人教版初五册语文课本指瑕

1、人教版初五册语文课本指瑕

　　甘肃省景泰县第三中学张万海邮编730400

　　一、注释类：

　　1、<<孟子>>与<<孟子章句>>是同一本书吗?<<谈骨气>>12页注释⑵“〔富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫〕：见<<孟子•滕文公章句下>>……”，按教材引用习惯，如本书26课<<<孟子>二章>>的两条注释：149页注释⑴“选自<<孟子•公孙丑下>>”，150页注释⑴“选自<<孟子•告子下>>”，均以原著名称出现，所以本注释中的“章句”二字应该删去。理由有二：一、教材尤其是同一册教科书，引用同一本书应保证名称的统一，不能给学生造成知识上的混乱和误解;二、按训诂学的定义，“章句”的意思是对古书的分析解释，而在<<谈骨气>>一文及注释中，均只有<<孟子>>的原话，而没有赵岐的<<章句>>，“章句”二字，名不符实。把既无实指意义，也无了解必要的东西作为教学内容，只有增加负担和制造混乱，无任何益处。

　　2、刘义庆是临江王还是临川王?<<<枫桥夜泊>新解质疑>>64页注释⑴“〔刘义庆(403-444)〕：南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有<<世说新语>>。”160页<<<世说新语>三则>>注释⑴“<<世说新语>>是南朝宋刘义庆(403-444)和他的门客所作。……刘义庆，南朝宋宗室，封临川王。”刘义庆的封号在两处注释中出现分歧。据<<宋书>>记载，刘义庆，彭城人，是宋武帝刘裕的侄儿，长沙景王刘道怜的次子，后立为临川王刘道规的嗣子，袭封临川王，后虽作过兖州刺史、都督，加开府仪同三司，但从未改封为临江王。不知编者依何根据一会定刘义庆为临川王，一会又定刘义庆为临江王。退一步讲，即使刘义庆有这两个封号，教材也应根据一定标准只选取其中一个介绍给学生，比前后摆出两种不同的说法，让学生如坠云雾不知所从要好一些。

　　3、庇读pì还是bì<<茅屋为秋风所破歌>>注释⑿“〔庇(pì)〕遮盖，掩护。”查<<新华字典>>、<<古汉语字典>>、<<现代汉语成语词典>>、<<辞海>>、<<辞源>>等各种工具书，“庇”的注音均只有一个“bì”，没有第二种读法，课本应修正。

　　二、习题类：

　　1、是“灏气”还是“颢气”?<<始得西山宴游记>>“预习提示”中的“灏气”，在正文中作“颢气”，前后不一致。查<<柳河东集>>及<<全唐文>>，没有一书作“灏气”的，所以“提示”中的“灏气”应该改作“颢气”。

　　2、引用原文应否保持一致?<<想和做>>练习一的第2项的文字：“无论什么事情，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。‘想’和‘做’是两件事，但要联结起来。”这一项在原文中没有完全一致的对应点，可能是对“无论什么事情，工作也好，学习也好，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。”做的改动，但在本题中，其它三项均来自课文原句，唯独该项与原文不符，这样有违于全题的科学性和严密性;再从本题的训练目的看，是要培养学生从课文中寻找和判断中心论点的能力，而初中阶段学生接触的议论文，中心论点一般是以课文原句出现的，个人认为，为给学生一个系统的知识，还是以用课文原句为好。

　　三、正文类

　　排版错误<<故乡>>中的“清早晨”是“清晨”、“清早”或“早晨”的衍文;“教我坐下”中的“教”应是“叫”的误笔。

　　作者邮箱：zhangwanhai5@yahoo.com.cn.

2、北师大版七年级上语文教材指瑕备课资料(北师大七年级下册)

　　1、郭风的《长江》

　　我们一起来歌唱我们这个时代和我们祖国的赞歌。

　　说明：

　　“歌唱”后带有两个宾语，后一个属于搭配不当。可以说“唱”赞歌，而“歌唱”赞歌就不通了。

　　2、刘元举《一条大河》

　　熟悉的主旋律从一种由弱渐强的演奏中，排箫般引起了我的共鸣。

　　说明：

　　介词运用不当。“从”应该改为“在”。

　　他把一条大河揉出万般离情，让人荡气回肠，催人泪下。

　　说明：

　　“让人荡气回肠”还说的过去，让人“催人泪下”就有问题了——赘余。

　　3、竺可桢《唐宋大诗人诗中的物候》

　　从许多唐、宋人的诗中可以找到答案。

　　说明：

　　语序不当，“许多唐、宋人的诗”应该为“唐、宋人的许多诗”。另外，“唐、宋人”的说法也不规范。

　　4、狄斯妮《勇气》

　　他看见不远处有一栋小小的红色屋顶的农家。

　　说明：

　　修饰语与中心语搭配不当。宾语的中心语为“农家”，“一栋”农家显然是不合适的。

　　5、杨振宁《邓稼先》

　　1958年8月被任命为带领几十个大学毕业生开始研究原子弹制造的理论。

　　说明：

　　“任命”缺少宾语，属于结构不完整。

　　这以后二十八年间邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线。

　　说明：

　　语序不合理。“设计制造和研究”，“研究”应该放在前面。

　　1986年5月邓稼先再做了第三次手术。

　　说明：

　　这个句子破费解：是做了第三次手术，还是再做了第三次手术。这个“再”实在是多余。

　　我父亲诞生于1896年，那是中华民族仍陷于任人宰割的时代。

　　说明：

　　主谓搭配不当。“那”指的是1896年，用“时代”显然是不恰当的。

　　6、华铭《居里夫人和一克镭》

　　人群中有排列整齐的学生，还有三百个妇女组成的代表团挥动着红白两色的玫瑰花。

　　说明：

　　首先是搭配不当，人群中“有”学生，“还有”玫瑰花属于搭配不当;其次是语序不当，“三百个妇女组成的代表团挥动着红白两色的玫瑰花”，代表团挥动“玫瑰花”?实则为“挥动着红白两色的玫瑰花的三百个妇女组成的代表团”，即便如此这个句子还是别扭。

3、人教版初四册文言文注释及断句指瑕

　　甘肃省景泰县第三中学张万海邮编730400

　　课文<<西湖游记二则>>“花态柳情，山容水意”的注释为：“花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境。意思是一切景物。”而<<教参>>的“教学建议”及“有关资料”均把上句作为“互文”的修辞处理。如“有关资料·译文”将该句译为：“花和柳的情态，山水的容颜和情意。”与课文的注释不同。按文理应该以<<教参>>处理为长，注释是错误的。

　　课文<<唐雎不辱使命>>：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。”中的“虽然”，课文没有注释，但<<教参·译文>>译为：“虽然如此。”课文<<公输>>：“虽然，公输为我为云梯，……”注释“虽然：虽然是这样。”<<教参>>译文也为“虽然是这样。”按两文均属先秦文学，文中的“虽”在那时是没有“虽然”这个意思的。如高等教育出版社出版的于非主编的<<中国古代文学作品选·公输>>一文对该句的注释如下：“虽然：即使如此。”课本注释应纠正，不要误导学生。

　　课文<<荔枝图序>>：“荔枝生巴、峡间，树形团团如帷盖。”断句错误。按<<教参>>“课文说明”：“第一层产地;第二层树;第三层果。”根据这一意思，应该断为“荔枝生巴、峡间。树形团团如帷盖。……”这样，下文的“叶如桂，冬青;华如橘，春荣;实如丹，夏熟。”就与“树形”形成了分写与总写的关系，内在逻辑联系更紧密，这样断句也就更符合作品原意。如华东师大出版社出版的李圃编著的<<文言文阅读阶>>对该文的断句就如下：“荔枝生巴、峡间。树形团团如帷盖。叶如桂，……”作者邮箱：zhangwanhai5@yahoo.com.cn.

4、新编高中语文第一册指瑕

　　阿南

　　(重庆)戴盛江

　　2000年秋季开始使用新编高中语文(人教版试用必修本)第一册，存在几个知识性的问题，在此提出商榷。

　　1.《勾践灭吴》中“而摩厉之于义”一句注释“摩厉”为“同‘磨砺’，切蹉，磨练”，其中“蹉”为“磋”之别字，应改为“切磋”。

　　2.《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。注释“能水”为“指游水。能，动词”。这注释不准确，“能”应为“擅长”之义，“水”应为“游水”之义。“能水”应译为“擅长游水”。这样讲，也符合上下文的行文特点。

　　3.《逍遥游》中“汤之问棘也是已”一句，注释“是已”为“即此”。注释错误，应注释为：“是已，这样罢了。是，代词，这样;已，罢了。”

　　4.《逍遥游》中“此虽免乎行，犹有所待者也。”一句，注释为“(列子乘风)虽然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所依靠。”其中，“此”就是指代“列子乘风”这件事，所以，“列子乘风”的括号应去掉。

　　5.《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”一句，注释“王之”为“做关中王。之，指代以咸阳为中心的关中地带”。编者把这里的“王”讲为名动用法，即“做君王”;这里的“之”代“关中地带”。可同一套教材的第二册第104页讲使动用法时是这样讲的：“名词偶尔也有使动用法，表示使宾语成为某种人或事物。例如：‘先破秦入咸阳者王之(使……为王)(《鸿门宴》)”。显然，这里把“王”讲为使动用法，意即“使……为王”，这里的“之”指代“先破秦入咸阳者”。像这样，同一套教材前后讲法不一致，实在不应该。虽然两种讲法都有道理，但只能留其一。

　　6.《鸿门宴》附录之《司马迁与〈史记〉》一文中引文的语序有误：“他的伟大的历史著作《史记》，被后人誉为“无韵之《离骚》，史家之绝唱”。应改为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。“后人”显然是指鲁迅。鲁迅在他的文学史专著《汉文学史纲要》中说司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”而且，既然引文用了引号，就应该准确无误地引用原文。更何况，以《史记》本身的价值来看，它首先是作为一部历史巨著——第一部纪传体通史——而闻名于世的。至于它的文学价值，那只是其次的，所以，从这个意义上讲，也该说它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

　　7.《兰亭集序》中“一觞一咏”的注释不准确。教材注为“喝点酒，作点诗。”这样注释，既没准确讲出其文本意义，也没讲出其情境意义，因此它没有讲出“一……一……”所描绘的诗化场面：“一边……一边……”。整句的意思是：“一边饮酒，一边作诗，”这就正是作者所描绘的作者一行人“亦足以畅叙幽情”之诗境、情态，即描绘的是过程。而“喝点酒，作点诗”是生硬地叙其结果，怎能表达出作者一行文人墨客的闲情逸志呢?所以，“一觞一咏”应讲为“一边饮酒，一边作诗。”

　　本文载《语文教学通讯·B刊》2001年第22期

　　作者邮箱： jds825@163.com

5、新版高三册语文课本指瑕

　　江西省清江中学 李弗不

　　人教版(新课标)高三册语文课本，想来是经过有关专家，慎之又慎、反复斟酌才编辑出来的标准教本，是不会有很多错误的，但令人遗憾的是，在使用过程中，我发现有多处纰瑕。现本人不揣鄙陋，一一指出，以就教于大方之家。

　　一、第109页，讲“文言常用句式”的“判断句”举例时，就举了这样一句：“石之铿然有声者，所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)编者认为这是一句判断句，并将其作为标准判断句的例句举出。其实，这一句并非判断句。这里的“者、也”并不构成判断关系，并非是“……者……也”的句式。“者”在此处只是作定语后置的标志词的，这是一句“定语后置句”。翻译出来是：“敲打而发出铿然声音的石头，到处都这样。”这是很明显的一句“定语后置句”，并非什么“判断句”。

　　二、第96页，归有光的《项脊轩志》一文中有：“儿寒乎?欲食乎?”的句子。这是一个选择关系复句，并不是两句，两个疑问句，所以前面的一个疑问号应该改为逗号。揣测归有光回忆往事的本意，他要表达的是，当时娘听到女儿在老妪怀中“呱呱而泣”时，就关切地询问老妪：是冷到了，还是饿了想吃东西呢?并非是问既冷又饿这么两层意思。所以，这是编辑者的一个纰漏。应该把前一个疑问号改为逗号才对。

　　三、第94页，最末尾，讲“名词作状语”的第5小点“表示动作、行为的处所”，“除了上面讲到的以外，词类活用还有其他一些情况。例如：”。说完“例如：”就再也没有了下文，这很明显，是编辑先生的一个低级错误，连审稿、定稿者也未能发现。既然后面没有了下文，那何必还要“例如：”呢?要么删去“例如：”，要么把“例如：”后面的句子补充出来，才是正确的。

　　四、第48页，鲁迅《记念刘和珍君》一文的第6节，作者引了陶潜的《挽歌》诗(其三)的最后四句：“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”“他人亦已歌”后面用逗号错误，应该是一个句号。陶潜的《挽歌》诗(其三)共有18句：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正崔峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还家里。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这18句诗可以分为五层，每四句为一层，最后两句为一层。作者引用的是第四层的后两句和第五层的两句。根据全诗，很明显是两分句一句号，不可能是突然又四个分句一句号。所以“他人亦已歌”后面应用句号。

　　作者邮箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn

6、高中《语文》（第二册）课文指瑕

　　高中《语文》(第二册)课文指瑕

　　武汉市江夏区第一中学赵孝云

　　全日制普通高级中学教科书(必修)《语文》第二册课文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，关注人类，关注自然。但有几篇课文由于写作时代、翻译误差，还存在一些不尽如人意的地方.现指摘出来，和大家商榷。

　　1.《拿来主义》第一段：“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去.叫作‘发扬国光’。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道。”

　　“几位”与表复数的“们”重复.应删去“们”。

　　“欧洲”包括“苏联”，二者属于属种关系，属种概念放在一个句子中，语意表达不明确，应改为：“……到欧洲各国去传道”。

　　2.《拿来主义》第6段：“其实，这是因为那是‘送来’的，而不是‘拿来’的缘故。”

　　“因为”与“缘故”用语重复，可将“缘故”删去。

　　3.《我若为王》第一段：“难道我脑中还有如此封建的残物吗?而且真想做王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。”

　　问号后面的文字表示进一步申述理由或追述理由，而不是表示意思递进。因此，应将表递进的“而且”改为“况且”。

　　4.《我若为王》第七段：“请科学家们不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。”

　　“因为”与“缘故”用语重复，可把“因为”改为“是”，也可以把“缘故”删去。

　　5.《我若为王》第5段：“没有人敢呵斥我，指责我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，是我不为王了。我将看见所有的人们在我面前低头，鞠躬，匍匐……”

　　这段话不通顺，语句衔接不上，应在“我将看见所有的人们”之前加上“我若为王”。

　　6.《<物种起源>导言》第4段：“关于物种起源的问题，如果一位博物学家，对于生物相互间的亲缘关系。他们的胚胎的关系、地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考，那么，我们可以推想得到，生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。”

　　这段话不合逻辑，这段话的意思是：如果博物学家去思考，我们就可以推出一种理论。

　　这显然不正确。应改为：关于物种起源的问题，一位博物学家如果对生物间的亲缘关系，它们的胚胎的关系，它们的地理的分布以及在地质期内出现的程序等等事实加以思考，就可以得出这样的一个结论：生物的种，和变种一样，是由别的种演变而来，而不是分别创造出来的。

　　7.《神奇的极光》第1段：“在大熊星座中，飘洒出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，时动时静，像行云流水。”

　　“一缕”修饰“彩虹般的神奇光带”搭配不当，应改为“一条彩虹般的神奇光带”。

　　“行云流水”形容文章自然，不受拘束，就像飘浮的云和流动的水一样，和“时动时静”搭配不当，应删去“时动时静”。

　　8.《奇异的极光》第3段中：“在古代，我国没有极光这个词，所以是根据极光不同的形状差异分别加以称谓，如叫做“天狗”“刀星”“蚩尤旗”“天开眼”“星陨如雨”等等，他们大部分散落在史书的星象、妖星、异星、流星、祥气的记载中。”

　　“天狗”指日食、月食，可能也包括有月掩星，“刀星”指彗星，“星陨如雨”指流星雨，“妖星”、“异星”多指天空中爆发的新星、超新星，以及过路的彗星，这些都与极光无关。“蚩尤旗”“天开眼”大多指地震时的地光，“祥气”多指野外大群发光动物的光，海洋发光鱼类的光，海市蜃楼的景象以及大片鳞光，他们中只有小部分是极光。所以划横线的应删去。

　　9.《神奇的极光》第8段：“极光这般多姿多彩，如此变化万千，又是在这样辽阔无垠的穹隆中、漆黑寂静的寒夜里和荒无人烟的极区，此情此景，此时此地，面对五彩缤纷的极光图形，亲爱的读者，你说能不令人心醉，不叫人神往吗?”

　　这一段中第3句话缺少谓语动词.应在“又是”后加“出现”，或在“极区”后加“出现”。

　　10.《神奇的极光》第9段：“长期以来，极光的成因机理未能得到满意的解释。在相当长一段时间内，人们一直认为极光可能是由以下三种原因形成的。”

　　这一句话有歧义，可能被误认为“三种原因”共同作用产生极光，应改为“人们对极光的成因有三种看法”。

　　11.《神奇的极光》第12段：“极光不仅是个光学现象，还是个无线电现象，可以用雷达进行探测研究，它还会辐射出某些无线电波。有人还说，极光能发出各种各样的声音。极光不仅是科学研究的重要课题，它还直接影响到无线电通信，长电缆通信，以及长的管道和电力传送线等许多实用工程项目。”

　　这段话语意累赘，应改为：“用雷达可探测到极光辐射出某些无线电波。”

　　“有人还说”也有问题，因为前面没有“有人说”，“有人还说”就突兀了，所以此处“有人还说”应删去。

　　“不仅……还……”这一对关联词也应删去，因为“科学研究的重要课题”和“直接影响到无线电通信，长电缆通信，以及长的管道和电力传送线”不在同一话题范畴内。

　　(此文刊发在湖北大学《中学语文》2005年5月“教学大参考”刊上)

　　(作者通联：湖北省武汉市江夏区第一中学)

7、山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕

　　山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕

　　刘雄飞

　　作为一名刚刚走上工作岗位的师范毕业生，初见我省独立编写的语文教材，惊喜万分，但在教学过程中，发现《苏武传》一课存有若干瑕疵。现不胜冒昧，特此指出，供广大师生参考。

　　一、课文第16页注11：[置币遗单于]置办财物赠给单于。置，置办。币，财物，指玉、马、皮、帛等。遗，馈赠。

　　“置”解释为“置办”是错误的。原句“既至匈奴，置币遗单于”按课文解释应译为“到达匈奴后，置办财物赠给单于”，显然不符合财物是苏武由汉朝带到匈奴这一事实。“置”，在这里应译为“摆放”，相应的全句译为“到达匈奴以后，摆放财物赠给单于”。

　　二、课文第17页注3:[告知]向单于告密。

　　“之”指代“单于”是错误的，应该指代“阏氏、子弟”。原因有二：1、“欲发”说明谋反即将发生，在“单于出猎”而“阏氏、子弟在”的情况下，告密者如果舍近求远，不但救不了“阏氏”，反而可能因告密泄漏导致谋反提前发生;2、“告之”的结果是“单于子弟发兵与战”，发兵平叛的是“子弟”而非“单于”。一说是“告发这件事”，也可以。

　　三、课文第17页注18：[覆武其上，蹈其背以出血]把苏武的身体面朝下覆在坑上，轻踩其背使其出血。

　　“蹈”译为“轻踩”是错误的。“蹈”在此是通假字，同“搯”读tao，意为轻击。

　　四、课文第18页注2：[坐]定罪。

　　“相坐”在文中是一个词，古代法律规定，凡是犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐，即人们常说的“株连九族”，最早有商鞅治定。单独解释“坐”是不妥当的。

　　五、课文第19页注8：[掘野鼠去草实而食之]挖掘野鼠收藏的野生果实来充饥。去，通“弆”，收藏。

　　“去草实”的动作发出者应该是苏武而非只是野鼠，苏武在匈奴18年，大部分时间都在北海度过，不可能放着野生的果实不去摘而只是“挖掘野鼠收藏的野生果实”。因此该句应译为“挖掘野鼠、收藏野生果实来充饥”。

　　另外，课文对“黄门驸马”的注解过简，学生可能混淆“黄门驸马”和以后“驸马爷”的区别。

　　黄门驸马：又称“‘驸马都尉’，汉代掌管皇帝出行车马的官”，设立于汉武帝元鼎二年(前115年)，与骑都尉、奉车都尉合称“三都尉”。曹魏后期，何晏娶公主被封为驸马都尉;随后郭预娶司马懿女儿堂山公主也被封为驸马都尉，从此“驸马”成为皇帝女婿的专用称号而不再是官职，以后历代一直沿用。

　　该文是在常义谦、张一弘两位老师发于05年第一期《语文知识》上的《现行高一册语文课本指瑕》一文启发下写成的，感激之余给两位老师指出一点小小不足：

　　“一”中最后一句的标点标错了，原文：或注为：“不舍，不停。”句号应该在引号之外。

8、人教版语文第五册第六单元复习资料(人教版九年级必修)

　　《出师表》

　　①先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内;忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　②宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。

　　③侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

　　⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允等之任也。

　　⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵;若无兴复之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

　　⑨今当远离，临表涕零，不知所言。

　　《出师表》笔记要点

　　1、本文是作者出师伐魏，写给后主刘禅的奏章(表：文体)

　　2、重点字词。

　　(1)崩殂：帝王死(2)光先帝遗德：发扬光大

　　(3)菲薄：轻视(4)恢弘：发扬扩大

　　(5)引喻适义：称引恰当(5)陟(奖)罚(惩罚)臧(善)否(恶)

　　(6)异同：不同(6)刑赏：罚

　　(7)昭…..之理显示治理(8)淑均：善良公正

　　(9)倾颓：倾覆衰败(10)倾覆：兵败

　　(11)布衣：平民(12)躬：亲自。

　　(13)闻达：做官扬名(14)猥：辱(这里指：降低身份)

　　(15)驱驰：奔走效劳(16)夙夜：早晚

　　(17)不毛：不长草的(地方)(18)庶竭：希望

　　(19)驽(劣马)钝(刀刃不锋利)：比喻才能平庸(20)攘除：铲除。

　　(21)彰：表明、显扬(22)斟酌损(除去)益(增加)：(处理事务)真酌情理，有所兴革

　　(23)慢：怠慢(24)以彰其咎：过失

　　(25)以咨诹善道：询问(26)雅言：正言

　　(27)临表涕零：面对眼泪(28)之秋：时

　　(29)良实：善良、诚实的人(30)偏私：偏爱私心

　　(31)优劣：才能高的和才能低的

　　3、通假字：阙：(通"缺")缺点简(通"拣")选拔

　　有(通"又")

　　4、古今异义字：

　　卑鄙：身份低微，出身鄙野。今：指品质低劣、下流。

　　由是感激：感动振奋。今：意指激动感谢。

　　痛恨：痛心遗憾。今：指十分憎恨。

　　开张：扩大。今：指商店开始营业。

　　晓畅：精通熟练今：作文通顺明白

　　5、一字多义：

　　是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。(给予)

　　恐托付不效。(成效)

　　深追先帝遗(yí)诏(遗留)

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任务)

　　此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(用来)

　　此后汉所以倾颓也(…..的原因)

　　行阵和睦(队伍)

　　俱为一体(是)

　　咨臣以当世之事(拿)

　　作奸犯科及为忠善者(做)

　　寄臣以大事(把)

　　众议举宠为督(做，担任)

　　先帝不以臣卑鄙(因为)

　　以光先帝遗德(来)

　　以塞忠谏之路也(以致)

　　6、成语：妄自菲薄三顾茅庐计日而待作奸犯科

　　三、翻译重点句子：

　　(1)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

　　翻译：现在天下分成三国，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。

　　(2)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，

　　翻译：皇宫中丞相府里的人，都是一个整体，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而有异。如果有作奸邪的事违反科条法律的人

　　(3)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

　　翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。

　　(4)此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。

　　翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。希望陛下能亲近信任他们

　　(5)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

　　翻译：我只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。

　　(6)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂许先帝以驱驰。

　　翻译：先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己….因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳

　　(7)受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　翻译：在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。从那时到现在二十一年了

　　(8)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

　　翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。

　　(9)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：

　　翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。

　　(10)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。

　　翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，来告慰先帝在天之灵。

　　(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路：

　　翻译：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊!

　　四、理解记忆：

　　(1)赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同;

　　(2)三条建议是：

　　①开张圣听(广开言路);②严明赏罚;③亲贤臣，远小人(亲贤远佞)最重要的一条是：亲贤臣，远小人

　　(3)分析形势：①不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，

　　②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

　　(4)作者志趣(无意功名、淡泊名利)：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

　　(5)临危受命(创业艰难、患难与共的经历)："受任于败军之际，奉命于危难之间"

　　(6)先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

　　(7)出师目标("大事"、政治愿望)：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

　　(8)三顾茅庐(追随先帝驱驰原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

　　(9)表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：

　　默写形式：

　　(1)、诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句"不宜偏私，使内外异法也"一致。

　　(2)、上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是："受任于败军之际，奉命于危难之间"

　　五、理解：

　　1、作者回忆对人生有重大影响的三件大事：

　　三顾茅庐临危受命临崩寄大事

　　2、分析形势的原因：

　　指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室

　　3、自述身世的目的：

　　(1)、感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。

　　(2)、指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室

　　六、扩展

　　1、如何看待诸葛亮的忠心?

　　答案要点：

　　(1)封建社会推崇：刘汉为正统、受知遇而尽忠的一代忠臣典型

　　(2)今天我们可看作为事业、为人民的全心全意服务的思想

　　2、从《出师表》中你觉得诸葛亮是一个怎样的人?

　　答案要点：(答任意一点)

　　(1)为报刘备三顾草庐知遇之恩,出山效命;在危难关头奉命出使，患难与共，刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把兴复汉室看成报先帝忠陛下的职责而鞠躬尽瘁，可见他是个感恩图报的人。

　　(2)他准确地掌握当时天下三分的形势,能客观地分析有利不利条件，劝谏后主广开言路,赏罚分明,亲贤远佞等,可见他深懂治国之道。是一个有政治远见的人

　　3、结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师前竭力规劝刘禅任用贤能?

　　答案要点：(1)、为了解除后顾之忧(2)为了汉室之隆

　　5、你觉得诸葛亮向刘禅提出的这条"亲贤臣，远小人"的建议，在我们现实生活中有没有意义?

　　答案要点：

　　无论是国家干部的选拔，还是公司人员的任用，只有知人善任，任人为贤，才能使国家强盛，公司持续发展。"亲贤臣，远小人"的建议，在我们现实生活中有重要的意义

　　6、诸葛亮提出的三个建议，在现实生活中，有什么借鉴意义?

　　答案要点：

　　目前国际竞争日益激烈，我国已加入WTO，更要加强民主与法制建设，依法治国(严明赏罚)，领导干部要善于听取群众意见(广开言路)，激励先进，惩治腐败，使我们在国际竞争中立于不败之地。

　　7、相关诸葛亮的故事：

　　三顾茅庐三气周瑜病死五丈原六出祁山七擒孟获摆设八阵图

　　空城计舌战群儒草船借箭借东风

　　8、诸葛亮名言：

　　静以修身，俭以养德非宁静无以致远，非淡泊无以明志鞠躬尽瘁，死而后已

　　9、赞颂《出师表》诗句：

　　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟------杜甫

　　出师一表真名世千载谁堪伯仲间--陆游

　　《隆中对》

　　亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

　　时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与∧俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见，因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北。民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　先主曰：“善!”于是与亮情好日密。

　　关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

　　简答题：

　　①诸葛亮为了刘备设计的政治蓝图是(原文)，提出了哪三条战略方针

　　也体现出诸葛亮“未出茅庐也知天下三分之势”的智慧。

　　②“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”即著名的历史故事《出师表》中对此的叙述是

　　③“汉室倾颓，奸臣窃命”《出师表》中对此阐述的原因是

　　④诸葛亮在《隆中对》提出的战略方针中，从“天时、地利、人和”的角度分析刘备的有利条件，请作具体分析

　　⑤诸葛亮反复强调“人谋”的重要性，请从文中人举一例说明。

　　翻译下列句子：

　　1、时人莫之许也。

　　当时的人没有谁承认他这种比法。

　　2、孤不度德量力

　　我没有衡量(自己的)德行(能否服人)，估计(自己的力量)能否胜人。

　　3、然志犹未已，君谓计将安出?

　　然而(我的)志向(到现在)还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法?

　　4、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也

　　但是曹操终于能战胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊

　　5、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

　　百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢?

　　重要问题：

　　文中提到的诸葛亮有何特点?

　　智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能

　　文中提到的刘备有何特点?礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳

　　关键问题

　　1、文中提到的诸葛亮有何特点?

　　智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能

　　2、文中提到的刘备有何特点?

　　礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳

　　《唐雎不辱使命》

　　①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

　　②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

　　③秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

　　④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　1.译句

　　(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

　　(2)以君为长者，故不错意也。

　　把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

　　(3)今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?

　　如今我拿十倍的土地(来交换安陵)，扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，(这)不是小看我吗?

　　(4)虽千里不敢易也，岂直五百里哉?

　　即使拿一千里土地，也不敢交换，难道只(换)面积为五百里的(土地)吗?

　　(5)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

　　老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

　　(6)怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣

　　(他们)心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。

　　(7)秦王色挠，长跪而谢之曰

　　秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说

　　(8)以君为长者，故不错意也。

　　2.节奏⑴寡人/欲以五百里之地/易安陵(2处)

　　⑵安陵君/受地于先王/而守之(2处)

　　⑶此/庸夫之怒也(1处)

　　⑷夫/专诸/之刺王僚也(2处)

　　⑸徒以/有先生也(1处)

　　3.文中重点问题：

　　(1)秦王是怎样一个人?骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干

　　(2)唐雎是怎样一个人?从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。

　　(3)唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意?两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

　　(4)本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

　　(5)历史上像唐雎一样的士很多，请再举一例。

　　《陈涉世家》

　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之曰：“苟富贵，毋相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”

　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜，吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世子少也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以∧为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之∧鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰"陈胜王“，置人所罾鱼腹中，卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰"大楚兴，陈胜王”。卒皆惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

　　吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩，藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令不在，独守丞与∧战∧谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老,豪杰与皆来会计事.三老,豪杰皆曰:"将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。“陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

　　《陈涉世家》------史记(司马迁)

　　一、翻译句子：

　　1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。

　　陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。

　　2、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!(唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?)

　　3、今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?(现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗?)

　　4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。

　　5、扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派(他)在外面带兵。

　　6、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。(现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当(有)很多响应的人)

　　7、此教我先威众耳(这是教我们先威服众人罢了。)

　　8、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。(第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜)

　　9、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。(即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。)

　　10、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗?)

　　11、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。(几天后，(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。)

　　12、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦(将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王)

　　二、关键问题

　　1、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是什么?

　　(会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩;天下苦秦久矣)

　　3、陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是?

　　(丹书鱼腹;篝火狐鸣)

　　4、陈涉是怎样一个人?

　　有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识

　　5、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是?

　　燕雀安知鸿鹄之志哉

　　6、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是?

　　王候将相宁有种乎!

　　三、分析课文第一段

　　1.既然是写陈涉，为何开头并举吴广的籍贯、表字?

　　体现吴广在起义中起到了重要作用。本段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，为以后领导起义作伏笔。

　　2、写陈涉作者有没有从他出生写起，详写了什么?

　　作者专写了陈胜的少年生活，这是分清主次，突出重点。

　　四、分析课文第二段

　　1.填空。

　　(1)起义的导火线是_。(去渔阳途中遇雨失期，皆将斩)

　　(2)陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：①_②_(①秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满;②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望)

　　(3)为起义作的舆论准备是：①_②_(①置书鱼腹;②黄火狐鸣)

　　(4)提出的起义口号是：__(自称扶苏、项燕)

　　2.陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么?

　　(1)先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量;(2)再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。

　　3、第3段开头交代了几个场面?

　　开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面.

　　4.文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况?

　　“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。

　　.阅读下面课文内容,进行阅读实践。

　　第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

　　1.本段要说的中心话题是

　　2.本段的中心论点是

　　3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。

　　4.本段中设例的作用是

　　5.本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。

　　6.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。

　　7.说说本段语言表达上的特点。

　　一.1.乐业2.凡职业都是有趣味的3.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃(其他符合要求的表述也可以)4.引出话题5.道理论证对比论证6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改7.多用口语,注意交流,易使人产生共鸣

　　(一)课内阅读

　　阅读下列文字，回答文后问题。

　　第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

　　孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

　　3.选文作者的观点是什么?

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　　4.什么是“敬”?

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　　5.为什么该敬业?

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　　6.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么?

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　　7.怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。

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　　8.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?

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　　9.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗?并加以短评。

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　　3.我们要敬业。

　　4.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。

　　5.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　6.道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点(答对意思即可)。

　　7.一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。

　　8.不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。

　　9.示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

　　九年级上册诗词鉴赏

　　《江城子•密州出猎》

　　内容分析

　　上片描写了打猎时的壮阔场景，突出了一个“狂”字;下片则表现了词人要为国杀敌的雄心壮志。

　　写作特色(手法﹑写法)

　　引用典故

　　“遣冯唐”的典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。

　　“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御入侵者，为国立功的决心。

　　“看孙郎”引用孙权的典故，突出地表现了作者如少年人的豪情。

　　词语品析

　　“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。

　　语言特色

　　豪放派风格

　　《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

　　内容分析

　　1.上片描述了军旅生活，说明了诗人仍然十分羡慕军中生活，渴望有机会从军杀敌，建功立业。

　　2.下片前两句描写战斗的激烈和顺利，接下两句表达了作者的爱国激情和雄心壮志，最后一句显得悲壮，充满了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。

　　语言特色比较

　　《江城子•密州出猎》《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》写的是打猎经历和军中生活，或牵犬擎苍，骑马狂奔，或沙场点兵，力挽强弓，写的都是豪壮之举。“射天狼”“了却君王天下事”表达的是抗敌立功的雄心壮志，风格雄浑，豪放。

　　《忆江南》

　　内容分析

　　1.这首词写一女子登楼远眺，盼夫归来的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。

　　2.“梳洗罢”，三个字勾画了女子为迎夫归来而精心打扮。

　　3.“过尽千帆皆不是”写思妇等待时间之长和失望之深。

　　词语品析

　　第二句中的一个“独”字表现了女子的孤寂寥落之情。

　　名句赏析

　　斜晖脉脉水悠悠，肠断百蘋洲。

　　赏析：即景抒情，表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神(意境)。这两句诗以拟人手法写斜晖﹑流水含情脉脉的样子，生动，形象，“白蘋洲”更令人肝肠寸断，这两句抒发了思妇深深地相思之苦。

　　《渔家傲秋思》

　　1.本词描述了边塞的荒凉和守边战士生活的艰苦，抒发了将士们决心守边御敌的英雄气概，也反映了将士们的思乡之情。

　　2.词的上片以白描的手法勾勒了一幅塞外边关图。首句点名季节，并用“异”字统领全文，又从三个方面分别叙述：一是大雁南飞，二是边声四起，三是孤城落日，渲染了边塞的荒漠的悲凉，也暗示了将士们的思乡之情。

　　3.词的下片着重抒情，“浊酒一杯家万里”表现深深的思乡之情。“羌管悠悠霜满地”使思乡之情绵绵深沉。意境分析：深夜，所见的是严霜在地，所听的是悠悠不断的羌笛声，越发的思念家乡无法入睡。“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。

　　4.千障里，长烟落日孤城闭。

　　赏析：这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城。表现了边塞凄凉萧条的意境。

　　《武陵春》

　　1.上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征;“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者想梳头却无力梳洗打扮来表达内心的哀伤。

　　2.“物是人非事事休，欲语泪先流”，叙述哀伤的原因和哀伤的程度。

　　3.作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。又用“闻说”“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来。

　　4.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，写自己的愁重得连船都承载不动。这种艺术构思和表现手法很新

　　鲜、奇特，被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。

　　梦江南(唐)温庭筠

　　全词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。

　　①句写思妇精心打扮之后，盼望心上人的归来，次数不只一次。“独”写出孤寂落寞之感。

　　②句思妇望眼欲穿。由希望到失望，等待之久，失望之深。

　　③句比喻手法写斜晖，流水，生动形象，情景交融。表面上是在写水，实际上也是暗喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。

　　④句“白蘋洲”用借代手法，写愁苦之情，相思之情，令人感叹、悲伤。

　　十九、《渔家傲》

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　1、用“|”划分下面诗句的朗读节奏。

　　长烟落日孤城闭

　　2、对这首词赏析有误的一项是()

　　A、这首词写出了我国北方秋季的景物特点，从词中的“塞下”、“霜”等词语可以看出。

　　B、“衡阳雁去”是说“大雁向衡阳飞去”，而不是“大雁从衡阳飞走了”。C、这首词既表达将士的爱国之心，又流露出思念亲人和家乡的感情。

　　D、这首词感情悲观而消极，表达了鲜明的反战、厌战情绪。

　　3、全词的上片写景，“”一字统领下文景物的描写，渲染了边境环境

　　的特点。

　　4、谈谈你对“人不寐，将军白发征夫泪”的理解。

　　5、对这首词分析不恰当的一项是()

　　A、词的上阕写的是“落日孤城”的边塞景象。

　　B、词的下阕表现了将士们在艰苦抗敌的同时怀念家乡的心情。

　　C、“人不寐”三字突出地反映了当时孤城危急的战况。

　　D、这首词基调悲凉，意境开阔。

　　二十、《江城子•密州出猎》

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　1、用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面。

　　2、根据词中最后一句塑造的形象，说说这首词表达的思想感情。

　　3、词中“鬓微霜，又何妨”表达了词人什么心境?其言外之意是什么?

　　4、“亲射虎，看孙郎”是倒装句，即“”，显示抱负不凡。

　　5、“老夫聊发少年狂”中一个“聊”字，则表现了作者之情。

　　6、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词人为自己勾勒了的形象，英武豪迈，气概不凡，其中“天狼”在这里指。

　　7、这首词用一个“”字贯穿始终，显得胸襟磊落，壮怀激越，具有一种阳刚之美，实属派词篇的典范。上片表现词人之“狂”;下片进一步写词人“少年狂”的，抒发了。

　　8、说说“遣冯唐”“射天狼”两个典故分别表达词人怎样的思想感情?

　　9、选出对这首词赏析不正确的一项。()

　　A“酒酣胸胆尚开张”一句起到承上启下的过渡作用。

　　B“亲射虎，看孙郎”一句巧妙运用典故，表现诗人斗志昂扬和兴致之高，使出猎场面达到高潮。

　　C“持节云中，何日遣冯唐”一句中，作者再次运用典故，以冯唐自比，表现报国杀敌的强烈愿望。

　　D“会挽雕弓如满月”一句中的“会”字，表现出作者对自己的愿望定能实现充满信心。

　　二十一、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　1、表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是“”。

　　2、下边对这首词赏析有误的一项是()

　　A、这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B、这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。

　　C、这首词前九句追忆人生往事，豪情满怀;结尾一句，词义陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。

　　D、这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、霹雳”等多个历史典故。

　　3、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么?

　　4、诗人尽管“白发生”，却依然眷念自己曾经浴血征战的疆场。这种眷念的情结从词中、两个细节可以读出。

　　5、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

　　6、用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。

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9、人教版语文必修1—5册常见文言句式(人教版高二必修)

　　《烛之武退秦师》

　　1、状语后置句：

　　①以其无礼于晋

　　②若亡郑而有益于君

　　③佚之狐言于郑伯

　　2、宾语前置句：

　　①何厌之有?

　　3、省略句：

　　①晋军函陵

　　②敢以烦执事

　　《荆轲刺秦王》

　　1、被动句

　　①父母宗族，皆为戮没

　　②而燕国见陵之耻除矣

　　2、判断句

　　①此臣日夜切齿拊心(之事)也

　　②今日往而不反者，竖子也

　　3、定语后置句

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

　　4、介词结构后置句

　　①燕王拜送于庭

　　②见燕使者(于)咸阳宫

　　③使(之)毕使于(王)前

　　《鸿门宴》

　　1、省略句

　　(1)沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见

　　(2)(沛公)坐须臾，沛公起如厕蒙后省

　　(3)杀人如(恐)不能举，刑人如恐不胜

　　(4)君为我呼(之)入，吾得兄事之

　　(5)交戟之卫士欲止(之)不内

　　(6)为(吾)击破沛公军

　　(7)毋从(之)俱死也

　　(8)竖子不足与(之)谋

　　(9)沛公军(于)霸上

　　(10)沛公欲王(于)关中

　　(11)将军战(于)河南，臣战(于)河北

　　2、判断句

　　(1)亚父者，范增也

　　(2)此天子气也

　　(3)夺项王天下者必沛公也

　　(4)沛公之参乘樊哙者也

　　(5)此亡秦之续耳

　　(6)如今人方为刀俎，我为鱼肉

　　3、被动句

　　(7)不者，若属皆且为所虏!

　　(8)吾属今为之虏矣!

　　4、宾语前置句

　　(9)大王来何操?

　　(10)沛公安在?

　　5、介宾短语(状语)后置句

　　(11)具告以事

　　(12)曹无伤使人言于项羽曰

　　(13)良曰：“长于臣。”

　　(14)得复见将军于此

　　《兰亭集序》

　　1、省略句

　　① 引以(之)为流觞曲水

　　② 　悟言(于)一室之内

　　2、介宾短语后置句：①　会于会稽山阴之兰亭

　　②　不能喻之于怀

　　③　亦将有感于斯文

　　3、定语后置：虽无管弦之盛

　　《赤壁赋》

　　1、介宾短语后置句：

　　①苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　②月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

　　③况吾与子渔樵于江渚之上

　　④相与枕藉乎舟中

　　2、定语后置

　　①纵一苇之所如，凌万顷之茫然

　　②客有吹洞萧者

　　4、宾语前置

　　①何为其然也?

　　②而今安在哉?

　　③而又何羡乎?

　　4、被动句式

　　此非孟德之困于周郎者乎?

　　《游褒禅山记》

　　1、判断句:

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　②而记游者甚众，所谓前洞也。

　　③此余之所得也。

　　④此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　2、介宾后置:

　　⑴　唐浮图慧褒始舍于其址

　　⑵　古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

　　《寡人之于国也》

　　1、判断句

　　非我也，兵也

　　2、宾语前置句

　　未之有也。

　　《劝学》

　　1.判断句

　　①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　②青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水

　　2.省略句

　　輮(之)以为轮

　　骐骥一跃，不能(跃)十步

　　蟹(有)六跪而二螯

　　3.倒装句

　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(状语后置)

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)

　　《陈涉世家》

　　① 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。判断句

　　② 一夫作难而七庙隳。被动句

　　③ 陈利兵而谁何。宾语前置句

　　④ 谪戌之众，非抗于九国之师也。介词结构后置

　　《鸿门宴》

　　1.判断句

　　①吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也

　　②楚左尹项伯者，项羽季父也。

　　③今人有大功而击之，不义也。

　　④亚父者，范增也。

　　⑤沛公之参乘樊哙者也。

　　⑥此亡秦之续耳。

　　⑦人方为刀俎，我为鱼肉。

　　⑧夺项王天下者必沛公也。

　　⑨所以遣将守头者，备他盗之出入非常也。

　　2.介词结构后置.

　　①具告以事

　　②具以沛公言报项王

　　3.③得复见将军于此

　　3、宾词前置

　　①籍何以至此

　　②大王来何操

　　③沛公安在

　　4.被动句

　　若属皆且为所虏

　　5.省略句

　　为击破沛公军(省介词宾语“之”)

　　加彘肩上(省略状语“于盾”)

　　《劝学》

　　1、宾语前置

　　①句读之不知

　　②惑之不解

　　2、被动句

　　不拘于时

　　3、状语后置

　　学于余

　　耻学于师

　　《逍遥游》

　　1、判断句

　　①南冥者，天池也。

　　②《齐谐》者，志怪者也。”

　　2、宾语前置

　　①之二虫又何知!

　　②彼且奚适也

　　③彼且恶乎待哉?

　　《归去来兮辞》

　　1、宾语前置

　　①复驾言兮焉求。

　　②胡为乎遑遑欲何之。

　　2、被动句

　　①既自以心为形役

　　《廉颇蔺相如列传》

　　1、被动句

　　徒见欺

　　2、定语后置

　　计未定，求人不可使报秦者

　　3、宾语前置

　　何以知之?

　　《苏武传》

　　1、定语后置

　　乃遣武以中郎将使持节送匈奴留在汉者

　　2、状语后置

　　会缑王与长水虞长等谋反匈奴中

10、人教版语文必修1—5册通假字(人教版高二必修)

　　1今老矣,无能为也已矣

　　2行李之往来,共其乏困供

　　3夫晋,何厌之有餍

　　4秦伯说,与郑人盟悦

　　5失之所与,不知智

　　6秦王必説见臣悦

　　7今日往而不反者,竖子也返

　　8燕王诚振怖大王之威震

　　9秦王还柱而走环

　　10群臣惊愕,卒起不意,尽失其度猝

　　11距关,毋内诸侯,拒纳

　　12张良出,要项伯邀

　　13愿伯具言臣之不敢倍德也背

　　14旦日不可不蚤自来谢项王早

　　15令将军与臣有郤隙

　　16因击沛公于坐座

　　17匪来贸丝,来即我谋非

　　18于嗟鸠兮,无食桑葚吁

　　19士之耽兮,犹可说也脱

　　20淇则有岸,隰则有泮畔

　　21偭规矩而改错措

　　22忳郁邑余侘傺兮郁悒

　　23何方圜之能周兮圆

　　24进不入以离尤兮罹

　　25芳菲菲其弥章彰

　　26箱帘六七十奁

　　27蒲苇纫如丝韧

　　28契阔谈讌宴

　　29取诸怀抱,悟言一室之内晤

　　30冯虚御风凭

　　31长乐王回深父甫

　　32所守或匪亲非

　　33则无望民之多于邻国也毋

　　34无失其时毋

　　35颁白者不负戴于道路矣斑

　　36涂有饿莩而不知发途

　　37輮以为轮煣

　　38虽有槁暴又

　　39合从缔交,相与为一纵

　　40师者,所以传道受业解惑也授

　　41或师焉,或不焉否

　　42一尊还酹江月樽

　　43秦王以十五城请易寡人之璧,可予不否

　　44拜送书于庭廷

　　45召有司案图按

　　46秦自繆公以来二十余君穆

　　47唯大王与群臣孰计议之熟

　　48畔主背亲叛

　　49与旃毛并咽之毡

　　50掘野鼠去草食而食之弆

　　51空自苦亡人之地无

　　52信义安所见乎现

　　53王必欲降武,请毕今日之驩欢

　　54因泣下霑衿,与武决去诀

　　55乃瞻衡宇横

　　56景翳翳以将入影

　　57俨骖騑于上路严

　　58云销雨霁消

　　59北冥有鱼溟

　　60小知不及大知,小年不及大年智

　　61汤之问棘也是已矣

　　62此小大之辩也辨

　　63德合一君,而征一国者耐

　　64御六气之辩变

　　65臣以险衅,夙遭闵凶悯

　　66零丁孤苦,至于成立伶仃

　　67常在床蓐,臣侍汤药褥

　　68祖母今年九十有六又

11、人教版语文必修1—5册名句默写(人教版高二必修)

　　1、看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

　　2、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

　　3、恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

　　4、曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?(《沁园春长沙》)

　　5、那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。

　　6、软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!

　　7、寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。(《再别康桥》)

　　8、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

　　9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

　　10、高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

　　11、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)

　　12、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

　　13、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

　　14、总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。(《氓》)

　　15、采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》)

　　16、对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

　　17、明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　18、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(《短歌行》)

　　19、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

　　20、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

　　21、久在樊笼里，复得返自然。(《归园田居》)

　　22、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

　　23、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　24、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

　　25、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

　　26、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

　　27、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　28、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

　　29、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(《赤壁赋》)

　　30、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(《游褒禅山记》)

　　31、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

　　32、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

　　33、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　34、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(《蜀道难》)

　　35、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。(《秋兴八首》)

　　36、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　37、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(《咏怀古迹》)

　　38、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　39、万里悲秋常作客，百年多病独登台。(《登高》)

　　40、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(《锦瑟》)

　　41、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。(《马嵬》)

　　42、青，取之于蓝，而青于蓝; 冰，水为之，而寒于水。

　　43、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　44、登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　45、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絶江河。

　　46、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)

　　47、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

　　48、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。(《望海潮》)

　　49、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　50、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!

　　51、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(《雨霖铃》)

　　52、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　53、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　54、人生如梦，一尊还酹江月(《念奴娇赤壁怀古》)

　　55、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一衰烟雨任平生。

　　56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(《定风波》)

　　57、倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。(《水龙吟》)

　　58、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

　　59、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

　　60、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(《永遇乐京口北固亭怀古》)

　　61、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　62、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(《醉花阴》)

　　63、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　64、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?

　　65、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!(《声声慢》)

　　66、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

　　67、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

　　68、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

　　69、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　70、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)

　　71、层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。

　　72、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

　　73、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(《腾王阁序》)

　　74、茕茕孑立，形影相吊。

　　75、乌鸟私情，愿乞终养。

　　76、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(《陈情表》)

12、高中语文第一册指瑕

　　(225235)江苏省江都市丁沟中学张广祥

　　1.《荷塘月色》中“妖童媛女，荡舟心许”。教材注曰：“许，默许。”这是不对的。“心许”才是“默许”的意思，“许”只有“答应”的意思。(P5注13)

　　2.《在马克思墓前的讲话》中“《纽约每日论坛报》”。教材注曰：“马克思为该报撰稿，继续了十年以上，……”“继续”用词不当，应该作“持续”。(P12注6)

　　3.《简笔与繁笔》中“句有可削，足见其疏”。教材注曰：“疏，粗疏、粗忽。”“粗忽”是一个生造词语，应当删去。(P32注5)

　　4.《琐忆》第19段中“我们已经笑不可仰了。”“仰”为何意?《现代汉语词典》解释为：脸向上;敬慕;依靠。三种主要解释均与语境不符，无从测解。查作者自选集《回忆·书简·散记》对照原文，原来“笑不可仰”当是“笑不可抑”。(P44)

　　5.《世间最美的坟墓》中“荫蔽”。教材注音为y[张广祥1]īnbì。“荫”曾有yīn和yìn两个读音，属于异读字。但是根据1985年12月普通话审音委员会编写的、由国家语委会同国家教委、广电部审核通过的《普通话异读词审音表》中的规定，“荫”统读yìn，故“荫蔽”的注音应当为yìnbì。(P51注3)

　　6.《烛之武退秦师》中“阙秦”。教材将“阙”注音为jué。“阙”在《古汉语常用字字典》中的注音有三个：作“宫阙”、“宫殿”、“豁口”、“空隙”、“损害”义项时读quē;作“缺点”、“缺少”义项时读què;作“挖掘”义项时读jué。并且该字典在“损害”义项下所举的例子，恰好就是《烛之武退秦师》中“若不阙秦，将焉取之”这句话。可见教材对“阙秦”中“阙”字注音有误，当作què。(P56注31)

　　7.《勾剑灭吴》中“而摩厉之于义”。教材注曰：“摩厉，同磨砺，切蹉。”“切蹉”中的“蹉”是别字，当作“磋”。(P60注23)

　　8.《过秦论》中“崤函”。教材对“崤”注音为yáo。这是不对的，当是yáo。《新华字典》曰：“崤xiáo山，山名，在河南省。”(P82注)

　　9.《过秦论》中“百越”。教材注曰：“古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。”同页对“桂林、象郡”注曰“在现在广西壮族自治区一带”。可见，古代“百越”还含“桂”。《汉语大辞典》说“百越”“分布在今浙、闽、粤、桂等地”。依照辞典和教材的意思，注释中应该改“江”为“桂”。(P83注14)

　　10.《鸿门宴》中“与之同命”。教材注曰：“跟他同生共死。意思是要守卫在刘邦身旁，竭力保护他。之，指刘邦。”将句子解释成“与他同生共死”，将句中的“之”看作指代刘邦，是不够好的。樊哙闯帐，绝不是去与刘邦一块儿死的，更重要的是去保护刘邦。因此，句子当解释成“与他拼命”，“之”当指代项羽。(P87注26)

　　11.《鸿门宴》中“先破秦入咸阳者王之”。教材注“王之”为“做关中王。之，指以咸阳为中心的关中地带”。把这里的“王”看作名动用法，这里的“之”看作指代“关中”。同一教材的第二册第104页讲使动用法时是这样讲的：“名词偶尔也有使动用法，表示使宾语成为某种人或事物。例如：‘先破秦入咸阳者王之(使……为王)(《鸿门宴》)。’”显然，这里把“王”看作使动用法，意即“使……为王”，这里的“之”指代“先破秦入咸阳者”。同一教材前后讲法不一致。按照语境来看，还是后一种解释为妥。(P88注8)

　　12.《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏”。教材注曰：“飏，舟慢行的样子。”此注不当。《辞海》：“飏，‘扬’之异体字。轻快。”这里只有把“飏”理解成轻快的样子，方与作者辞官后如释重负、轻松愉快的心情相符合。(94页注7)

　　13.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”。教材注曰：“景，通‘影’。日光。”此注不当，这里的“景”不与“影”通假。景，形声字。“日”是形旁，表示“景”的本义与阳光有关;“京”是声旁。“景”的本义就是“日光”的意思。只有作“影子”解释的时候，“景”才通“影”，如《过秦论》：“天下云集响应，赢粮景从。”(94页注21)

　　撰写：张广祥

　　地址：225235江苏省江都市丁沟中学

　　作者邮箱：dzzgx@sohu.com

13、 七年级语文上册课本知识点复习提纲备课资料(人教版七年级上册)

　　一、课文理解

　　1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

　　2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

　　3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。

　　4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

　　5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

　　6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

　　7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

　　8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里(即居里夫人)，在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

　　10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。

　　11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

　　12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。

　　13、《夏感》描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点，表达作者对夏季独有的钟情。全文共五段。第一段概述夏季总体特点，中间三段具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。

　　14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。

　　15、《古代诗歌四首》分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)和元曲。

　　第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。

　　第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。

　　第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。

　　第四首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

　　16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

　　17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总——分——总的关系。

　　18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

　　19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。

　　20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

　　21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

　　22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

　　23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

　　24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《荷叶》是一首描写母爱的颂歌。纯洁的母爱，总在我们遇到风雨时悄然而至，给我们慰藉和力量;无私的母爱，将永远保护我们，伴我们一生。

　　25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

　　26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

　　27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

　　28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

　　29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

　　30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣;另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。

　　二、字词积累

　　第一单元

　　隐秘yǐnmì(1)隐蔽不显露(2)秘密的事情(刺探隐密)凝níng成

　　铁青tiěqīng指人恐惧、震怒或患病时的脸色发青。喧腾xuānténg喧闹沸腾。

　　瞬间shùnjiān眨眼的工夫,转瞬之间。痴想chīxiǎng入迷的想;不现实的空想。

　　诱惑yòuhuò(1)吸引(2)使用手段引诱人做坏事。

　　迂回yūhuí曲折回旋的;环绕的。凝视níngshì不眨眼地看。纳罕nàhǎn诧异;惊奇。

　　啜泣chuòqì抽噎;抽抽搭搭地哭。耸立sǒnglì高高地矗立。

　　瘦骨嶙峋shòugǔ-línxún瘦得连骨头都露出来,形容十分消瘦。

　　心惊肉跳xīnjīng-ròutiào因担心灾祸临头而惊恐不安的样子。

　　小心翼翼xiǎoxīn-yìyì本是虔诚,庄严的意思,现在用来形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽。

　　零落língluò树木枯凋。断续宽恕kuānshù宽容饶恕。

　　卑微bēiwēi地位低下而渺小。收敛shōuliǎn收拢，合拢。

　　一丝不苟yīsī-bùgǒu对每一个细节都很审慎的。形容办事认真。

　　终极zhōngjí最终;穷尽。繁密fánmì多而密。

　　伫立zhùlì久立,长时间地站着。稀零凝望蜂围蝶阵

　　仙露琼浆xiānlùqióngjiāng神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。

　　盘虬卧龙pánqiú盘曲而卧的龙的样貌。迸溅bèngjiàn向四外飞溅。

　　伶仃língdīng瘦弱无力的样子。忍俊不禁rěnjùn-bùjīn忍不住要笑出声。

　　藐小miǎoxiǎo微小。鹤唳云端lì土砾lì泥土碎石。

　　沟壑gōuhè溪谷,山涧。癞蛤蟆làiháma

　　第二单元

　　饥寒jīhán饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况。离乱líluàn变乱。常指战乱。

　　缀连zhuìlián组合;连属。远行yuǎnxíng行走远路,前往某地。

　　倔强juéjiàng刚强,不屈服。玷污diànwū弄脏;污损。比喻名誉受污损。

　　怨恨yuànhèn强烈不满或仇恨,也指这种情绪。扒窃páqiè从别人身上偷窃钱物。

　　诅咒zǔzhòu原指祈求鬼神加祸于所恨的人;现指咒骂。浓阴海天相吻

　　浪子回头làngzǐ-huítóu游荡不务正业的青年人痛改前非。洗濯xǐzhuó洗涤。

　　碌碌终生lùlùzhōngshēng忙碌的一生之中没有什么大的事业成就，平平淡淡的过了一生。

　　绝处逢生juéchùféngshēng在走投无路的情况下，又有了生路。

　　可望不可即kěwàngbùkějí只可仰望而不可企及或接近。

　　贪婪tānlán对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。点缀diǎnzhuì衬托;装饰。

　　堕落duòluò道德方面下落至可耻或可鄙的程度。冉冉rǎnrǎn慢慢地。

　　丰硕fēngshuò指果实饱满而硕大。稀疏累累低回dīhuí

　　沉甸甸chéndiāndiān物因重量过甚而下坠的样子。徘徊;流连、留恋。

　　具体而微jùtǐérwēi各部分大体具备而规模较小。雏形chúxíng未定型前最初的形式。

　　繁弦急管fánxiánjíguǎn管弦之音繁密而急促。

　　不可磨灭bùkěmómiè指功绩、印象永久存在而不会消失。

　　红灯绿酒hóngdēnglǜjiǔ形容繁华热闹的夜生活。

　　玲珑剔透línglóngtītòu形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。

　　回味无穷huíwèiwúqióng比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

　　慧心huìxīn佛教指能感悟至理的心智,今泛指聪慧之心。风韵fēngyùn风度;韵致

　　闲适xiánshì清闲安适。禀告bǐnggào旧指把事情报告上级或长辈。

　　行乞xíngqǐ乞讨;又佛教语。谓僧人托钵以求布施。正色zhèngsè严肃的神色

　　落难luònàn遭到不幸;遭遇灾祸。归属guīshǔ归于;确定所有权。

　　流落liúluò穷困失意,在外漂泊。无忧无虑wúyōu-wúlǜ没有思想负担的，无所烦恼的。

　　心旷神怡xīnkuàng-shényí心胸旷达,精神愉快。心痛如割

　　阴晴圆缺yīnqíngyuánquē指月亮有阴晴圆缺各种状态。得失之患

　　多愁善感duōchóushàngǎn经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

　　天灾人祸tiānzāirénhuò自然的灾害和人为的祸患。

　　异国他乡yìguótāxiāng异国：其他的国家，不是自己的祖国的国家;他乡：其他的地方，不是故乡的地方。险象环生xiǎnxiànghuánshēng危险的局面不断产生。

　　厄运èyùn不幸的遭遇;苦难的时运。突如其来tūrúqílái突然地来到。

　　执着zhízhuó对某种事物追求不舍。盛名shèngmíng很高的名望。

　　呵责hēzé大声斥责。懊恼àonǎo懊悔迷醉mízuì陶醉。

　　沉醉chénzuì比喻沉浸在某事物或某境界中。奢望shēwàng因要求过高而难以实现的希望。报酬bàochóu作为报偿付给出力者的钱或实物。蹂躏róulìn践踏,比喻用暴力欺压、侵凌。鞭策biāncè比喻督促。

　　猝然长逝cùránchángshì猝然：突然;长逝：去世;指突然死去。

　　问心无愧wènxīn-wúkuì心地光明坦白,毫无愧疚。

　　罔wǎng迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。愠yùn生气，发怒。

　　殆dài有害。弘毅hóngyì抱负远大,意志坚定。

　　第三单元

　　朗润lǎngrùn明朗润泽。繁花嫩叶宛转wǎnzhuǎn声音委婉而动听。

　　酝酿yùnniàng造酒的发酵过程,比喻做准备工作。本文是指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。花枝招展huāzhī-zhāozhǎn形容女子打扮得十分艳丽。

　　嘹亮liáoliàng声音圆润而响亮。黄晕huángyùn昏黄不明亮。

　　烘托hōngtuō陪衬,使明显突出。欣欣然xīnxīnrán极其高兴的样子。

　　抖擞精神dǒusǒujīngshén振作起精神。卖弄m镶xiāng响晴温晴安适ānshì安闲舒适。蓝汪汪

　　肌肤jīfū肌肉皮肤。水墨画shuǐmòhuà指用水墨画的国画,不上彩色。水藻shuǐzǎo水生藻类植物名。

　　澄清chéngqīng清亮;清澈。秀气xiùqi清秀。贮蓄zhùxù储存，积聚。

　　绿萍lǜpíng植物名,又名满江红,体小,飘浮水面,春季绿色,夏季红褐色,可作鱼类及家畜的饲料,也可作水田的肥料,并可供药用。黛色dàisè青黑色。灵秀língxiù清秀美好。终极zhōngjí最终;穷尽。

　　匍匐púfú躯体贴地(像虫、蛇、龟)缓慢爬行。芊芊细草qiānqiān碧绿色。

　　融融róngróng暖的或表明是暖的,尤指暖到一种温和舒适的程度。轻飞曼màn舞

　　春花秋月chūnhuā-qiūyuè春之花,秋之月。指人间最美好的时光和景色。

　　澹澹dàndàn水波荡漾的样子。闲情逸致xiánqíng-yìzhì悠闲的心情和安逸的兴致。

　　丁丁zhēngzhēng形容伐木、下棋、弹琴等声音。幽谷yōugǔ幽静、深邃的山谷。

　　归泊bó寥阔liáokuò空旷;广远。枯涸kūhé水干竭。清冽qīngliè澄清而寒冷

　　肥硕féishuò又大又饱满。栖息qīxī歇息。梦寐mèngmèi睡梦;梦中

　　碣石jiéshí山名。竦峙sǒngzhì耸立;挺立。萧瑟xiāosè草木被秋风吹袭的声音。贾亭jiǎ

　　第四单元

　　奇幻qíhuàn奇异而虚幻。远古yuǎngǔ最久远的古代,即上古。裹藏guǒcáng

　　骸骨háigǔ尸骸之骨。乌有wūyǒu虚幻;不存在。潜行qiánxíng秘密行走。

　　葱茏cōnglóng形容草木青翠而茂盛。幽雅yōuyǎ幽静雅致。

　　造物主Zàowùzhǔ万物的创造者。基督教认为上帝创造万物,因此称上帝为造物主。

　　海枯石烂hǎikū-shílàn大海干涸,岩石成土。喻指经历极长久的时间,也指永久不变,多用作誓词。

　　日转星移：指时光流逝。叹服tànfú赞叹而且佩服。峰峦fēngluán连绵的山峰。

　　预兆yùzhào事情发生前所显示出来的迹象。匀称yúnchèn均匀相称。崩塌bēngtā崩裂倒塌。

　　姿态万千弥漫mímàn布满;到处充斥着。征兆zhēngzhào事先显露出来的迹象;征候。

　　变化无常biànhuà-wúcháng变化很多,无法掌握。

　　扰乱rǎoluàn骚扰;打乱。哀鸣哀号āimíng悲痛哀伤或凄厉的鸣叫。

　　喧嚣xuānxiāo叫嚣;喧嚷。沉寂chénjì非常寂静。静谧jìngmì寂静;平静。

　　劫掠jiélüè掠夺。酷爱kùài极其爱好;非常热爱。窸窣作响xīsū

　　弱肉强食ruòròuqiángshí弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并。

　　隐隐约约yǐnyǐnyuēyuē指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显

　　连续不断liánxù相连接续。夜色苍茫cāngmáng开膛破肚kāitang

　　津津有味jīnjīnyǒuwèi指吃得很有味道或谈得很有兴趣。断肢残腿duànzhī

　　毫不犹豫háobùyóuyù一点儿也不迟疑。毫：一点儿;犹豫：迟疑，拿不定主意。

　　更胜一筹gèngshèngyīchóu指技艺或技能比较起来，比别人更好一些。

　　狩猎shòuliè捕杀或猎取野生动物。喑哑yīnyǎ嗓子干涩,不能说话。

　　簒夺cuàn惊慌失措jīnghuāngshīcuò害怕紧张,以至不知所措、失去常态。

　　一叶孤舟遥遥在望yáoyáo观测guāncè观察并测量。指令zhǐlìng指导;号令

　　合算hésuàn算计。海域hǎiyù包括水上、水下在内的一定海洋区域。

　　畅谈chàngtán尽情地谈。神往shénwǎng心中向往。

　　昂首挺立ángshǒutǐnglì比喻屹立不摇，无所畏惧。

　　里程碑lǐchéngbēi比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。

　　孤塔耸起(sǒng)高接霄汉(xiāo)黯然(àn)缥缈piāomiǎo隐隐约约,若有若无

　　第五单元

　　筝zhēng秃tū蟹xiè蕾lěi堕duò荡漾yàng

　　丫杈yāchà树桠,枝丫。肃杀sùshā形容秋冬天气寒冷,草木凋落。

　　惊惶jīnghuáng震惊惶恐;惊慌。嫌恶xiánwù极度反感或厌恶。

　　笑柄bǐng让人取笑的材料。可鄙kěbǐ让人看不起。

　　诀别juébié指无会期的离别;死别。宽恕kuānsh宽容饶恕。

　　傲然àorán高傲地。瑟缩sèsuō身体因寒冷、惊恐等而蜷缩、抖动。

　　憔悴qiáocuì∶黄瘦;瘦损。虐杀nüèshā虐待使人致死,也指用残酷手段杀害人

　　苦心孤诣kǔxīngūyì用心良苦,造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。

　　恍然大悟huǎngrándàwù突然醒悟过来了。

　　抹mǒ逮dài攥zuàn寒战树杈shùchà树木的分枝处。怦怦pēng形容心跳声。

　　嫩芽nèn

　　拆散chāi水波粼粼shuǐbōlín信服xìnfú相信,佩服。

　　霎时shàshí极短的时间,片刻。委屈wěiqū受到不公平的待遇,心里难过。

　　祷告dǎogào宗教徒向神求保佑。并蒂bìngdì指两朵花并排地长在同一个茎上。

　　花瑞huāruì花中的祥瑞。慈怜cílián爱怜。菡萏hàn荷花。敧斜qīxié倾斜，不正。

　　荫蔽yīnbì(荫今读yīn)遮蔽;隐蔽。匿笑nìxiào暗中偷笑;掩口暗笑。

　　雪骤zhòu柳絮liǔxù成熟的柳树种子,上面有白色绒毛。

　　第六单元

　　炫耀xuànyào夸耀。称职chènzhí才能与职位相称。妥当tuǒdang稳妥适当地。

　　呈报chéngbào敬词,呈文上报。爵士juéshì欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列。

　　精致jīngzhì精巧细致;细密。滑稽huájī形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑。

　　头衔tóuxián指官衔、学衔等称号。骇人听闻hàiréntīngwén事出怪诞,听起来令人害怕。

　　陛下bìxià对君主的尊称。

　　随声附和suíshēngfùhè自己没有主见,别人说什么,自己跟着说什么。

　　珍奇zhēn闲游xián疏星shū定然dìngrán一定;必定。

　　缥缈piāomiǎo隐隐约约,若有若无。笼罩lǒngzhào广泛覆盖的样子。

　　女娲nǚwā莽莽榛榛mǎngzhēn澄澈chéngchè清澈，水清见底。

　　幽光yōuguāng微弱的光。灵敏língmǐn头脑机敏。绵延miányán一个连着一个,接连不断。

　　神通广大shéntōngguǎngdà本为宗教称神道法力无边、无所不能。泛指本领极大。

　　嬉戏xīxì游戏;玩乐。眨巴zhǎba眼一开一闭。红润hóngrùn红而润泽。

　　孪生luánshēng一胎双生。亦用以比喻相同或十分相似者。痒酥酥yǎng

　　哞哞mōumōu发低沉粗厉的声音,发类似牛叫的声音。潺潺chánchán形容雨声、水声等。

　　踉踉跄跄liàngliàngqiàngqiàng走路歪歪斜斜的样子。

　　庇护bìhù袒护;掩护。堕duò

　　城郭chéngguō城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”。鸡黍jīshǔ指饷客的饭菜。

　　老骥伏枥lǎojì-fúlì(烈士:有志功业的人)比喻年已老但雄心壮志不减当年。螣蛇téngshé

　　万籁wànlài自然界万物发出的响声;一切声音。钟磬音qìng。鹭lù场圃chángpǔ场地和园圃;庭院