文言文知识点解答

1、文言文知识点解答

　　问：《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾“的“骑”，读qí还是jì?

　　答：“骑”表示名词含义(骑的马或其他动物，骑马的人)，推荐读qí(jì为旧读)。

　　这个字在古诗文中的读音有一定争议。主要有两种意见：一种认为应根据《普通话异读词审音表》统读为qí;另一种则认为文言文中的“骑”不属于《普通话异读词审音表》的审音范围，名词义仍应读jì。我们综合各类辞书注音及专家意见后，删去了原教材中的注音jì，即倾向读qí。需要说明的是，新旧读并不涉及词义的差别，不能简单地认为旧读jì就是错的，教师不宜拿此字读音来考学生。

　　除此处外，八年级上册王维《使至塞上》“萧关逢候骑”，八年级下册白居易《卖炭翁》“翩翩两骑来是谁”，九年级下册苏轼《江城子·密州出猎》“千骑卷平冈”，“骑”字皆照此处理。

　　问：《木兰诗》中“著我旧时裳”的“裳”，读chánɡ还是读shɑnɡ?

　　答：“裳”字一般只在现代汉语“衣裳”一词中读轻声shɑnɡ，古诗文中应统一读chánɡ。如八年级上册郦道元《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”，八年级下册白居易《卖炭翁》“身上衣裳口中食”等。

　　问：《木兰诗》“同行十二年中”中“行”的读音是什么?

　　答：推荐读xíng。

　　问：《孙权劝学》中 “士别三日，即更刮目相待”的“更”权威的读音和解释是什么呢?最新版本的教材上的解释与之前的似乎有所不同。

　　答：“更”意为“另，另外”。推荐读四声。建议以最新版教材为准。

　　问：《孙权劝学》中“大兄何见事之晚乎?”中的“之”怎么解释?是“取消句子独立性”还是“表强调，翻译成’这样，如此’”?

　　答：“大兄何见事之晚乎”中的“之”用于取消句子独立性，翻译成“这样、如此”，是全句意译时补充的。

　　问：《回忆鲁迅先生》中“鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样” 后半句是否存在语序不当?

　　答：后半句无表述不当。突出“鲁迅先生坐在那儿”的特征：安静、平和。

　　问：可以解释一下为什么教材现在的通假字基本改为同义字吗?通假字和同义字两者是有区别的。

　　答：通假字、异体字、古今字等确实不同，但考虑到中学教学的实际情况，为避免“繁、难、偏、杂“的导向，以减轻学生文言学习的负担，教材对三者不作专门区分，用“同”表示某字与某字表意一致。

　　八年级下册常见15个问题

　　问：《大道之行也》中“故外户而不闭”，为什么要译成：把门从外面带上，而不从里面闩上?感觉很别扭，还是原来译法好：外户：大门;闭，用门栓闩门。直接译成：大门不用闩(关)上，更加通俗易懂。

　　答：关于“外户而不闭”，教材的注释采取的是唐代经学家孔颖达的说法：“外户而不闭者，扉从外阖也;不闭者，不用关闭之也。”

　　这里的“关闭”特指用门闩把门闩上。语法上讲，“外户而不闭”中，“而”是连词，“不闭”是动词性成分，“外户”相应地也应该是动词性成分，而不应该是名词“大门”。

　　问：课本118页积累拓展的第四题，是李白的诗《上李邕》第六句是“见余大言皆冷笑”，但是网上能查到的版本都是“闻余”，该怎样解释呢?

　　答：这是古诗文的异文问题。这首诗教材依据《李白集校注》(上海古籍出版社1980年版)收录，其中的文字就是“见余大言皆冷笑”。

　　根据该书校勘记，的确有少数版本作“闻”，作“见”的更多。清人编纂的《全唐诗》选录此诗作“闻余”，《全唐诗》影响一直比较大，所以在网上查到的大都是“闻余”也是不奇怪的。

　　问：《马说》中的“祗辱于奴隶人之手”

　　(1)要把这个祗字当做通假字吗?

　　(2)“祗辱于奴隶人之手”中的“祗”书下注释是“同‘衹’”，既然后面又说“衹”并非通用规范汉字，那为何不直接注释为“同‘只’”呢?这样更明白，更好记好写。

　　答：可以视为广义的通假字。

　　事实上古人在表达表达“只”这个意思的时候会有“祗、衹、祇、秪、秖”等多种写法，或者说，“祗、衹、祇、秪、秖”在“只有、仅仅”这个意义上是通用的关系(因为字形太接近了)，但《通用规范汉字表》规定，“衹”是“只”的繁体字，“祇、秖”是“只”的异体字，而从“祗”不能直接到“只”，所以需要从“只”的正式繁体形式转一道，所以被迫采用了一个非规范汉字。

　　这样做更严谨，也便于理解“祗—衹—只”之间的关系。

　　问：《马说》中关于“石”的发音，有读者回应：

　　(1)“一食或尽粟一石”的“石”，怎么读更妥?

　　首先学生手头的《古汉语常用字字典》杨合鸣主编的双色版平装本2013.5重印，第477页，就明确标示“石”读dan。

　　其次，既然专家一再强调，没加注，就按现代规范的读法!那现代字典、词典都明确规定“石”做量词使用时读dan，那就读dan，无需再去纠结古代的读法，同时读dan还很“顺口”，否则“骑”“裳”等字又该惹来更多的争议之声了。

　　(2)如果是“应该读shi”，那后面的“至于、则”是不是与句子的意思不太符合?“至于、则”改为“而且、也”是否更符合句意?

　　答：(1)使用《古汉语常用字字典》请认准“原编者王力、岑麒祥、林焘等，修订者蒋绍愚、唐作藩、张万起等”，商务印书馆出版的版本，目前最新的版本是2016年出的第5版。

　　这个比较权威。这本字典“石”字只有一个音，就是shí。《现代汉语词典》(第7版)、《新华字典》(第11版)规定“石”作为量词读dàn，但也明确指出，“在古书中读shí”。

　　《马说》是古书里的文章，读shí没有疑义。至于其中的道理，请看相关文章《〈马说〉中“一食或尽粟一石”的“石”到底读啥?》

　　(2)原文中的“至于……则……”是承着上一句来的，因为上一句说的是《现代汉语词典》和《新华字典》两部现代汉语辞书，这里另起话头说古代汉语辞书，用“至于……则……”并无不妥。

　　问：《核舟记》中“虞山王毅叔远甫刻”，“甫”在这里通假吗?

　　答：“甫”本身就有尊称的意思，不必视为通假。

　　问：《核舟记》中“神情与苏黄不属”的“属”，读shu还是zhu?

　　答：读shǔ。

　　问：《核舟记》中“中峨冠而多髯者”中冠的读音，这里用作动词，需要读作四声吗?

　　答：不读四声。“峨冠”是“高帽子”，这里活用为“(戴着)高帽子”，只是一种临时的活用，不必改读四声。读四声时，是使用它的固定下来的动词义。

　　如果读成四声，就不是“戴着高帽子”而是“高高地戴帽子了”。当然，这里也不一定非要理解成活用，译成“中间那个高帽子、大胡子的”也没问题，这样就更不存在读四声的可能了。

　　问：《核舟记》中“诎右臂支船”的“诎”原来注释是同“屈”，弯曲，现在为什么把同“屈”去掉了?它还是通假字吗?

　　答：去掉“同‘屈’”，就表示不是通假字。因为“诎”本身就有弯曲的意思，不必同“屈”。

　　问：《小石潭记》中“下见小潭”一句”见”是读xⅰan还是jian呢?

　　答：读jiàn。

　　问：《诗经二首》中“钟鼓乐之”的“乐”究竟读“le”还是“yue”呢?

　　答：读lè。

　　问：《桃花源记》中“桑竹之属”中的“之”怎么解释?

　　答：跟现代汉语里“之类”的“之”一样。建议不要单独拿这个“之”字出来考学生，没什么意思。

　　问：《桃花源记》中关于“不知有汉，无论魏晋”一句中的“有”字，应该怎样理解?

　　我翻看教参，是把它翻译成“有过(汉朝)”。但查《汉语大词典》，“有汉”的“有”，是把它理解成助词的。类似的如：有唐、有宋、有明、有清。

　　我觉得，从句式的角度看，“有”作为名词词头，在“不知……无论……”句中是能够讲通的。怎么给学生讲清楚、讲正确?

　　答：从语感上说，把“有”解作虚词也通，而且从同时代的语料中可以找到不少“有汉=汉”的用例。

　　但是，目前没有有力的证据能够排除“有”作为实词的可能性，而且“有”作为实词是常见、常用的用法，如果意义上可以讲通，词法和语法上也无法排除，就可以暂时不考虑其他。

　　问：文中对杜甫的《茅屋为秋风所破歌》押韵的解释很牵强!

　　古人写诗用平水韵表，平水韵表分上平、下平、上声、去声和入声。杜甫的这首诗中黑、裂、绝、彻同属入声字九屑。

　　答：平水韵反映的是中古音的押韵规律，如果我们能够用中古音读，押韵押得好好的，一点问题都没有;有的方言保留了中古音的一些特点，读起来也是押韵的;但对于大多数人来讲，只能拿普通话或北方方言来读，听起来的确不押韵。

　　不押韵就改读硬押，既不是中古音，也不是普通话，等于生造了一种不伦不类的新式发音，是不可取的。

　　这不是我个人的观点，北大中文系汉语专业的唐作藩教授(王力先生的弟子)在1980年代就写文章谈过这个问题，我的说法都是从唐先生那里搬过来的。

　　问：陆游的《卜算子·咏梅》是“更著风和雨”，还是“更着风和雨”呢?

　　答：“着”“著”两种写法都对。

　　问：《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“简”应该解释为通假字(如通“检”)吗?

　　答：不用。在古代文献中，“简”直接解释为“挑选”的例子出现得很早，也非常常见，因此一般将“挑选”视为“简”的固有含义，不必通“检”才能解释为“挑选”。

　　九年级下册常见7个问题

　　问：《送东阳马生序》“未尝稍降辞色”一句中“降”的读音和意思各是什么?

　　答：这里的“降”读jiàng，减、退义，“稍降辞色”的意思是稍微将言辞放委婉些。

　　问：辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中“被白发”的“被”怎么读?

　　答：按照词谱，“被”应为仄声。这里的“被”是覆盖义，读为bèi。

　　问：《陈涉世家》中“楚人怜之”的“怜”字，旧版语文书注释为“爱戴”，统编教科书中为何改为了“哀怜、怜悯”?

　　答：“怜”没有爱戴的义项。对地位比自己高的人用“怜”，一定是因为对方有悲惨遭遇。在对方没有悲惨遭遇的情况下，表达“爱戴”的意思，不太可能用“怜”。

　　问：《送东阳马生序》中“容臭”的“臭”，读xiù还是chòu?

　　答：读chòu。《汉语大词典》中“臭(chòu)”字的第二个义项是：香;香气。容臭即香囊。

　　问：文天祥《南安军》中，是“出岭谁同出?归乡如不归!”还是“出岭同谁出?归乡如此归!”?

　　答：两种版本都有。四部丛刊本《文山先生集》中是前者，教科书目前依据《文天祥诗集校笺》(中华书局2017年版)用后者。二者都不为错。

　　问：《出师表》中“托臣以讨贼兴复之效”的“效”，教科书中注释为“功效”，整句话怎么翻译?

　　答：如果直译，可译作：将讨伐奸贼兴复汉室这一可取得功效之事托付给我。也可意译为：希望陛下责成我去讨伐奸贼兴复汉室并取得功效。教学时，教参译文不是唯一正确的答案，不必逐字对应。词语的含义和用法要理解正确，具体表述上可适当灵活。

　　问：《月夜》中“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”中的“的”是否应该写作“地”?

　　答：“的”的使用有一个历史发展过程。吕叔湘先生曾撰文，唐宋时期，用作虚词的de,多写作“底”“地”，大概是因为“底”“地”二字的实词义都是日常应用的字，仍作上声和去声，需要找一个别的字代替轻声音，于是找了不常用的“的”字。“的”自元代逐渐替换了“底”和“地”(《论底、地之辨及底字的由来》)。在五四运动之前，助词de主要采用“的”的形式。1919年“的”字带来的歧义现象又引发了一场辩论，当时的学者认为要分化“的”的功能，于是开始讨论“底”“地”“的”的分工并进行实践，但此后的二三十年，“底”不再有助词功能，而“地”“的”保留了下来。在现代汉语规范中，表示定语和中心语修饰关系用“的”，表示前边的词语是状语用“地”。这首诗作于1917年，为了体现诗歌的原貌，教材保留了“的”的形式。

　　来源|人民教育出版社

2、统编版语文四年级下册第22课《文言文二则》知识点

知识点

一、学习目标

　　1.会认本课4个生字，会写9个生字，理解生字组成的词语。

　　2.准确朗读课文，注意词句间的停顿。

　　3.能借助注释，用自己的话讲一讲这两个故事。

　　4.了解文章特点，感受人物的精神品格，领悟其中的道理。

二、我会写注音及组词

　　囊：náng(行囊、囊括、锦囊妙计)

　　萤：yíng(萤光、流萤、萤火虫)

　　恭：gōng(恭敬、恭维、玩世不恭)

　　勤：qín(勤奋、勤劳、勤快)

　　博：bó(博览、博学、地大物博)

　　贫：pín(贫困、贫穷、一贫如洗)

　　焉：yān(心不在焉、罪莫大焉)

　　逢：féng(相逢、每逢、狭路相逢)

　　卒：zú(士卒、卒岁、卒业)

三、我会认注音及组词

　　杵：chǔ(铁杵、杵臼、木杵)

四、多音字

　　盛：shèng(茂盛)chéng(盛饭)

　　磨：mó(磨炼)mò(石磨坊)

五、课文翻译

囊萤夜读

　　车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。(车胤)家境贫寒，不能经常得到香油(点灯，以便在灯下读书)，夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装上几十个萤火虫照着书本，夜以继日(用夜晚接着白天)地学习着。

铁杵成针

　　磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了这条小溪，(李白)看见一位老婆婆正在磨铁杵。(李白感到奇怪)便问她(老婆婆)回答：“我想要做针。”李白被她的意志感动，就回到山上完成学业。

六、问题归纳

1.读了《囊萤夜读》这个故事，结合现在的学习环境，说说你的感想。

　　与古人学习条件(尤其是车胤这种想在夜晚看书连灯油都缺乏的条件)相比，今天的学习环境实在太好了，我们坐在灯火通明的屋子里，不仅有纸质书，还有电子书，可以随时随地看书。我们应该珍惜今天良好的学习环境，学习古人勤学苦读的精神，认真努力学习更多知识。

2.为什么要写李白“未成，弃去”？

　　此处“未成，弃去”与故事结尾处“还卒业”形成鲜明的对比，突出老婆婆铁杵成针的意志对李白的影响极大。

七、课文主题

　　《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉了萤火虫放在袋子里照着书本读书的故事。这则小故事告诉我们，无论环境多么恶劣，只要我们创造条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。

　　《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。

3、【文言文】初中语文文言文阅读七种题型答题技巧

　　中考要求

　　1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。

　　2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。

　　3.理解并翻译文章中的句子。

　　4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。

　　5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。

　　6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。

题型一：断句

方法指导：

断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。

结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。

翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。

朗读停顿与节奏划分的基本方法：

　　(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;

　　(2)句首发语词后要停顿;

　　(3)句首关联词语后要停顿;

　　(4)句首状语后要停顿;

　　(5)“古二今一”词语之间要停顿;

　　(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏;

　　(7)有省略成分的地方要停顿;

　　(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿;

　　(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

题型二：文言虚词和实词

方法指导：

1.文言虚词。

常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。

.文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：

　　(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。

　　(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。

　　(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。

　　课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。

题型三：文言句子翻译

方法指导：

文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇;直译为主，意译为辅。

.文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。

　　(1)对，就是对译，逐字逐句落实。

　　(2)换，就是用现代词语替换古代词语。

　　(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。

　　(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。

　　(5)补，就是补出文言文中的省略成分。

　　(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。

题型四：内容理解与概括

方法指导：

　　形式：第一，从原文摘取信息点;第二，用自己的话回答对个别语句的理解。

　　内容：第一，概括选文内容;第二，对文中人物形象的理解;第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。

　　解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思;其次，理解文旨;最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。

题型五：合理想象式描写

方法指导：

　　一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。

　　这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。

题型六：人物分析

方法指导：

　　人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。

　　塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确;二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。

题型七：比较探究

方法指导：

　　对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。

　　“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容;(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙;(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释;(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。

　　联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。

习题演练

阅读下面的文言文，回答问题。

　　贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮①。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者务积于人不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足?’但使仓库可备凶年②，此外何烦储蓄!后嗣若贤，自能保其天下;如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”

　　(节选《贞观政要》)

　　【注释】①逐粮：自己寻找粮食。②凶年：灾年，饥年。

.用“/”给下面的句子断句。(限两处)

　　凡理国者务积于人不在盈其仓库。

.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(　)

　　A.乃令百姓逐粮

　　乃不知有汉(《桃花源记》)

　　B.隋文不怜百姓而惜仓库

　　千里马常有，而伯乐不常有(《马说》)

　　C.亦此之由

　　忘路之远近(《桃花源记》)

　　D.自能保其天下

　　其中往来种作(《桃花源记》)

　　3.解释下列句子中加点的词语。

怜

(1)隋文不百姓而惜仓库( )

比

(2)末年( )

计

(3)天下储积( )

徒

(4)益其奢侈( )

.把下面句子翻译成现代汉语。

　　炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。

.陶渊明的“世外桃源”反映了人民对安居乐业生活的追求。请结合本文谈谈你从中获得了哪些启示。

　　答案：

　　1.凡理国者/务积于人/不在盈其仓库。

　　2.A项中两个“乃”分别为：①副词，表转折，却;②副词，竟，竟然。B项中两个“而”均表转折关系，译为“却”“可是”。C项中两个“之”分别为：①音节助词，句中补足音节，可不译;②结构助词，的。D项中两个“其”分别为：①代词，“他的”;②代词，代指“桃花源”。

　　3.(1)爱怜 (2)等到 (3)计算 (4)只是

　　4.隋炀帝依仗着隋文帝留给他的富饶，因此奢华浪费、挥霍无度，导致国家灭亡。

　　5.示例：统治者要爱民，要为人民创造良好的生活环境。

　　【参考译文】

　　贞观二年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰，可是朝廷竟不肯用粮食赈济灾民，却下令让老百姓自己寻找粮食，隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食，到了隋朝末年，统计粮仓贮存的粮食，足够五六十年之需。隋炀帝依仗着隋文帝留给他的富饶，因此奢华浪费、挥霍无度，导致国家灭亡。隋炀帝亡国，也是因为这个缘故。大凡治理国家的人，首要的任务在于涵养民生，不在于充实粮仓。

　　古人告诉(后人)说：‘老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢?’只要仓库的储备足以对付灾年，贮存再多粮食又有什么用呢!国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山;如果他昏庸，即使粮食满仓，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的祸根。”

4、六年级语文下册文言文二则课后习题答案与课外知识点拓展

课后习题答案：

二、联系上下文，理解下列加点字的意思。

　　◇通国之善弈者也。善：善于，擅长。

　　◇思援弓缴而射之。之：它，指天鹅。

　　◇孔子不能决也。决：判断。

三、对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。

《学弈》

　　弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导;而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。

《两小儿辩日》

　　有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩认为太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩认为太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这是远小近大。另一个小孩认为太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这是近的时候感觉热而远的时候感觉凉。孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”

四、在《两小儿辩日》中，两个小孩儿的观点分别是什么？他们是怎样的说明自己的观点的？

　　前一个小孩的观点是：太阳刚出来的时候离人近，中午的时候离人远。他说明自己的观点是根据太阳刚出来的时候看起来大，中午的时候看起来小的感受和离得远的事物看起来小，离得近的事物看起来大的常识。

　　后一个小孩的观点是：太阳刚出来的时候离人远，中午的时候离人近。他说明自己的观点是根据太阳刚出来的时候感觉冷，中午的时候感觉热的感受和离发热物体近感觉热，离发热物体远感觉凉的常识。

课外拓展：

一、古诗中的太阳

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　——刘禹锡《竹枝词》

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　——杜甫《绝句》

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　——白居易《忆江南》

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　——常建《题破山寺后禅院》

二、“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？

　　是视觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。

三、“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？

　　不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快;中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。

四、关于学习专心的成语：

　　一心一意、聚精会神、全神贯注

　　专心致志、心无二用、废寝忘食

5、文言文基础知识大全

　　文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面。

1.文言实词

一、古今异义

　　同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。平时要注意积累古今异义的词语;做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。

二、一词多义

　　文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”;由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”;又引申为朝代。考生要善于根据相关词句(具体语境)准确理解词义。

三、词类活用

　　古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。

四、偏义复词

　　偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。

2.文言虚词

　　理解常见文言虚词在文中的用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

3.文言句式

一、判断句

　　白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：

　　1.用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。

　　2.在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。

　　3.动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人?②问今是何世?

　　4.“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。

　　5.用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。

二、被动句

　　在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：

　　1.在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

　　2.介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。

　　3.在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。

　　4.在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

　　5.在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。

三、倒装句

(一)宾语前置句

　　在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况;

　　1.在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾谁与归?④何以效之?

　　2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。

　　3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是图。

　　4.介词宾语的前置。例如;①国胡以相恤?②一言以蔽之。

(二)定语后置句

　　1.“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

　　2.“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

(三)状语后置句

　　1.“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)

　　2.“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

(四)主谓倒装句

　　例;甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

4.省略句

　　文言文某些词或某些成分经常省略，比白话文多见。

　　1.省主语。例如：(成名)喜而捕之，(虫)一鸣辄跃去，(虫)行且速。

　　2.省谓语动词。例如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

　　3.省宾语。①省动词宾语。例如：权起更衣，肃追(之)于宇下。②省介词宾语。例如：秦王不怿，为(之)一击缶。

　　4.省介词。例如：将军战(于)河北，臣战(于)河南。

　　5.省量词。例如：①蟹六(只)跪而二(只)整。②寒暑易节，始一(次)反焉。

6、《21.文言文二则》重点问题解答

1.俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。

　　他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

2.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

　　钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？

　　方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”

　　志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

4.伯牙为什么“破琴绝弦”?

　　“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。

5.牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？

　　观点：谬矣。

　　理由：此画斗牛也!牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。

　　精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

6.处士面对牧童的话有什么表现？

　　表现：处士笑而然之。

　　可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

7.面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。

　　杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。

8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？

　　古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

7、部编版四年级下册第22课《文言文二则》课文此句理解及重点问题解答

近义词。

　　贫穷—(贫困)重逢—(重遇)恭敬—(尊敬)

反义词。

　　贫穷—(富有)恭敬—(鄙视)心不在焉—(全神贯注)

解释字词。

恭勤

1、胤不倦，博学多通。

　　恭勤：肃静勤勉。

　　通：通晓，明白。

未成

2、世传李太白读书山中，，弃。

　　未成：没有完成。

　　去：离去。

按课文内容回答相应的问题。

　　(一)

　　1、解释下列的句子意思。

　　家贫不常得油，夏日则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

　　车胤家境贫寒，不能经常得到油来点灯，夏天的夜晚就用白色薄绢的口袋装几十只萤火虫照看书本，夜以继日地学习。

　　2、这则文言文主要表现了车胤勤奋刻苦的精神。

　　(二)

　　1、解释下列的句子意思。

　　过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。

　　他路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。(李白)问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的意志感动，就回去完成了学业。

　　2、从这则文言文中，我们明白的道理是：无论做什么事，只要有恒心，就一定会成功。

　　3、《囊萤映雪》和《铁杵成针》中，作者塑造车胤和李白这两个人物时有什么不同之处?

　　《囊萤映雪》是通过车胤在家境贫寒时像办法克服困难来读书的事例，表现他勤奋好学的品质;而《铁杵成针》是通过对李白前后不同的表现的刻画，表现了李白及时悔改而发奋用功的品质。

8、六年级语文下册《文言文二则》知识点

一、作者简介

　　《学弈》选自《孟子•告子》。

　　孟子(约前371年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

　　《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。

　　孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日) ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

二、课文理解

《学弈》

弈秋，通国之/善弈者也。

　　弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

　　通国：全国。

　　之：的。

　　善：善于，擅长。

　　弈：下棋。

　　者：代词，用在名词后，指“……的人”。

　　也：语气助词，用在句尾，表感叹。

　　译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。

使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；

　　使：让。

　　诲：教导。

　　专心致志：一心一意，聚精会神。

　　惟：只。

　　译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。

一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。

　　之：指弈秋讲的内容。

　　鸿鹄：天鹅。

　　援：拉。

　　弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。

　　之：指鸿鹄。

　　译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。

虽/与之/俱学，弗若之矣。

　　之：他，指前一个人。

　　俱：一起。

　　弗若：不如。

　　矣：了。

　　译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。

为是/其智/弗若与？

　　为：因为。

　　其：他，指后一个人。

　　弗若：不如。

　　与：吗。

　　曰：说。

　　非：不是。

　　然：这样。

译文：

学了《学弈》，你明白了什么？

学习态度不同，结果就不同。

　　《两小儿辩日》

孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

　　东游：向东游历。

　　辩斗：辩论，争胜负。

　　故：缘故。

　　译文：孔子向东游历，看见两个小孩在争论，便问他们争论的缘故。

一儿曰：

　　以：认为。

　　始：开始。

　　去：离。

　　日中：正午。

　　也：助词，无意义。

　　译文：一个孩子说：“我认为太阳开始升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。”

一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

　　译文：另一个孩子认为太开始升起来的时候离人远，可是到了正午的时候离人很近。

一儿曰：

　　如：像。

　　及：等到。

　　则：就。

　　盘盂：盛物的器皿。

　　为：是。

　　译文：一个小孩说：“太阳初升时大得就像车盖，等到了正午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗?”

一儿曰：

　　探：伸手。

　　汤：热水。

　　译文：另一个小孩说：“太阳初升时清清凉凉，等它在正午时热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗?”

孔子/不能决也。

　　决：判断。

　　译文：孔子不能判断。

两小儿笑曰：

　　孰：谁。

　　汝：你。

　　译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”

两小儿为什么会有不同的看法？

答：

孔子答不出来，他的态度是怎样的？

答：

这个故事对你有什么启发？

　　1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，我们要不断学习。

　　2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

　　3、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。4、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。

9、文言文词类活用知识梳理

　　啰嗦几句

　　在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点，这种现象叫做词类活用。如《廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相如”，“刃”原为名词，“刀口”的意思，在这里作动词用，“用刀杀”的意思。

　　词类活用不同于词的兼类和一词多义。一个词经常具备两类词的语法特点，是词的兼类。一个词固定地具有几个义项，是一词多义。如“使”，有“出使”和“使者”两个意思，一为动词，一为名词，属于词的兼类，也是一词多义。

　　而词类活用是在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点，进而产生某一新的意义的一类语法现象。

　　一、活用为一般动词

　　活用为一般动词是指原属于名词、形容词或者数词，在特殊的条件下，按照一定的语言习惯而灵活用作动词，临时具备了动词的语法特点。

　　名词活用为一般动词。

　　①左右欲刃相如。(“刃”即“以刃杀”，用刀杀)

　　②沛公军霸上。(“军”，驻扎)

　　③假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　④范增数目项王。

　　⑤况吾与子渔樵于江渚之上。

　　⑥唐浮图慧褒始舍(shè)于其址。

　　形容词活用为一般动词。

　　①谨庠序之教。(“谨”，重视/认真从事)

　　②素善留侯张良。(“善”，与……交好)

　　数词活用为一般动词。

　　①六王毕，四海一。(“一”，统一)

　　②食马者不知其能千里而食也。(“千里”，行千里)

　　二、活用为使动词

　　所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。

　　名词的使动用法。

　　①先生之恩，生死而肉骨也。(“肉骨”即“使骨肉”，使白骨生肉)

　　②纵江东父兄怜(我)而王我，我何面目见之?(“王”，使……称王)

　　动词的使动用法。

　　①会论虞常，欲因此时降武。(“降”，使……投降)

　　②项伯杀人，臣活之。(“活”，使……存活)

　　形容词的使动用法。

　　①工师得大木，则王喜。匠人斫而小之，则王怒。(“小”，使……变小)

　　②市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值。(“昂”，高，即“使其值昂”)

　　数词的使动用法。

　　①士也罔极，二三其德。(“二三”，使……二三)

　　②籍令秦始皇长世……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)

　　三、活用为意动词

　　名词的意动用法。

　　①侣鱼虾而友麋鹿。(把……看作/当作……/以……为……)

　　②粪土当年万户侯。

　　形容词的意动用法。

　　①渔人甚异之。(异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”认为这件事奇怪)

　　②孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(小，认为……小)

　　③大将军邓骘(zhì)奇其才，累召，不应。

　　数词的意动用法。

　　一死生为虚诞。(一，把……看作一样)

　　四、活用为状语

　　名词作状语。

　　①君为我呼入，吾得兄事之。(以兄长之礼)

　　②嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(像蛇一样)

　　③(秦王)卒廷见相如。(在……时/上，当……时候)

　　④(项伯)常以身翼蔽沛公。(像翅膀一样)

　　⑤上食埃土，下饮黄泉。

　　⑥朝济而夕设版焉。

　　⑦于是项伯复夜去。

　　动词作状语。

　　①儿惧，啼告母。(哭着)

　　②邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

　　五、活用为名词

　　动词活用为名词。

　　①盖其又深，则其至又加少矣。(到达的人)

　　②国无盗贼，道不拾遗。(丢失的东西)

　　③其进愈难，而其见愈奇。(所见到的景象)

　　形容词活用为名词。

　　①至于幽暗昏惑而无物以相之。(……的地方)

　　②吾被坚执锐，赴强敌而死。(……的铠甲，……的兵器)

　　六、为动用法

　　为动用法表示“主语为宾语怎么样”。谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当。

　　①君子死知己，提剑出燕京。(为……而死)

　　②等死，死国可乎?(为……而死)

　　③使民养生丧死无憾也(丧，为……治丧)

10、统编语文六年级下册《文言文二则》生字拼音组词课文翻译课后练习解答等知识点归类

　　三、我会写注音及组词

　　援：yuán(支援、援助、援引)

　　俱：jù(俱全、面面俱到、与时俱进)

　　弗：fú(弗许、弗若、自愧弗如)

　　辩：biàn(辩论、争辩、狡辩)

　　四、多音字

　　将：jiānɡ(将来)jiànɡ(将领)

　　缴：jiǎo(缴纳)zhuó(弓缴)

　　斗：dǒu(斗笠)dòu(战斗)

　　五、理解课文

　　《学弈》

　　弈秋，通国之/善弈者也。

　　弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

　　通国：全国。

　　之：的。

　　善：善于，擅长。

　　弈：下棋。

　　者：代词，用在名词后，指“……的人”。

　　也：语气助词，用在句尾，表感叹。

　　译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。

　　使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听;

　　使：让。

　　诲：教导。

　　专心致志：一心一意，聚精会神。

　　惟：只。

　　译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。

　　一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。

　　之：指弈秋讲的内容。

　　鸿鹄：天鹅。

　　援：拉。

　　弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。

　　之：指鸿鹄。

　　译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。

　　虽/与之/俱学，弗若之矣。

　　之：他，指前一个人。

　　俱：一起。

　　弗若：不如。

　　矣：了。

　　译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。

　　为是/其智/弗若与?曰：非/然也。

　　为：因为。

　　其：他，指后一个人。

　　弗若：不如。

　　与：吗。

　　曰：说。

　　非：不是。

　　然：这样。

　　译文：因为他的智力不如前一个人吗?回答说：不是这样的。

　　《两小儿辩日》

　　孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。

　　东游：向东游历。

　　辩斗：辩论，争胜负。

　　故：缘故。

　　译文：孔子向东游历，看见两个小孩在争论，便问他们争论的缘故。

　　一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

　　以：认为。

　　始：开始。

　　去：离。

　　日中：正午。

　　也：助词，无意义。

　　译文：一个孩子说：“我认为太阳开始升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。”

　　一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

　　译文：另一个孩子认为太开始升起来的时候离人远，可是到了正午的时候离人很近。

　　一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”

　　如：像。

　　及：等到。

　　则：就。

　　盘盂：盛物的器皿。

　　为：是。

　　译文：一个小孩说：“太阳初升时大得就像车盖，等到了正午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗?”

　　一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”

　　探：伸手。

　　汤：热水。

　　译文：另一个小孩说：“太阳初升时清清凉凉，等它在正午时热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗?”

　　孔子/不能决也。

　　决：判断。

　　译文：孔子不能判断。

　　两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎?”

　　孰：谁。

　　汝：你。

　　译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”

　　六、问题归纳

　　1.两小儿各自提出了什么观点?依据是什么?

　　一儿认为早晨太阳离人近，中午太阳离人远;一儿认为太阳刚出来时离人远，而中午时离人近。

　　2.“孔子不能决也”说明了什么?

　　“孔子不能决”表现了孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

　　3.“远者小而近者大”为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?

　　4.“近者热而远者凉”中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢?

　　七、课文主题

　　《学弈》记叙了两个跟弈秋学下棋的人，一个专心致志，一个三心二意，结果后一个不专心听的人不如前一个人学得好。说明了做什么事情都得专心致志才能成功的道理。

　　《两小儿辩日》通过写孔子路遇两个孩子在争辩太阳何时离人远，何时离人近，就连博学的孔子也不能作出正确判断的事，说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于思考、大胆质疑;也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

　　教材课后习题参考答案

　　1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。

　　首先借助工具书解决生字新词,然后多读几遍达到正确流利地朗读课文的要求。最后在理解每句话的意思的基础上完成背诵。

　　2.联系上下文,理解加点字的意思。

　　◇通国之善.弈者也。

　　◇思援弓缴而射之。

　　◇孔子不能决也。

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　　善:善于,擅长。之:指弈秋的教导。决:判断。

　　3.对照注释,想想每句话的意思,再连起来说说故事的内容。

　　学弈更多资料请关注公众号：小学语文网

　　弈秋是全国最善于下棋的人。让他教导两个人下棋,其中一个人非常专心,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋讲课,心里却一直以为有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习,但是后一个人不如前一个人学得好。是因为他的智力不如别人吗?回答说:不是这样的。

　　两小儿辩日

　　孔子到东方游学,看到两个小孩子争辩不休,便问他们争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而正午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远一些,而正午时近些。

　　一个小孩说:“ 太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了正午就像盘盂一样小,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

　　另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了正午就热得像把手伸向热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”

　　孔子也不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“ 谁说你知识渊博呢?”

　　4.在《两小儿辩日》中,两个小孩的观点分别是什么?他们是怎样

　　说明自己的观点的?

　　一个小孩认为太阳在早晨离人近,他是凭自己所观察到的不同时间太阳大小的变化所做出的判断;另一个小孩认为太阳在中午离人近,他是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。

11、四年级语文下册《文言文二则》生字组词词语注解课文翻译等知识点汇总

第22课《文言文二则》

生字

　　囊：行囊药囊

　　萤：萤火流萤

　　恭：恭敬恭维

　　勤：勤苦勤劳

　　博：博学博大

　　贫：贫困贫穷

　　焉：心不在焉不复出焉

　　逢：相逢遭逢

　　卒：士卒卒业

需要背诵的内容

字词解释

　　恭勤：肃敬勤勉。

　　通：通晓，明白。

　　练囊：白色薄绢做的口袋。

　　是：这。

　　方：正在。

　　感其意：被她的意志感动。

　　还卒业：回去完成了学业。

课文翻译

　　胤恭勤不倦，博学多通。

　　晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。

　　家贫不常得油，

　　他家境贫寒，不能经常得到香油。

　　夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

　　夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

　　磨针溪，在象耳山下。

　　磨针溪是在象耳山脚下。

　　世传李太白读书山中，未成，弃去。

　　世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。

　　过是溪，逢老媪方磨铁杵。

　　他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。

　　问之，曰：“欲作针。”

　　是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”

　　太白感其意，还卒业。

　　李白被她的精神感动，就回去完成学业。

《囊萤夜读》讲了一个什么故事？

　　《囊萤夜读》，讲述了车胤因家贫买不起灯油，晚上捉萤火虫来照明坚持读书的故事。这个故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，人都可以克服困难，坚持学习。

《铁杵成针》讲了一个什么故事？

　　《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终成就自己的故事。这个故事告诉我们，做什么事情，只要坚持不懈就会成功。

12、八年级下册文言文：《庄子与惠子游于濠梁之上》《北冥有鱼》知识点总结

　　原文

　　庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

　　译文

　　庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

　　注释

　　1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。

　　2.鲦(tiáo)鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

　　是：这。固：固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。全：完全，完备。

　　6.请循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：追溯。本：最初。

　　子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。

　　8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。

　　一词多义

　　1.固

　　固不知子矣：固然。

　　子固非鱼也：本来。

　　2.见

　　庄子往见之：看望，拜见。

　　胡不见我于王：引见。

　　《北冥有鱼》知识点整理

　　一、内容：(掌握重点字词)

　　北冥(通“溟”，大海)有鱼，其名(名称)曰鲲(kūn)(传说中的大鱼)。鲲之大，不知其几千里也;化而(连词，表承接关系)为鸟，其名为(叫)鹏(传说中的大鸟)。鹏之背，不知其几千里也;怒(奋起，这里指鼓起翅膀)而飞，其翼若(像)垂(悬挂)天之云。是鸟也，海运则(就)将徙(迁徙)于南冥。南冥者，天池(天然形成的大池)也。齐谐者，志(记载)怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水(在水面上)击(拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。)三千里，抟(tuán)(环旋着往上飞)扶摇(旋风)而上者九(表虚数，不是实指)万里，去(离开)以(凭借)六月息(这里指风)者也。”野马(春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。)也，尘埃(扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。)也，生物之以息(气息)相吹(吹拂)也。天之苍苍(深蓝)，其正色邪?其远而无所至极(尽)邪?其(指代“鹏”)视下(往下)也，亦若是(这样)则已(罢了)矣。

　　二、【译文】

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

　　三、文学常识：

　　节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。

　　四、通假字：

　　北冥有鱼 (“冥”通“溟”，海)

　　其远而无所至极邪?(“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”)

　　五、词类活用：

　　1.怒而飞

　　怒：形容词作动词，奋发，振翅。

　　2.鲲之大

　　大：形容词作名词，庞大的体形。

　　3.《齐谐》者，志怪者也。

　　怪：形容词作名词，怪异的事物。

　　六、古今异义词：

　　1.野马也，尘埃也。

　　古义：流动的雾气。

　　今义：野生之马

　　2.南冥者，天池也。

　　古义：天然形成的大水池。

　　今义：湖泊的名称。

　　3.海运则将徙于南冥。

　　古义：海波动荡。

　　今义：海洋运输

　　七、一词多义：

　　⑴名：

　　北冥有鱼，其名为鲲。(名称)

　　山不在高，有仙则名。(出名)

　　名列前茅。(名次)

　　⑵息：

　　去以六月息者也。(名词，气息，这里指风)

　　生物之以息相吹也。(名词，气息)

　　北山愚公长息曰。(动词，叹气)

　　鸢飞戾天者，望峰息心。(平息)

　　⑶之：

　　鹏之背，不知其几千里也。(助词，的)

　　其翼若垂天之云。(助词，的)

　　鹏之徙于南冥也。(助词，主谓之间取消句子独立性，无义)

　　生物之以息相吹也。(助词，主谓之间取消句子独立性，无义)

　　⑷而：

　　怒而飞。(连词，表修饰关系)

　　抟扶摇而上者九万里。(连词，表修饰关系)

　　⑸则：

　　海运则将徙于南冥。(就)

　　时则不至。(或者)

　　⑹以：

　　去以六月息者也。(介词，凭借)

　　生物之以息相吹也。(介词，用)

　　⑺其：

　　其名为鲲。(代词，它的)

　　不知其几千里也。(它)

　　其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择，是……还是……)

　　其视下也，亦若是则已矣。(他们)

　　八、内容探究：

　　1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?

　　说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。

　　2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用?

　　作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。

　　3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。”的理解。

　　这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人;尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”今天看来，也是十分深奥的问题。

　　4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。

　　一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。

　　二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

　　三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

13、七年级期中考试复习——课内文言文阅读知识点

　　孙权劝学

　　①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

　　①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，同“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。

　　权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤?

　　①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。

　　孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

　　①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。

　　①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”

　　①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。

　　蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎!”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。

　　①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

　　(二)重点句子翻译

　　1.卿今当涂掌事，不可不学!

　　你现在当权掌管政事了，不可以不学习!

　　2.卿言多务，孰若孤?

　　你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢?

　　3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!

　　你现在的才干和谋略，不再是(当年)吴县的那个阿蒙了!

　　4.孤岂欲卿治经为博士邪!

　　我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?

　　5.但当涉猎，见往事耳。

　　只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

　　6.士别三日，即更刮目相待。

　　有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

　　7.大兄何见事之晚乎!

　　长兄为什么知晓事情这么晚啊!

　　8.蒙辞以军中多务。

　　吕蒙用军中事务繁多来推托。

　　(三)揣摩语言

　　1.“不可不学!”表现了孙权怎样的心理?

　　表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　2.“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?

　　联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　3.“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　5.“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。

　　(四)课文分析

　　1.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。

　　2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

　　3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

　　4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

　　5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

　　劝学。

　　6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?

　　先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

　　7.注意下列句子中加点词所表示的语气。

　　(1)孤岂欲卿治经为博士邪!

　　邪：后写作“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

　　(2)但当涉猎，见往事耳。

　　耳：表限止语气，可译为“罢了”。

　　(3)大兄何见事之晚乎!

　　乎：表感叹语气，相当于“啊”。

　　8.本文告诉我们的道理有哪些?

　　(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

　　(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

　　(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

　　(4)要善于听取他人的建议或意见。

　　(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

　　9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

　　孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君;关心部下，对部下要求严格，善劝。

　　吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。

　　鲁肃：直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。

　　10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么?

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”这里是侧面描写。作用：突出表现吕蒙学有所成。

　　11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?

　　孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

　　12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

　　文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?

　　蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”

　　14.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗?结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

　　省略的内容：吕蒙的学习过程。好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下了想象的空间，达到一箭双雕的效果。

　　木兰诗

　　唧唧①复唧唧，木兰②当③户织。不闻④机杼声，⑤唯闻女叹息。

　　①复：又。②当：对着。③户：门。④机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤唯：只。

　　问女何所思，问女何所①忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大

　　①忆：思念。②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。

　　①点兵，②军书③十二卷，卷卷有爷名。阿④爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　①点兵：征兵。②军书：军中的文书，这里指征兵的名册。③十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　东①市买骏马，西市买鞍(ān)②鞯(jiān)，南市买③辔(pèi)头，北市买长鞭。

　　①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子。③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

　　①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，

　　①旦：早晨。②但：只。

　　不闻爷娘唤女声，但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。

　　①燕山：当时北方的山名。②啾啾：马叫的声音。

　　万里赴①戎机，关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)，寒光照⑤铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　①戎机：战事。②度：越过。③朔气：北方的寒气。朔，北方。④金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。

　　归来见天子，天子坐①明堂。②策勋十二转，赏赐百千③强。

　　①明堂：古代帝王举行大典的朝堂。②策勋：记功。③强：有余。

　　可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎，③愿驰④千里足，送儿还故乡。

　　①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里马。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理①红妆;

　　①红妆：指女子的艳丽装束。

　　小弟闻姊来，磨刀①霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，②著(zhuó)我旧时③裳。

　　①霍霍：磨刀的声音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。

　　当窗理①云鬓(bìn)，对镜②帖③花黄。出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　①云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。②帖：同“贴”。③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵。

　　雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离;双兔③傍地走，④安能辨我是雄雌?

　　①扑朔：动弹。②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑。④安：怎么。

　　(二)重点句子翻译(特别注意括号内的字词)

　　1.不闻机杼声。(机杼声)

　　不能听到织布机发出的声音。

　　2.但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)

　　只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

　　3.但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)

　　只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

　　4.万里赴戎机，关山度若飞。

　　远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。

　　5.将军百战死，壮士十年归。

　　将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。

　　6.策勋十二转，赏赐百千强。

　　(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。

　　7.愿驰千里足，送儿还故乡。

　　希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。

　　8.爷娘闻女来，出郭相扶将。

　　父母听说女儿回来了，互相扶持着到城外(迎接她)。

　　9.当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　对着窗子整理好看的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。

　　10.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。

　　(三)揣摩语言

　　1.“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

　　四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。

　　2.“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”

　　这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　3.“万里赴戎机，关山度若飞。”

　　概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。

　　4.“朔气传金柝，寒光照铁衣。”

　　描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。

　　5.“将军百战死，壮士十年归。”

　　概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　(四)课文分析

　　1.整体把握。

　　主要情节：①停机叹息，决定从军。②出征准备，奔赴沙场。③征战沙场，凯旋回朝。④建功封赏，还朝辞官。⑤解甲还乡，亲人团聚。⑥双兔难辨，隐喻作结。

　　歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳。“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母，深明大义。“将军百战死，壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”——淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”——机敏。

　　2.千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力?

　　①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人;既是巾帼英雄，又是平民少女;既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。

　　3.“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么?

　　可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。

　　4.表明木兰代父从军原因的语句是什么?其中根本原因是什么?

　　原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。__根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄。

　　5.文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么?

　　以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。

　　6.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么?

　　衬托了木兰的思亲之情。

　　7.表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么?

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　8.描写边塞军营中艰苦战斗生活的句子是什么?

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　9.概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么?

　　将军百战死，壮士十年归。

　　10.侧面表明木兰功劳之大的句子是什么?

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　11.“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗?

　　还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。

　　12.表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么?

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　13.“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情?

　　对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。

　　14.巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么?

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　15.全文最后一段有什么特点?这样结束全诗好不好?

　　使用隐喻作结。__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象;同时使全诗锦上添花。

　　16.为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽?

　　作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。

　　17.举出你所知道的我国其他的巾帼英雄。

　　穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜;秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。