生快速生成答案)
问：在散文的选编中，我们把老舍的《济南的秋天》和郁达夫的《故都的秋》编在同一单元内，现在要给这个单元取一个标题，你觉得什么标题合适呢?
(学生生成答案)
明确：“雅俗共赏话清秋”或“两人两城话清秋”……
(板书：俗趣雅趣雅俗共赏话清秋)
【拓展延伸】
同写“清秋”，为什么两位作家呈现出两种截然不同的美感?
老舍追求的是日常的趣味，日常趣味，可能是浓艳的，这“艳”在趣味上，可能是比较“俗”的是一种“俗趣”。而郁达夫竭力追求的是一种“淡雅”。因为“淡”而“雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“淡雅”是超越了日常世俗趣味的。“俗”是平民百姓的，而“雅”是比较有文化修养的文人才有的，故“淡雅”中往往含着“高雅”的意味。而郁达夫所追求的趣味就是这种文化水平较高的人士的“雅趣”。
明确：以郁达夫为例，悲凉落寞的秋感、独特的人生经历、中年之故地重游、日本文化的浸染等原因促成了郁达夫独特的审美追求。
总结：想要进一步感受郁达夫独特的审美追求，同学们可以在课外拓展阅读《郁达夫日记》和郁达夫其它的散文作品。
10、异曲同工传千秋——选择性必修（下）《蜀道难》《蜀相》复习课群文阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)
《蜀道难》《蜀相》课标分析中国古典诗歌要在诵读中把我诗歌的主旨，借助想象，置身诗境。通过对意象的揣摩和对意境的体察，《蜀道难》通过写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍、奇丽峭拔的是歌境界。《蜀相》以历史人物入诗，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂感慨。通过学习，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中国民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。
《蜀道难》《蜀相》教材分析
1、课文出处《蜀道难》《蜀相》出自高中语文选择性必修的下册第一单元高中语文诗歌散文阅读的目的是增强学生的审美情趣，提高文学品位，培养对诗歌散文的理解能力。本单元学习目的是“诗意的探寻”，通过对诗歌的情感的理解，让学生有感情的诵读作品，深刻领会作品蕴含的情感。
2、教材分析学生对于李白杜甫比较熟悉，这节课应引导学生挖掘两人身上共同的家国情怀。诵读地学生比较感兴趣，但是对于诵读的技巧不是很系统的了解，需要进行指导，引导比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。
一、学习目标
1、鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格
2、理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神
二、教学重难点：李白杜甫所代表的的中国文人精神
三、教学过程
1、导语：中国诗歌史上有一座双子峰，他们就是唐朝李白和杜甫，“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的诗写出了这两位诗人对中国文学的影响，今天，通过解读《蜀道难》《蜀相》，让我们一起来感受他们不同的精彩，感悟他们相同的精神。
2、展示教学目标：鉴赏李白、杜甫诗歌的艺术风格理解以李白、杜甫为代表的中国文人精神
3、学习活动一：
诵读感受李白杜甫诗歌不同的艺术风格请风兮诗社的同学为我们展示两首诗的朗诵要求：随机找同学点评,从对诗歌的理解与把握、句子轻重缓急的处理、停顿等方面进行点评。
活动预设：让学生在诵读的过程中感受诗歌的魅力，感受乐府诗与律诗的不同诵读方法，学习朗诵的基本方法，停顿、句子的轻重缓急的处理、诗歌内容的理解和把握，提高学生的审美能力，体会文字的魅力。
活动设计：学生分小组进行朗诵比赛，每个小组选出最优的一名与其他小组PK，每个同学都要参与进来，要在活动中有所收获，在课堂上进行展示活动效果：理解不同的艺术风格《蜀道难》想象奇特，夸张大胆，多用神话故事入诗，多种修辞手法引发我们对雄奇险峻的蜀道的想象,读来有豪放飘逸之感。《蜀相》以历史人物入诗，引发我们对现实的思考，诵读让人感觉沉郁顿挫。
4、
学习活动二：思考：这两首诗表达了作者怎样的情感?要求有理有据，从原文中找出你觉得能表达作者情感的句子赏析：文中写了表达了情感。
活动预设：学生从诗中的重点句子的赏析，理解诗歌的情感。学生从诗歌找出能表达作者情感的句子进行赏析。
活动设计：上节课已经布置了预习任务，学生1分钟时间准备，1分钟后随机点名学生进行交流。要求学生要有理有据，不能脱离文本。
活动效果：锻炼学生的理解赏析能力
5、设计追问：这两首诗在情感上有没有相同之处?
活动预设：引导学生找出两位诗人在情感上的相同之处追问：壮志难酬，是什么样的壮志?蜀道艰难，难在哪里?
展示：李白和杜甫这种自己身处困境依然爱国爱民的情怀，在其他作品也有体现何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》
吴牛喘月时，拖船亦何苦。
李白《丁都护歌》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
李白《登凤凰台》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》
国破山河在，城春草木深。
杜甫《春望》
济时敢爱死，寂寞壮心惊!
杜甫《岁暮》
相同的文人精神李白出蜀，为的是大济苍生的抱负。尽管经历磨难，深陷困境，却改变不了他的一身傲骨，满腔豪情，消磨不了他的济世壮志，爱国热忱。杜甫入蜀，为的是忠君爱国的理想。一路颠沛流离，几番身陷囹圄，一生贫困潦倒，但仍改变不了他心系苍生，胸怀国事的儒家情怀。
人们用“诗仙”“诗圣”来称呼李白、杜甫，除了是对他们文学成就的仰慕，又何尝不是对他们始终将目光关注在苦难人民身上的一种赞颂。
5、学习活动三：
微写作：结合自己对李白、杜甫所体现的中国文人精神的理解，回顾历史，为你喜欢的历史名人写一段文字。
教师下水文段：在我国历史上，还有许多像李白、杜甫一样无论在怎样艰难的境遇下仍心怀家国天下的文人。孔子辗转于各国，风餐露宿。遭尽冷眼，难不难?难!可无助的人民，战火狼藉的的国家让他无法停下奔走的脚步苏轼，一位志在辅国济民的文人，却在丑恶的官场倾轧中被一路贬到天之涯的海南，受尽屈辱，难不难?难!可他身上流淌的文人济世报国的血液让他忘记了自己的苦痛，只看到人民的苦难。庚子年初，一场大疫举起了它收个生命的镰刀，病毒未知，感染情况未知，逆行武汉，难不难?难!可惊慌失措的武汉人民，让耄耋之年的钟南山，在疫情最危急的关头，毅然踏上逆行的列车，在死神的镰刀下抢救生命。6、布置作业：
1、必做：修改完善今天所写的文段
2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这
文人精神，写一段文字，要求有文采有思想
《蜀道难》《蜀相》练习
1、必做：修改完善今天所写的文段
2、选做：文化需要传承，作为新一代的青年，你认为应该如何传承这文人精神，写一段文字，要求有文采有思想
《蜀道难》《蜀相》课后反思本次课基本完成了预设的任务，学生思考认真，发言积极，讨论热烈，多有灵感的火花显现。主要存在下列问题，希望能在以后的教学中避免。
1、学生诵读时间还是少，探讨层次问题时占用时间较多，可就学生的回答简单提示然后明确即可。
2、研讨文本时应该提醒学生各组由一个同学主持，其他同学参与意见，避免七嘴八舌乱了章法。今后定当再接再厉，多思考，多学习，在生本方面更进一步。
11、亦真亦幻话诗意——高二选择性必修（下）《蜀相》《蜀道难》群文比较阅读教学设计(统编版高二选择性必修下)
【教材内容】
唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚，继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义两大传统，在学生充分的学习解读这两首诗之后，再次让学生走进这两首诗，利用本节课的比较阅读，更加深入的从四个角度去理解李白豪放飘逸的风格和杜甫沉郁顿挫的风格的不同，并通过写作交流呈现自己的理解。
【教学目标】1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格
【教学重难点】1、探究理解李白和杜甫诗歌的不同风格
【课时安排】一课时
【教学过程】
导入：唐代是一个诗人辈出的时代，其中出现了两位伟大的诗人，他们是(学生齐声回答)李白、杜甫。韩愈在他的诗中写道“李杜文章在，光焰万丈长”给予他们的诗歌以的高度赞扬，今天我们再次走进他们的诗歌，感受他们不同的风格，不一样的情怀。
(过渡语：首先我们看一下这节课的学习目标，大家齐读一下)
一、教学目标
1.品味涵咏诗歌，深入理解李白和杜甫诗歌的不同风格二、合作探究涵咏诗歌就需要朗读，古人云“三分诗靠七分读”，包含情感的吟诵，可以加深我们对诗歌的理解，然我们再次聆听关于《蜀道难》和《蜀相》的朗诵
1、诵读品韵味(设置朗读情境)找四名同学分别跟着音乐来朗诵这两首诗。朗读结束之后同学们谈出听后的感觉总结出李白和杜甫不同的风格。
老师板书：豪放飘逸沉郁顿挫老师提问：那么我们可以从几个方面来区别他们的这种不同风格呢?学生思考回答出四个方面。
老师板书：意象手法情感意境老师布置任务:下面我们就分成四个分别从这四个方面进行讨论。一组分析意象，二组分析手法，三组分析情感，四组分析意境。相互讨论完成下面的表格
2、细读文本，多角度分析李杜诗歌风格的不同，完成表格
学生充分的讨论之后，交流讨论结果。
1、一组同学联系诗句，找出意象，分析李白笔下的意象“吞吐山河，包孕日月”，体积巨大，而杜甫的诗句写了平常细微的事物。老师总结“象由心生”，意象解读对理解诗歌很重要。
2、二组同学联系诗句,找出手法,分析出李白善于运用大胆地夸张和想象来表达他的情感,而杜甫却借乐景写哀情,借古伤今含蓄、迂回的传情达意。老师做出评价。
3、三组同学联系诗句，分析出李白对祖国大好河山的强烈的赞美，热爱，对国事的担忧而杜甫则是仰慕、伤感和壮志难酬。老师做出评价“诗者，吟咏性情也”。
4、四组同学分析出李白诗歌的意境雄奇壮观，大气磅礴,而杜甫诗歌的意境却是幽静、寂寞和阴冷的。老师做出评价“呈于象，感于目，会于心”，意境需心领神会。
老师总结：在充分的交流之后，我们更加明确了李白和杜甫诗歌的不同风格。老师提问：你们能再回忆几首李杜的诗歌来展现他们这种不同的风格吗?学生进入下一环节的学习三、回顾所学，加深对李杜诗歌不同风格的理解学生回顾背诵李白、杜甫的诗歌并分析，老师指导学生依据风格去朗诵。用声音去传达出自己对诗歌的理解。
(大约七八人展示)过渡：从大家朗读中可以看出，李白杜甫的诗歌已深入人心，通过本节课的学习，我们对李白和杜甫有了更深厚的情感和认识，下面我们就以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题写写你对他们的认识。进入下一环节四、表达感知，以“我心目中的李白”或“我心目中的杜甫”为题，写写你对他们的认识。学生写作然后交流，小组推荐优秀作品展示，学生点评。老师展示作品并朗诵：在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，就是李白。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在我眼中的李白，一身傲骨;“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”
在我眼中的李白，满心情谊;“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”在我眼中的李白，洒脱豪放。李白，一代诗仙，盛唐狂人，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。
五、课堂小结：本节课，我们从四个方面分析了李白杜甫诗歌风格迥异的原因，希望同学们从中也能学到一些解读诗歌的方法。六、布置作业：课下背熟这两首诗，并整理好本节课的学习笔记。
【板书设计】
亦真亦幻话诗意
豪放飘逸沉郁顿挫
12、虚构中的隐喻——《变形记》《骑桶者》群文阅读教学设计(统编版高一必修下)
【设计说明】
新课标中，“群”作为一种崭新的学习方式,将教与学由“单篇”变成“套餐”，比起单篇独进式的精读教学，更能形成关联、迁移、类比、贯通式的思维，进而让学生形成文学眼光、文化视野。本设计聚焦卡夫卡小说，形成虚构艺术“微专题”，“执一而驭万”，以《变形记》为铺垫、《骑桶者》为主体、《饥饿艺术家》为辐射,促进学生知识、经验间的联系，实现文本聚合、任务聚焦、能力聚积。
【课前准备】
自主阅读《变形记》《骑桶者》。
思考：《变形记》中，推销员格里高尔变成了甲虫，其中折射着现代人怎样的处境?《骑桶者》中，“我”骑着空桶、高高飘浮在空中借煤,其中有怎样的隐喻?
【教学目标】
1.体会小说中虚构的隐喻意义，初步学会用“虚构中的隐喻”解读卡夫卡式的虚构作品。
2.理解虚构作为小说艺术的本质意义。
【教学过程】
—、导入
小说家被人们称为准造物者，是因为他们通过虚构赋予了小说以生命。虚构让小说成为艺术。这节课我们一起进人卡夫卡天马行空的虚构世界，去理解其作品所诉说的“现代人生存的困惑”。
二、讨论阅读体验，领略《变形记》开篇的隐喻意蕴
(一)《变形记》是现代小说绕不过去的存在，回答课前阅读思考：小说把推销员格里高尔变成了一只甲虫，隐喻了现代人怎样的处境。
赏析富有想象力的开篇。(PPT)
北大教授吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》中评论：“他的小说与我们经历的世界都不像，但又太像了。”
问题1:甲虫与我们不像是显而易见的，“但又太像了”意味着甲虫与我们有许多方面非常相似，你体会出有哪些相似之处?
提示：甲虫的特点是带着厚壳，从壳对甲虫的意义入手，体会其中的隐喻意蕴。
明确：甲虫背负着重重的壳，隐喻人背负沉重的压力;
甲虫外壳坚硬、内在软弱，隐喻人的软弱怯懦;
甲虫总是将身体缩到壳内保护自己，隐喻人试图逃避现实和对世界的恐惧;
甲虫的壳除了起保护作用之外也带来隔绝，隐喻人的隔阂乃至隔绝……这就是卡夫卡式虚构带来的丰富的意蕴。
问题2:这只甲虫是现代人的灵魂画，甚至每个人都是卡夫卡笔下的这只甲虫，阅读《变形记》时你有这样的体会吗?
提示：每个现代人都背负着自己的重壳与压力。
(学生畅所欲言谈体会)
明确：上班族为生计奔波，为安身沦为背负巨额债务的“房奴”;学生为学习忙碌，容易沦为做题的“机器”……深入感悟，甲虫的背后，隐喻的就是你我。
(二)人一觉醒来竟变成了甲虫，小说让遭遇的出现突如其来，其中有什么隐喻吗?
提示：不可预料的无常恰恰是人生的常态。
明确：人一觉醒来变成甲虫，隐喻命运就是这样无法预料，人生常常充满着无常感、悲剧感、灾难感。卡夫卡“人变甲虫”最荒诞的虚构，是对现代人处境最准确的描摹，而虚构中的隐喻就是一把钥匙，用它可以进人卡夫卡天马行空般的小说世界。
三、虚实对照，打开《骑桶者》的隐喻空间
(一)联读《骑桶者》，第一遍阅读时，你觉得它想要表达什么?
学生共同的阅读感受可能会是：小人物的卑微、可怜，人性的冷漠，人与人之间的金钱关系……
(二)对照表中的“虚构”内容，将其改为写实。从写实版中，你读出小说表达了什么?(PPT)
(学生小组合作，完成表中“写实”部分。)
明确：读出了“同情与卑微、批判与冷漠”，和虚构所表达的意义基本一致。
(三)既然写实已呈现了这一意义，那么虚构之中又有什么蕴涵呢?
提示：参考下面经典作家的言论，你是否读出了“独特、意想不到和新颖”的蕴涵?(PPT)
经典作品是这样一些书：我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖。(卡尔维诺)
好的文学不应该是清澈透明的，不应该只有一个标准答案;好的文学应该有其丰富性、复杂性、模糊性。它应该让每一个读者都可以从中看到自己、读出自己……(莫言)
1.品读重点语句，探究虚构中的丰富隐喻。
①煤全部烧光了;煤桶空了;煤铲也没有用了;火炉透出寒气……
问题1:开篇渲染“我”的处境，有什么深刻意蕴?
提示：抓住一系列的形容词和“盾牌”的比喻。
明确：小说开篇通过“光、空、冰凉、冷酷”等形容词，更以一连串的短句表达，让“我”坠人窘迫、紧急的困境之中。天空是“银灰色”的，属于冷色调，缺少温暖感，而“盾牌”意味着厚厚的阻隔，本来人在最困苦的时候还可呼告苍天，而现在天空也成了阻隔，意味着闲境中的人求告无门。开篇这样写，意在展现人的困境是无法解脱、无处逃避、无力改变的。
②我骑着煤桶前去。
问题2:桶为什么可以骑?“我”为什么要骑着桶前往?
提示：空桶也有其隐喻意蕴。
明确：煤桶可以骑是因为空无所有，空到了轻飘的程度，进而写出了人的一无所有。“我”幻想骑桶去，是因为困境紧急别无他法，骑着桶比走着去快，说明了“我”的心态，幻想尽快摆脱困境。由此，空桶成了一种匮乏、希求和寻找的隐喻。
③我怎么去法必将决定此行的结果;因此我骑着煤桶前去。
问题3:“我”明知只有乞讨，才可能得到施舍，获得一点可怜的煤，但为什么仍然骑桶前往?
提示：体会处于困境之中，人的内在心态。
明确:一方面说明“我”内心的挣扎、畏惧、惶恐，害怕遭到拒绝，试图逃避，不愿面对面交流;另一方面更隐含着卑微小人物的内在心态，在困境中想努力保持自己的自尊，不愿以尊严为代价进行乞讨。
④我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前...
问题4:飘浮是一种怎样的状态?有什么隐喻意蕴?
提示：无根才会飘移，失重才会上浮，由此感受其实质。
明确：飘浮是一种上不着天、下不着地的状态，“我”飘在空中，与地面疏离，无法与别人沟通，隐喻了人与人之间的障碍以及无法沟通。同时也形象地说明“我”这个小人物在社会中无根、无力、无足轻重的生命状态。正因如此，老板娘无论有意还是无意间“把围裙解了下来”扇一扇，导致了“我”被扇走，可见“我”的轻微、渺小。
⑤我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。
问题5:浮升是“我”主动的行为，还是无奈之下的被迫选择?浮升行为背后是“我”怎样的心境?
提示：从外在行为到内在心理，是解读人物的重要通道。
明确：对于冷酷的生存现实，“我”最后赌气咒骂，也不管对方能否听见，抗争之后“我”只能被迫选择永远弃绝这个世界，体现了一种孤独与绝望的心境。
2.品读上述语句，除了“我”的可怜卑微，老板娘的冷漠自私之外，你还体验到了什么?
请用一个或几个词说出你的阅读感受，并加以解释。
(学生谈阅读感受并解释)
示例：
①沉重。现实有挥不去的沉重，飘浮的背后恰恰是沉重，让人无可回避。
②匮乏。人一无所有的匮乏感。
③漂泊。无所依托，悬在空中的游离感，一种缺少存在感的生存方式。
④无法沟通。人与人之间无法有效沟通，再急切的呼告都被阻隔了，他人无法理解“我”。
⑤无奈、无力，人无力反抗外部世界，无法改变困境的无奈与无力。
明确：正如意大利作家卡尔维诺所评说的“所有这一切可以引发人无限的思索”，小说在虚构中蕴涵了丰富的审美感受，并通过虚构预言了现代人的处境。
3.英国诗人奥登说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”读《骑桶者》，你有“自己也是骑桶者”的感受吗?
明确：我们每个人都会有自己的沉重，都有可能经历如骑桶者一样的匮乏、孤独、无奈、隔绝等困境。小说是一面镜子，我们从骑桶者身上照见了自己的处境。
小结：小说中的“我”没有具体的描摹，没有姓名、面目模糊，是一种概括与象征，“我”的生存状态其实也是人类普遍的生命状态。
(四)卡夫卡被尊为“现代派的宗师”，同为现代主义作品，《变形记》和《骑桶者》共通之处有哪些?折射出怎样的创作理念?
提示：与现实主义重在再现客观事实不同，现代主义重在表现人的主观精神和内在情感。
明确：共通之处表现在：形式上，它们都以荒诞的虚构见长;内容上，它们都有隐喻的意味，《变形记》展现的是重压与变形、渺小与奔波、畏惧与隔绝，《骑桶者》展现的是沉重与飞翔、困境与希冀、漂泊与追寻，都是关于现代人情感和处境的关键词。这两部作品均体现了现代主义“向内转”的特点，即深刻开掘人类的心灵，表现现代人的精神世界。
四、理解“虚构”这一小说艺术的本质特征
(一)没有虚构就没有小说，结合下面的材料，你认为虚构对于小说的意义是什么。(PPT)
龙应台说：“到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树才是唯一的现实?在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个‘空’的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
“文学，只不过就是提醒我们，除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。”
评论家谢有顺说：“好的小说家往往能够把假的写成真的，所谓虚构，其实是一种达到更高的想象的真实。”
提示：可以参照《骑桶者》虚构版和写实版的比较来思考归纳。
明确：《骑桶者》逼真的细节以及人在困境中逼真的心理，形成了有真实感的虚构。现代派作品看上去反逻辑、非理性，但其实生活很多时候就是非逻辑的，卡夫卡穿越生活表层的事实，呈现了生活的本质，在虚构中抵达了对人真实生存境况的思考。
(二)课堂小结：通过对两篇小说虚构中隐喻的探究，我们体会到卡夫卡式的虚构创造了不同于现实的一个审美世界，也让小说的蕴涵由单一到丰富甚至无限，在表现人类的精神世界之时不断给予我们心灵的真实感。我们可以认识到小说的意义正在于—创造审美世界，逼近生活本质，抵达心灵真实。
五、课后作业
卡夫卡还有一篇他本人十分珍爱的小说《饥饿艺术家》。据说卡夫卡在病榻上完成这篇小说的校对工作后，长时间流泪不止。为什么他会这样?小说中艺术家表演饥饿有什么隐喻?小豹又隐喻了什么?小说揭示了艺术家怎样的精神处境和现实?请同学们课后带着这些问题阅读这篇小说，将你的思考和认识写下来，下次课一起来讨论。