1、文言文阅读必须牢记的知识点
熟悉特殊文言句式
熟悉文言实词辨析法
熟记常见固定结构
(1)表示疑问
①何以……? 译：凭什么……?
②何所……? 译：所……是什么?
③奈何……? 译：……怎么办?为什么……?
④如……何;奈……何? 译：把……怎样呢?
⑤孰与……? 译：与……比，哪个更……?
(2)表示反问
①何……哉(也) ? 译：怎么能……呢?
②何……为? 译：……干什么呢?
③何……之有? 译：有什么……呢?
④如之何……? 译：怎么能……呢?
⑤岂(其)……哉(乎，耶)? 译：难道……吗?
⑥安……哉(乎) ? 译：哪里……呢?
⑦不亦……乎? 译：不是……吗?
⑧……非……欤? 译：……不是……吗?
⑨宁……耶? 译：哪里……呢?
⑩顾……哉? 译：难道……吗?
独……哉? 译：难道……吗?
(3)表示感叹
①何其……也! 译：怎么那么……啊!
②直……耳! 译：只不过……罢了!
③惟……耳! 译：只……罢了!
④一何…… 译：多么……啊!
⑤亦……哉! 译：也真是……啊!
⑥……何如哉! 译：……该是怎样的呢!
(4)表示揣度
①无乃……乎(欤)? 译：恐怕……吧?
②得无(微)……乎? 译：该不……吧?
③其……欤? 译：不是……吗?(兼表反问)
④庶几……欤? 译：或许……吧?
(5)表示选择
①与其……孰若……? 译：与其……，哪如……?
②……欤(耶)，抑……欤(耶)? 译：是……，还是……呢?
③其……，其……? 译：是……呢，还是……呢?
断句的标志性词语
直译的原则和方法
03
文言文阅读答题方法总结
（1）断句方法
①明确主谓关系，熟知常见句式。
②辨清首尾虚词，记住“曰”后断开。
③关注排比、对偶，前后句式一致。
（2）文化常识题辨析法
调动课内积累，辨清考查重点，结合前后文意。四个选项中通常有两个是同学们比较熟悉的文化常识，有些知识点甚至直接来源于教材注释，这部分内容主要依靠积累、识记来判断对错，务必将课本当作学习文化常识的基本立足点;剩下两个相对生僻、有一定难度的选项更多考查的是涉猎文化知识的宽广度，有些知识点还可能涉及与政史学科交叉的边缘内容。当然，根据选文上下语境排除错误选项依旧是重要方法。
（3）文意概括分析题常见“设误点”
①顺序错乱。时间顺序颠倒，空间安排错位。
②张冠李戴。人物与事件搭配错位，主语或宾语错乱。
③曲解文意。对个别文言词汇的解释不当或混淆、删减原文内容。
④无中生有。主观臆断，随意添加原文没有的内容。
（4）翻译句子
基本步骤：
先整句意译，疏通大意;再推敲直译，关注关键字词、句式，落实“采分点”;最后重新审视译句，润色修改，使表达更加流畅。
考点对应：
①实词：实词无定数，常见实词就有120个，完全依靠识记显然不现实，更重要的方法是学会利用语境合理推断实词的意义。常见实词推断法包括:辨别词性法、代入原文法、语义搭配法、字形分析法、结构对称法、互文见义法、词根推衍法、形音相似通假法等。
②虚词：熟记虚词一词多义谱系图，掌握基本语法知识，通过语境确定虚词意义和用法。
③句式：熟记并理解基本句式、固定句式(详见“知识链接”相关内容)
翻译原则：
①在首选直译原则的基础上，适当灵活巧妙意译，力求使译文准确畅达，符合现代汉语的语法习惯。(直译，强调字字落实，实词、虚词、句式均要对应文本尽可能精准译出;意译，相对灵活地翻译文本的大意，是直译的补充润色步骤。)
②准确译出句子语气和句子间的逻辑关系，必要时适当添加语气词和关联词。
2、文言文知识点解答
问：《木兰诗》中“但闻燕山胡骑鸣啾啾“的“骑”，读qí还是jì?
答：“骑”表示名词含义(骑的马或其他动物，骑马的人)，推荐读qí(jì为旧读)。
这个字在古诗文中的读音有一定争议。主要有两种意见：一种认为应根据《普通话异读词审音表》统读为qí;另一种则认为文言文中的“骑”不属于《普通话异读词审音表》的审音范围，名词义仍应读jì。我们综合各类辞书注音及专家意见后，删去了原教材中的注音jì，即倾向读qí。需要说明的是，新旧读并不涉及词义的差别，不能简单地认为旧读jì就是错的，教师不宜拿此字读音来考学生。
除此处外，八年级上册王维《使至塞上》“萧关逢候骑”，八年级下册白居易《卖炭翁》“翩翩两骑来是谁”，九年级下册苏轼《江城子·密州出猎》“千骑卷平冈”，“骑”字皆照此处理。
问：《木兰诗》中“著我旧时裳”的“裳”，读chánɡ还是读shɑnɡ?
答：“裳”字一般只在现代汉语“衣裳”一词中读轻声shɑnɡ，古诗文中应统一读chánɡ。如八年级上册郦道元《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”，八年级下册白居易《卖炭翁》“身上衣裳口中食”等。
问：《木兰诗》“同行十二年中”中“行”的读音是什么?
答：推荐读xíng。
问：《孙权劝学》中 “士别三日，即更刮目相待”的“更”权威的读音和解释是什么呢?最新版本的教材上的解释与之前的似乎有所不同。
答：“更”意为“另，另外”。推荐读四声。建议以最新版教材为准。
问：《孙权劝学》中“大兄何见事之晚乎?”中的“之”怎么解释?是“取消句子独立性”还是“表强调，翻译成’这样，如此’”?
答：“大兄何见事之晚乎”中的“之”用于取消句子独立性，翻译成“这样、如此”，是全句意译时补充的。
问：《回忆鲁迅先生》中“鲁迅先生坐在那儿，和一个乡下的安静老人一样” 后半句是否存在语序不当?
答：后半句无表述不当。突出“鲁迅先生坐在那儿”的特征：安静、平和。
问：可以解释一下为什么教材现在的通假字基本改为同义字吗?通假字和同义字两者是有区别的。
答：通假字、异体字、古今字等确实不同，但考虑到中学教学的实际情况，为避免“繁、难、偏、杂“的导向，以减轻学生文言学习的负担，教材对三者不作专门区分，用“同”表示某字与某字表意一致。
八年级下册常见15个问题
问：《大道之行也》中“故外户而不闭”，为什么要译成：把门从外面带上，而不从里面闩上?感觉很别扭，还是原来译法好：外户：大门;闭，用门栓闩门。直接译成：大门不用闩(关)上，更加通俗易懂。
答：关于“外户而不闭”，教材的注释采取的是唐代经学家孔颖达的说法：“外户而不闭者，扉从外阖也;不闭者，不用关闭之也。”
这里的“关闭”特指用门闩把门闩上。语法上讲，“外户而不闭”中，“而”是连词，“不闭”是动词性成分，“外户”相应地也应该是动词性成分，而不应该是名词“大门”。
问：课本118页积累拓展的第四题，是李白的诗《上李邕》第六句是“见余大言皆冷笑”，但是网上能查到的版本都是“闻余”，该怎样解释呢?
答：这是古诗文的异文问题。这首诗教材依据《李白集校注》(上海古籍出版社1980年版)收录，其中的文字就是“见余大言皆冷笑”。
根据该书校勘记，的确有少数版本作“闻”，作“见”的更多。清人编纂的《全唐诗》选录此诗作“闻余”，《全唐诗》影响一直比较大，所以在网上查到的大都是“闻余”也是不奇怪的。
问：《马说》中的“祗辱于奴隶人之手”
(1)要把这个祗字当做通假字吗?
(2)“祗辱于奴隶人之手”中的“祗”书下注释是“同‘衹’”，既然后面又说“衹”并非通用规范汉字，那为何不直接注释为“同‘只’”呢?这样更明白，更好记好写。
答：可以视为广义的通假字。
事实上古人在表达表达“只”这个意思的时候会有“祗、衹、祇、秪、秖”等多种写法，或者说，“祗、衹、祇、秪、秖”在“只有、仅仅”这个意义上是通用的关系(因为字形太接近了)，但《通用规范汉字表》规定，“衹”是“只”的繁体字，“祇、秖”是“只”的异体字，而从“祗”不能直接到“只”，所以需要从“只”的正式繁体形式转一道，所以被迫采用了一个非规范汉字。
这样做更严谨，也便于理解“祗—衹—只”之间的关系。
问：《马说》中关于“石”的发音，有读者回应：
(1)“一食或尽粟一石”的“石”，怎么读更妥?
首先学生手头的《古汉语常用字字典》杨合鸣主编的双色版平装本2013.5重印，第477页，就明确标示“石”读dan。
其次，既然专家一再强调，没加注，就按现代规范的读法!那现代字典、词典都明确规定“石”做量词使用时读dan，那就读dan，无需再去纠结古代的读法，同时读dan还很“顺口”，否则“骑”“裳”等字又该惹来更多的争议之声了。
(2)如果是“应该读shi”，那后面的“至于、则”是不是与句子的意思不太符合?“至于、则”改为“而且、也”是否更符合句意?
答：(1)使用《古汉语常用字字典》请认准“原编者王力、岑麒祥、林焘等，修订者蒋绍愚、唐作藩、张万起等”，商务印书馆出版的版本，目前最新的版本是2016年出的第5版。
这个比较权威。这本字典“石”字只有一个音，就是shí。《现代汉语词典》(第7版)、《新华字典》(第11版)规定“石”作为量词读dàn，但也明确指出，“在古书中读shí”。
《马说》是古书里的文章，读shí没有疑义。至于其中的道理，请看相关文章《〈马说〉中“一食或尽粟一石”的“石”到底读啥?》
(2)原文中的“至于……则……”是承着上一句来的，因为上一句说的是《现代汉语词典》和《新华字典》两部现代汉语辞书，这里另起话头说古代汉语辞书，用“至于……则……”并无不妥。
问：《核舟记》中“虞山王毅叔远甫刻”，“甫”在这里通假吗?
答：“甫”本身就有尊称的意思，不必视为通假。
问：《核舟记》中“神情与苏黄不属”的“属”，读shu还是zhu?
答：读shǔ。
问：《核舟记》中“中峨冠而多髯者”中冠的读音，这里用作动词，需要读作四声吗?
答：不读四声。“峨冠”是“高帽子”，这里活用为“(戴着)高帽子”，只是一种临时的活用，不必改读四声。读四声时，是使用它的固定下来的动词义。
如果读成四声，就不是“戴着高帽子”而是“高高地戴帽子了”。当然，这里也不一定非要理解成活用，译成“中间那个高帽子、大胡子的”也没问题，这样就更不存在读四声的可能了。
问：《核舟记》中“诎右臂支船”的“诎”原来注释是同“屈”，弯曲，现在为什么把同“屈”去掉了?它还是通假字吗?
答：去掉“同‘屈’”，就表示不是通假字。因为“诎”本身就有弯曲的意思，不必同“屈”。
问：《小石潭记》中“下见小潭”一句”见”是读xⅰan还是jian呢?
答：读jiàn。
问：《诗经二首》中“钟鼓乐之”的“乐”究竟读“le”还是“yue”呢?
答：读lè。
问：《桃花源记》中“桑竹之属”中的“之”怎么解释?
答：跟现代汉语里“之类”的“之”一样。建议不要单独拿这个“之”字出来考学生，没什么意思。
问：《桃花源记》中关于“不知有汉，无论魏晋”一句中的“有”字，应该怎样理解?
我翻看教参，是把它翻译成“有过(汉朝)”。但查《汉语大词典》，“有汉”的“有”，是把它理解成助词的。类似的如：有唐、有宋、有明、有清。
我觉得，从句式的角度看，“有”作为名词词头，在“不知……无论……”句中是能够讲通的。怎么给学生讲清楚、讲正确?
答：从语感上说，把“有”解作虚词也通，而且从同时代的语料中可以找到不少“有汉=汉”的用例。
但是，目前没有有力的证据能够排除“有”作为实词的可能性，而且“有”作为实词是常见、常用的用法，如果意义上可以讲通，词法和语法上也无法排除，就可以暂时不考虑其他。
问：文中对杜甫的《茅屋为秋风所破歌》押韵的解释很牵强!
古人写诗用平水韵表，平水韵表分上平、下平、上声、去声和入声。杜甫的这首诗中黑、裂、绝、彻同属入声字九屑。
答：平水韵反映的是中古音的押韵规律，如果我们能够用中古音读，押韵押得好好的，一点问题都没有;有的方言保留了中古音的一些特点，读起来也是押韵的;但对于大多数人来讲，只能拿普通话或北方方言来读，听起来的确不押韵。
不押韵就改读硬押，既不是中古音，也不是普通话，等于生造了一种不伦不类的新式发音，是不可取的。
这不是我个人的观点，北大中文系汉语专业的唐作藩教授(王力先生的弟子)在1980年代就写文章谈过这个问题，我的说法都是从唐先生那里搬过来的。
问：陆游的《卜算子·咏梅》是“更著风和雨”，还是“更着风和雨”呢?
答：“着”“著”两种写法都对。
问：《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“简”应该解释为通假字(如通“检”)吗?
答：不用。在古代文献中，“简”直接解释为“挑选”的例子出现得很早，也非常常见，因此一般将“挑选”视为“简”的固有含义，不必通“检”才能解释为“挑选”。
九年级下册常见7个问题
问：《送东阳马生序》“未尝稍降辞色”一句中“降”的读音和意思各是什么?
答：这里的“降”读jiàng，减、退义，“稍降辞色”的意思是稍微将言辞放委婉些。
问：辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》中“被白发”的“被”怎么读?
答：按照词谱，“被”应为仄声。这里的“被”是覆盖义，读为bèi。
问：《陈涉世家》中“楚人怜之”的“怜”字，旧版语文书注释为“爱戴”，统编教科书中为何改为了“哀怜、怜悯”?
答：“怜”没有爱戴的义项。对地位比自己高的人用“怜”，一定是因为对方有悲惨遭遇。在对方没有悲惨遭遇的情况下，表达“爱戴”的意思，不太可能用“怜”。
问：《送东阳马生序》中“容臭”的“臭”，读xiù还是chòu?
答：读chòu。《汉语大词典》中“臭(chòu)”字的第二个义项是：香;香气。容臭即香囊。
问：文天祥《南安军》中，是“出岭谁同出?归乡如不归!”还是“出岭同谁出?归乡如此归!”?
答：两种版本都有。四部丛刊本《文山先生集》中是前者，教科书目前依据《文天祥诗集校笺》(中华书局2017年版)用后者。二者都不为错。
问：《出师表》中“托臣以讨贼兴复之效”的“效”，教科书中注释为“功效”，整句话怎么翻译?
答：如果直译，可译作：将讨伐奸贼兴复汉室这一可取得功效之事托付给我。也可意译为：希望陛下责成我去讨伐奸贼兴复汉室并取得功效。教学时，教参译文不是唯一正确的答案，不必逐字对应。词语的含义和用法要理解正确，具体表述上可适当灵活。
问：《月夜》中“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”中的“的”是否应该写作“地”?
答：“的”的使用有一个历史发展过程。吕叔湘先生曾撰文，唐宋时期，用作虚词的de,多写作“底”“地”，大概是因为“底”“地”二字的实词义都是日常应用的字，仍作上声和去声，需要找一个别的字代替轻声音，于是找了不常用的“的”字。“的”自元代逐渐替换了“底”和“地”(《论底、地之辨及底字的由来》)。在五四运动之前，助词de主要采用“的”的形式。1919年“的”字带来的歧义现象又引发了一场辩论，当时的学者认为要分化“的”的功能，于是开始讨论“底”“地”“的”的分工并进行实践，但此后的二三十年，“底”不再有助词功能，而“地”“的”保留了下来。在现代汉语规范中，表示定语和中心语修饰关系用“的”，表示前边的词语是状语用“地”。这首诗作于1917年，为了体现诗歌的原貌，教材保留了“的”的形式。
来源|人民教育出版社
3、初中语文必须会背的180个文言文实词！
180个必背文言实词
1. 安：①怎么(安求其能千里也)②养(衣食所安)
2. 卑：①低下(非天质之卑) ②身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: ①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)②具备。(一时齐发，众妙毕备)③准备。(犹得备晨炊)
4. 被：①影响(被于来世) ②同“披”，穿(皆被绮绣)
5. 鄙：①边境(蜀之鄙有二僧) ②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙)③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙)
6. 毕：①尽(毕力平险) ②全部(群响毕绝)
7. 薄：①迫近，接近。(薄暮冥冥) ②轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) ③厚度小。(薄如钱唇)
8.策：①马鞭。(执策而临之) ②鞭打、驱使。(策之不以其道) ③记录。(策勋十二传) ⑤计谋。(成语“束手无策”)
9.长：cháng ①长度。(舟首尾长约八分有奇) ②与“短”相对。(北市买长鞭)③长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) ④永远。(死者长已矣) ⑤zhǎng，排行最大(木兰无长兄)⑥zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长)
10.称：①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)②称赞(先帝称之曰能)
11. 诚：①诚心(帝感其诚)②的确，实在(此诚危急存亡之秋也)③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
12. 惩：①苦于(惩山北之塞) ②惩罚
13. 驰：①骑(愿驰千里足) ②驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出：①发、起(方其出海门) ② 在边疆打仗(出则方叔、召虎) ③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) ④产生(计将安出)
15. 辞：①推辞(蒙辞以军中多务) ②语言(未尝稍降辞色)
16. 次：①编次。(吴广皆次当行) ②旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17. 箪：①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)②古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
18. 当：①承当，承受。(当之无愧) ②应当。(当奖率三军) ③将要。(今当远离) ④对着，向着。(木兰当户织) ⑤值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者) ⑥抵挡。(“锐不可当”)
19. 道：①道路。(会天大雨，道不通)②道义。(伐无道，诛暴秦) ③方法。(策之不以其道) ④说，讲。(不足为外人道也)
20. 得：①能够(二者不可得兼) ②得到、获得(故不为苟得) ③同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
21. 等：①同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)②诸位，表多数(公等遇雨)
22. 敌：①攻击(恐前后受其敌《狼》) ② 敌人(盖以诱敌)
23. 吊：①凭吊(为我吊望诸君之墓) ②慰问(人皆吊之)
24. 度：①dúo估计、推测(孤不度德量力) ②渡过、越过(关山度若飞)
25. 端：①画幅的右端(左手执卷端) ②正、端正(其人视端容寂)
26. 恶：①怎么(恶能无纪) ②厌恶(所恶有甚于死者)
27. 发：①行动、发动(四夷之所惮以不敢发) ②发射(见其发矢十中八九) ③起，被任用(舜发于畎亩之间) ④征发(发闾左适戍渔阳九百人) ⑤开放(野芳发而幽香 ) ⑥发出(一时齐发，众妙毕备)⑦fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
28. 凡：①凡是(则凡数州之土壤) ②总共(凡三往)
29. 方：①见方(方七百里)②长方形(方以长)③当……时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分：fēn ①划分，分开。(今天下三分) ②分配，分给。(必以分人) ③长度单位。(长约八分有奇) ④fèn，职分，本分。(忠陛下之职分也)
31. 奉：①通“俸”侍奉(为妻妾之奉) ②接受、奉行(奉命于危难之间) ③供养(不知口体之奉不若人也)
32. 否：①同“不”没有(尊君在否) ②恶、坏(陟罚臧否)
33. 夫①那(予观夫巴陵胜状) ②fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) ③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) ④成年男子的通称，人(荷担者三夫)
34.扶：①沿，顺着(便扶向路) ②搀扶(出郭向扶将)
35. 拂①违背、阻碍(行拂乱其所为) ②同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) ③轻轻擦过(以手拂之)
36. 福：①赐福、保佑(神弗福也) ②好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富：①富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)②富有、充足，有许多(家富良马)
38. 更：①重新(即更刮目相待) ②进而(醉则更相枕以卧) ③互相(更相庆) ④再、又(更上一层楼) ⑤更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟：①如果(苟富贵/苟慕义强仁) ②苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) ③且、或许，表希望(苟无饥渴)
40. 固：①本来(固众人) ② 顽固、固执(汝心之固)③一定、必定(而戍死者固十六七)④巩固(固国不以山溪之险)⑤安守，固守(君子固穷……)
41. 故：①旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) ②特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) ③原因，缘故(公问其故) ④所以，因此(故余虽愚)
42. 顾：①回头看(顾野有麦场;元方入门而不顾) ②难道(顾不如蜀鄙之僧哉) ③看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观：①看(予观夫巴陵胜状) ②景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠：①居第一位(以才略居第一位)②帽子(中峨冠而多髯者为东坡)③男子成人礼(既加冠)
45. 光：①发扬光大(以光先帝遗德) ②光线(仿佛若有光)
46. 归：①归依(微斯人，吾谁与归) ②回家(太守归而游人从)
47. 过：①经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) ②到(及鲁肃过寻阳) ③犯过失(人恒过) ④超过，胜过(况才之过于余者乎)
48. 好：①美(秦氏有好女/好鸟相鸣) ②喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) ③以便、能够(好收吾骨瘴江边)
49. 号：háo ①大叫，呼啸。(阴风怒号) ②hào，别号。(故自号曰醉翁也) ③hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) ④hào，号召。(号令召三老……)
50. 还：①回家(还以与妻) ②xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走)
51. 患：①担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) ②忧患(无冻馁之患) ③当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)
52. 惠：①恩惠(大王加惠) ②同“慧”，聪明(汝之不惠)
53. 或：①有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) ②有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) ③或许(或异二者之为)
54. 极：①尽头、穷尽(此乐何极) ②尽、到(南极潇湘) ③穷尽，动词(尝极东方)④非常、最(初极狭)
55. 寂：①平静(视端容寂) ②寂静(寂寥无人)
56. 加：①更加(而山不加增)②好处(万钟于我何加焉)③虚夸，以少报多(弗敢加也)
57. 间：①夹杂(中间如拉崩倒之声) ②一会儿(立有间) ③ 参与(又何间焉)④中间(傅说举于版筑之间)⑤期间(奉命于危难之间)⑥量词(宫阙万间都做了土)⑦间隔，隔开(遂与外人间隔)⑧暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58. 见：①同“现”(路转溪头忽见) ②引见(胡不见我于王) ③召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) ④拜见(子墨子见王/乃入见) ⑤知道(见往事耳) ⑥看见(贵人过而见之)
59. 将：①将领，名词(则命一上将)②率领(则命一上将将荆州之军) ③将要(公将战) ④搀扶(出郭相扶将) ⑤无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角：①吹奏的乐器(鸣角振铃) ②吹号角(且角且走)
61. 借：①借(每假借于人) ②依靠(愿借子杀之) ③即使(借第令毋斩)
62. 尽：①没有了(担中肉尽/林尽水源) ②全部取得(利尽南海) ③尽量，尽可能(进尽忠言)
63. 就：①接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)②完成，达到 ③即使
64. 居：①过了(居十曰) ②停留(不可久居)
65. 举：①传扬(死即举大名耳) ②发动(举大计亦死) ③被举用(管夷吾举于市)④参加(董生举进士) ⑤全(举国欢庆/举世无双)
66. 具：①同“俱”，全、都(具答之) ②具有(各具情态)
67.决：①判断(孔子不能决也)② 分别(意难决舍) ③断然(故决然舍去)
68. 绝：①隔绝 ②极点(以为妙绝) ③停止，消失(群响毕绝)④极高的，陡峭的
69. 开：①散开(曰出而林霏开) ②放晴(连月不开) ③打开(旁开小窗)
70. 可：①大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) ②可以(珠可历历数也)
71. 苦：①苦于(苦秦久矣) ②使……苦(苦其心志) ③愁(何苦而不平)
72. 乐：①以……为乐(太守之乐其乐) ②使……快乐(钟鼓乐之) ③乐趣(而不知人之乐) ④欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73. 类：①类似(绝类弥勒) ②同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74. 利：①有利的(天时不如地利) ②锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) ③认为……有利可图(父利其然) ④物资(利尽南海)
75. 隶：①属于(世隶耕) ②跟着(隶而从者)
76. 良：①真，实在(良多趣味) ②善良(此皆良实)
77. 临：①面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) ②来到，在(临溪而渔/临池学书) ③*近(有亭翼然临于泉上者) ④将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞：①像鱼鳞一样(鳞浪层层)②鱼(呷浪之鳞)
79. 令：①命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》) ②让，使。(忿恚尉，令辱之) ③指县令。(陈守令皆不在)
80. 妙：①奇怪(妙无一人肯泊岸)②奇妙(以为妙绝)
81. 名：①命名、起名(名之者谁) ② 说出(不能名其一处) ③名字(自名为罗敷)
82. 谋：①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) ②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇：qí ①奇特。(明有奇巧人) ②奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!) ③jī。零数。(长约八分有奇)
84. 骑：①jì，骑兵(骑千余)②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前：①前面(其一犬坐于前) ②上前(狼不敢前)
86. 强：①强悍(凶强侠气)②有余(赏赐百千强)③勉强(不可强以仕)④力行(慕义强仁)⑤强盛，强大(以弱为强者)⑥通“僵”，僵硬(项为之强)
87. 且：①将近(年且九十《愚公移山》) ②况且(且焉置土石)
88. 清：①清澈(水尤清冽/回清倒影) ②凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情：①实情(必以情) ②友情、交情(于是与亮情好曰密)
90. 请：①请允许，敬辞(请献十金) ②请求(曹刿请见) ③请教(俟其欣悦，则又请焉)
91. 穷：①穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) ②尽头，名词(而不知其所穷) ③穷尽，形容词(乐亦无穷) ④深(穷冬烈风)⑤贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈：①委屈(猥自枉屈)②弯曲(手指不可屈伸)
93. 去：①走开，离去(一狼径去) ②距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。)
94. 阙：①宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) ②同“缺”，中断(略无阙处)
95. 容：①许、让(虽席地不容闲)②神色(视端容寂)③容貌(花态柳情，山容水貌)
96. 乳：①喂奶(妇抚儿乳) ②奶头(儿含乳啼)
97. 善：①专长，名词(岂爱人之善) ②好(善哉，吾请无攻宋矣) ③擅长，动词(罗敷善蚕桑)
98. 尚：①尊重、推崇(而使后人尚之如此) ②还(而君前途尚可) ③尚且
99. 少：shǎo ①一会儿(少时) ②稍微(意少舒 ③不多(饮少辄醉) ④shào，年轻(陈涉少时)
100. 舍：①学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)②舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)③丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)④shě，施舍(舍与你的)
101. 射：①射箭(尝射于家圃《卖油翁》) ②射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚：①超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) ②十分(流辈甚称其贤)
103. 胜：①取胜，胜出、超过(此时无声胜有声) ②优美、美好(予观夫巴陵胜状)③忍受，能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) ④尽(跨州连郡者不胜数)
104. 施：①shī，施实。(然后施行……《出师表》) ②yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)
105. 食：①shí，吃。(食不饱，力不足《马说》) ②sì，通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)
106. 使：①派(秦王使人谓安陵君) ②出使(使于秦) ③使者(使子为使)
107. 始：①曾(未始知西山之怪特) ②才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市：①集市(东市买骏马《木兰词》) ②买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃：①凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 ②子何恃而往《为学》)
110. 是：①判断动词，是(我是鬼)②代词 这样(如是再三)
111. 适：①往(抱而适市) ②正好(而此地适与余近) ③舒适(其体不适)
112. 书：①书写。(乃丹书帛曰《陈涉世家》) ②文字，字条。
(得鱼腹中书) ③书信。(一男附书至) ④文件。(军书十二卷)
113. 数：①shù，表多次。(又数刀毙之《狼》) ②shǔ，计算。(珠可历历数也) ③shuò，屡次。(扶苏以数谏故)
114.遂：①完成(已遂述数行)②就、于是(遂逐其师) ③因而(恐遂汩没)
115. 所：①地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) ②“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)
116. 所以：①用什么方法(吾知所以距子矣) ②用这些来(所以动心忍性) ③……原因(此先汉所以兴隆也)
117. 通：①通过(初极狭，才通人) ②通晓、掌握(未能通习吏事) ③顺利、顺畅(政通人和) ④整个(通计一舟) ⑤通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) ⑥贯通(中通外直)
118. 图：①想(不图观瀑一至于斯) ②谋取(此可以为援而不可图) ③画(命工吏图而书之)
119.徒：①仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) ②光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推：①推究、考察(推王君之心) ②推广(其亦欲推其事)
121. 屯：①堆积(大雪屯门) ②停驻(屯大泽乡)
122. 望：①声望(先达德隆望尊) ②看见(望桓侯而还走)
123. 为：①以为、认为(孰为汝多知乎) ②做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯) ③是(此不为远者小) ④对、向(不足为外人道也) ⑤替、给(公输盘为楚造云梯之械) ⑥刻有(为人五) ⑦为了(故不为苟得也) ⑧接受(今为宫室之美为之)
124. 谓：①说(谓为信然) ②对(谓先主曰) ③是(太守谓谁) ④认为(予谓莲) ⑤商量(舍人相谓曰) ⑥叫做(此之谓失其本心) ⑦命名(太守自谓也)
125.文：①画着文彩(皆披发纹身)②文章(属予作文以记之)③彩饰(舍其文轩)
126. 闻：①听说(余闻之也久) ②名声(不能称前时之闻)
127.下：①攻下、攻克(蕲下) ②向下(曰光下澈) ③往下走(下见小潭)
128. 鲜：①鲜艳(芳草鲜美) ②xiǎn，少(陶后鲜有闻)
129. 贤：①胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) ② 有才能的(如此其贤)
130. 相：①一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)②互相(舍人相谓曰)
131. 效：①功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) ②取得成效(不效则治臣之罪)
132. 屑：①不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)②忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢：①请问(使君谢罗敷)②道歉(长跪而谢之)③致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信：①信任(愿陛下亲之信之) ②信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) ③确实(谓为信然/岂信然邪) ④通“伸”，伸张(欲信大义于天下)
135. 行：①品德(性行淑均) ②行军(行收兵，比至陈) ③行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) ④行走(行深山巨谷中)
136. 许：①赞成(杂然相许) ②答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) ③大约的数量(高可二黍许) ④hǔ，拟声词(曳屋许许声)
137. 学：①学问(人之为学有难易乎) ② 学习(学之，则难者亦易矣)
138. 寻：①寻找(寻向所志) ②不久(寻病终)
139. 焉：①哪里(且焉置土石) ②句末语气词(始一反焉)
140. 艳：①妖艳、艳丽(艳装骑驴) ②欣羡(略无慕艳意)
141. 夷：①平(船背稍夷) ②平和、平易(言和而色夷) ③少数民族(四夷之所惮以不敢发)
142. 遗：①wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) ②死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) ③丢失的(得遗金一饼)
143. 已：①停止(蒹葭采采，白露未已) ②完了、完毕(死者长已矣) ③算了，罢了(且壮士不死即已) ④已经(骨已尽矣)
144. 义：①坚持合宜的道德、情理 ②正义、仁义(舍生而取义) ③适宜、恰当(引喻失义)
145. 异：①奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) ②认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)③意外的事(久行怀思，无它异也)
146. 易：①交换(寒暑易节) ②容易(难者亦易矣) ③交易，买(易以百金)
147. 诣：去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)
148. 益：①增加(曾益其所不能) ②利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) ③更加、进一 步(将以益治其文) ④渐渐地(益习其声)
149. 意：①心情(意少舒) ②神情、态度(意暇甚) ③情趣(醉翁之意不在酒) ④企图，想要(意将遂入以攻其后也)
150. 因：①于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)②凭借、依靠(高祖因之以成帝业)③根据、依照(罔不因势象形)④因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引：①拉，表示好感(下车引之) ②拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) ③称引(引喻失义)
152. 盈：①满(曾不盈寸) ②充满，士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 用：①使用、采用(则凡可以得生者何不用也) ②因此(遂用猖獗)
154. 友：①朋友(有朋自远方来) ②友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余：①剩下的、留下的(余寒犹厉) ②第一人称，我(余闻而愈悲)
156. 与：①通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)②给(蹴尔而与之)
157. 欲：①想(欲至宛市) ②将要(行欲至宛市) ③愿望(从民欲也)
158. 援：①提出、引(援疑质理) ②外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘：①缘故 ②沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然：①纷纷地(杂然相许) ② 交互错杂(杂然前陈)
161. 再：①第二次(再而衰) ②两次(曰再食)
162. 曾：①加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛) ②同“增”，增加(曾益其所不能) ③尚、还(曾不盈寸)
163. 争：①争夺(杀所不足而争所有余) ②据理力争(知而不争)
164. 指：①手指(人有百指)②指明(不能指其一端)③指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至：①极点(寡助之至) ②到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动) ③周到(礼愈至)
166. 志：①记(故为之文以志) ②标记(寻向所志) ③做标记(处处志之) ④志向(且人患志之不立) ⑤立志(不志其大，虽多而何为)
167. 质：①询问(援疑质理) ②资质(非天质之卑)
168. 致：①表达、表述(听妇前致词) ②取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观) ③招致、引来(此人可就见，不可屈致)
169. 诸：①“之于”的合音(投诸渤海之尾) ②那些(其西南诸峰) ③各位，众位(今诸生学于太学)
170. 主：①掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) ②君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
171. 属：shǔ ①类。(忠之属也) ②侪、辈。(徒属皆曰《陈涉世家》) ③管辖。(司命之所属) ④相同，同类。(神情与苏黄不属) ⑤zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之)
172. 著：①附着、加在(定伯便担鬼着肩上) ②接触(径至宛市中下著地) ③同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀：①点缀(缀以珠玉) ②连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)
174. 资：①天资、天分(吾资之昏) ②资助(此殆天所以资将军)
175. 子：①夫子、先生、老师(子墨子闻之)②您(愿借子杀之)③儿子(子又生孙)
176. 自：①自己(并自为其名) ②自、从(自是指物作诗立就) ③从、由(自三峡七百里中) ④如果(自非亭午夜分不见曦月)
177. 足：①脚(蛇固无足) ②画脚(子安能为之足) ③充足(今北方已定，兵甲已足)④足以(以中有足乐者) ⑤值得(不足为外人道也)
178. 卒：①士兵(卒买鱼烹食) ②最终(卒于鲁也传之)
179. 作：①奋起、有所作为(而后作) ②写(属予作文以记之)
180. 坐：①因为、由于(但坐观罗敷) ②坐在(口技人坐屏障中) ③通“座”，座位(满坐寂然)④犯罪(何坐?坐盗)
4、统编版语文四年级下册第22课《文言文二则》知识点
知识点
一、学习目标
1.会认本课4个生字，会写9个生字，理解生字组成的词语。
2.准确朗读课文，注意词句间的停顿。
3.能借助注释，用自己的话讲一讲这两个故事。
4.了解文章特点，感受人物的精神品格，领悟其中的道理。
二、我会写注音及组词
囊：náng(行囊、囊括、锦囊妙计)
萤：yíng(萤光、流萤、萤火虫)
恭：gōng(恭敬、恭维、玩世不恭)
勤：qín(勤奋、勤劳、勤快)
博：bó(博览、博学、地大物博)
贫：pín(贫困、贫穷、一贫如洗)
焉：yān(心不在焉、罪莫大焉)
逢：féng(相逢、每逢、狭路相逢)
卒：zú(士卒、卒岁、卒业)
三、我会认注音及组词
杵：chǔ(铁杵、杵臼、木杵)
四、多音字
盛：shèng(茂盛)chéng(盛饭)
磨：mó(磨炼)mò(石磨坊)
五、课文翻译
囊萤夜读
车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。(车胤)家境贫寒，不能经常得到香油(点灯，以便在灯下读书)，夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装上几十个萤火虫照着书本，夜以继日(用夜晚接着白天)地学习着。
铁杵成针
磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了这条小溪，(李白)看见一位老婆婆正在磨铁杵。(李白感到奇怪)便问她(老婆婆)回答：“我想要做针。”李白被她的意志感动，就回到山上完成学业。
六、问题归纳
1.读了《囊萤夜读》这个故事，结合现在的学习环境，说说你的感想。
与古人学习条件(尤其是车胤这种想在夜晚看书连灯油都缺乏的条件)相比，今天的学习环境实在太好了，我们坐在灯火通明的屋子里，不仅有纸质书，还有电子书，可以随时随地看书。我们应该珍惜今天良好的学习环境，学习古人勤学苦读的精神，认真努力学习更多知识。
2.为什么要写李白“未成，弃去”？
此处“未成，弃去”与故事结尾处“还卒业”形成鲜明的对比，突出老婆婆铁杵成针的意志对李白的影响极大。
七、课文主题
《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉了萤火虫放在袋子里照着书本读书的故事。这则小故事告诉我们，无论环境多么恶劣，只要我们创造条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。
《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终完成学业的故事。这则小故事告诉我们，不管做什么事，只要认真去做，坚持不懈都能成功。
5、文言文基础知识大全
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面。
1.文言实词
一、古今异义
同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。平时要注意积累古今异义的词语;做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。
二、一词多义
文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”;由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”;又引申为朝代。考生要善于根据相关词句(具体语境)准确理解词义。
三、词类活用
古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。
四、偏义复词
偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。
2.文言虚词
理解常见文言虚词在文中的用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
3.文言句式
一、判断句
白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：
1.用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。
2.在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。
3.动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人?②问今是何世?
4.“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。
5.用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。
二、被动句
在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：
1.在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2.介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。
3.在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。
4.在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
5.在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。
三、倒装句
(一)宾语前置句
在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况;
1.在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾谁与归?④何以效之?
2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。
3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是图。
4.介词宾语的前置。例如;①国胡以相恤?②一言以蔽之。
(二)定语后置句
1.“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)
2.“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)
(三)状语后置句
1.“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)
2.“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)
(四)主谓倒装句
例;甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)
4.省略句
文言文某些词或某些成分经常省略，比白话文多见。
1.省主语。例如：(成名)喜而捕之，(虫)一鸣辄跃去，(虫)行且速。
2.省谓语动词。例如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3.省宾语。①省动词宾语。例如：权起更衣，肃追(之)于宇下。②省介词宾语。例如：秦王不怿，为(之)一击缶。
4.省介词。例如：将军战(于)河北，臣战(于)河南。
5.省量词。例如：①蟹六(只)跪而二(只)整。②寒暑易节，始一(次)反焉。
6、六年级语文下册《文言文二则》知识点
一、作者简介
《学弈》选自《孟子•告子》。
孟子(约前371年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。
孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日) ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
二、课文理解
《学弈》
弈秋，通国之/善弈者也。
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
之：的。
善：善于，擅长。
弈：下棋。
者：代词，用在名词后，指“……的人”。
也：语气助词，用在句尾，表感叹。
译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。
使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；
使：让。
诲：教导。
专心致志：一心一意，聚精会神。
惟：只。
译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。
一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
之：指弈秋讲的内容。
鸿鹄：天鹅。
援：拉。
弓缴：弓[缴：指系在箭上的丝绳]。
之：指鸿鹄。
译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。
虽/与之/俱学，弗若之矣。
之：他，指前一个人。
俱：一起。
弗若：不如。
矣：了。
译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。
为是/其智/弗若与？
为：因为。
其：他，指后一个人。
弗若：不如。
与：吗。
曰：说。
非：不是。
然：这样。
译文：
学了《学弈》，你明白了什么？
学习态度不同，结果就不同。
《两小儿辩日》
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
东游：向东游历。
辩斗：辩论，争胜负。
故：缘故。
译文：孔子向东游历，看见两个小孩在争论，便问他们争论的缘故。
一儿曰：
以：认为。
始：开始。
去：离。
日中：正午。
也：助词，无意义。
译文：一个孩子说：“我认为太阳开始升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。”
一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
译文：另一个孩子认为太开始升起来的时候离人远，可是到了正午的时候离人很近。
一儿曰：
如：像。
及：等到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
为：是。
译文：一个小孩说：“太阳初升时大得就像车盖，等到了正午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗?”
一儿曰：
探：伸手。
汤：热水。
译文：另一个小孩说：“太阳初升时清清凉凉，等它在正午时热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗?”
孔子/不能决也。
决：判断。
译文：孔子不能判断。
两小儿笑曰：
孰：谁。
汝：你。
译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀?”
两小儿为什么会有不同的看法？
答：
孔子答不出来，他的态度是怎样的？
答：
这个故事对你有什么启发？
1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，我们要不断学习。
2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
3、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。4、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。
7、文言文词类活用知识梳理
啰嗦几句
在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点，这种现象叫做词类活用。如《廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相如”，“刃”原为名词，“刀口”的意思，在这里作动词用，“用刀杀”的意思。
词类活用不同于词的兼类和一词多义。一个词经常具备两类词的语法特点，是词的兼类。一个词固定地具有几个义项，是一词多义。如“使”，有“出使”和“使者”两个意思，一为动词，一为名词，属于词的兼类，也是一词多义。
而词类活用是在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点，进而产生某一新的意义的一类语法现象。
一、活用为一般动词
活用为一般动词是指原属于名词、形容词或者数词，在特殊的条件下，按照一定的语言习惯而灵活用作动词，临时具备了动词的语法特点。
01
名词活用为一般动词。
①左右欲刃相如。(“刃”即“以刃杀”，用刀杀)
②沛公军霸上。(“军”，驻扎)
③假舟楫者，非能水也，而绝江河。
④范增数目项王。
⑤况吾与子渔樵于江渚之上。
⑥唐浮图慧褒始舍(shè)于其址。
02
形容词活用为一般动词。
①谨庠序之教。(“谨”，重视/认真从事)
②素善留侯张良。(“善”，与……交好)
03
数词活用为一般动词。
①六王毕，四海一。(“一”，统一)
②食马者不知其能千里而食也。(“千里”，行千里)
二、活用为使动词
所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。
01
名词的使动用法。
①先生之恩，生死而肉骨也。(“肉骨”即“使骨肉”，使白骨生肉)
②纵江东父兄怜(我)而王我，我何面目见之?(“王”，使……称王)
02
动词的使动用法。
①会论虞常，欲因此时降武。(“降”，使……投降)
②项伯杀人，臣活之。(“活”，使……存活)
03
形容词的使动用法。
①工师得大木，则王喜。匠人斫而小之，则王怒。(“小”，使……变小)
②市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值。(“昂”，高，即“使其值昂”)
04
数词的使动用法。
①士也罔极，二三其德。(“二三”，使……二三)
②籍令秦始皇长世……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)
三、活用为意动词
01
名词的意动用法。
①侣鱼虾而友麋鹿。(把……看作/当作……/以……为……)
②粪土当年万户侯。
02
形容词的意动用法。
①渔人甚异之。(异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”认为这件事奇怪)
②孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(小，认为……小)
③大将军邓骘(zhì)奇其才，累召，不应。
03
数词的意动用法。
一死生为虚诞。(一，把……看作一样)
四、活用为状语
01
名词作状语。
①君为我呼入，吾得兄事之。(以兄长之礼)
②嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。(像蛇一样)
③(秦王)卒廷见相如。(在……时/上，当……时候)
④(项伯)常以身翼蔽沛公。(像翅膀一样)
⑤上食埃土，下饮黄泉。
⑥朝济而夕设版焉。
⑦于是项伯复夜去。
02
动词作状语。
①儿惧，啼告母。(哭着)
②邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
五、活用为名词
01
动词活用为名词。
①盖其又深，则其至又加少矣。(到达的人)
②国无盗贼，道不拾遗。(丢失的东西)
③其进愈难，而其见愈奇。(所见到的景象)
02
形容词活用为名词。
①至于幽暗昏惑而无物以相之。(……的地方)
②吾被坚执锐，赴强敌而死。(……的铠甲，……的兵器)
六、为动用法
为动用法表示“主语为宾语怎么样”。谓语可以由动词、形容词或活用的名词充当。
①君子死知己，提剑出燕京。(为……而死)
②等死，死国可乎?(为……而死)
③使民养生丧死无憾也(丧，为……治丧)
8、四年级语文下册《文言文二则》生字组词词语注解课文翻译等知识点汇总
第22课《文言文二则》
生字
囊：行囊 药囊
萤：萤火 流萤
恭：恭敬 恭维
勤：勤苦 勤劳
博：博学 博大
贫：贫困 贫穷
焉：心不在焉 不复出焉
逢：相逢 遭逢
卒：士卒 卒业
需要背诵的内容
字词解释
恭勤：肃敬勤勉。
通：通晓，明白。
练囊：白色薄绢做的口袋。
是：这。
方：正在。
感其意：被她的意志感动。
还卒业：回去完成了学业。
课文翻译
胤恭勤不倦，博学多通。
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
家贫不常得油，
他家境贫寒，不能经常得到香油。
夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
磨针溪，在象耳山下。
磨针溪是在象耳山脚下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。
问之，曰：“欲作针。”
是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”
太白感其意，还卒业。
李白被她的精神感动，就回去完成学业。
《囊萤夜读》讲了一个什么故事？
《囊萤夜读》 ，讲述了车胤因家贫买不起灯油，晚上捉萤火虫来照明坚持读书的故事。这个故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，人都可以克服困难，坚持学习。
《铁杵成针》讲了一个什么故事？
《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终成就自己的故事。这个故事告诉我们，做什么事情，只要坚持不懈就会成功。
9、文言文阅读必须牢记的知识点
熟悉特殊文言句式
熟悉文言实词辨析法
熟记常见固定结构
(1)表示疑问
①何以……? 译：凭什么……?
②何所……? 译：所……是什么?
③奈何……? 译：……怎么办?为什么……?
④如……何;奈……何? 译：把……怎样呢?
⑤孰与……? 译：与……比，哪个更……?
(2)表示反问
①何……哉(也) ? 译：怎么能……呢?
②何……为? 译：……干什么呢?
③何……之有? 译：有什么……呢?
④如之何……? 译：怎么能……呢?
⑤岂(其)……哉(乎，耶)? 译：难道……吗?
⑥安……哉(乎) ? 译：哪里……呢?
⑦不亦……乎? 译：不是……吗?
⑧……非……欤? 译：……不是……吗?
⑨宁……耶? 译：哪里……呢?
⑩顾……哉? 译：难道……吗?
独……哉? 译：难道……吗?
(3)表示感叹
①何其……也! 译：怎么那么……啊!
②直……耳! 译：只不过……罢了!
③惟……耳! 译：只……罢了!
④一何…… 译：多么……啊!
⑤亦……哉! 译：也真是……啊!
⑥……何如哉! 译：……该是怎样的呢!
(4)表示揣度
①无乃……乎(欤)? 译：恐怕……吧?
②得无(微)……乎? 译：该不……吧?
③其……欤? 译：不是……吗?(兼表反问)
④庶几……欤? 译：或许……吧?
(5)表示选择
①与其……孰若……? 译：与其……，哪如……?
②……欤(耶)，抑……欤(耶)? 译：是……，还是……呢?
③其……，其……? 译：是……呢，还是……呢?
断句的标志性词语
直译的原则和方法
03
文言文阅读答题方法总结
（1）断句方法
①明确主谓关系，熟知常见句式。
②辨清首尾虚词，记住“曰”后断开。
③关注排比、对偶，前后句式一致。
（2）文化常识题辨析法
调动课内积累，辨清考查重点，结合前后文意。四个选项中通常有两个是同学们比较熟悉的文化常识，有些知识点甚至直接来源于教材注释，这部分内容主要依靠积累、识记来判断对错，务必将课本当作学习文化常识的基本立足点;剩下两个相对生僻、有一定难度的选项更多考查的是涉猎文化知识的宽广度，有些知识点还可能涉及与政史学科交叉的边缘内容。当然，根据选文上下语境排除错误选项依旧是重要方法。
（3）文意概括分析题常见“设误点”
①顺序错乱。时间顺序颠倒，空间安排错位。
②张冠李戴。人物与事件搭配错位，主语或宾语错乱。
③曲解文意。对个别文言词汇的解释不当或混淆、删减原文内容。
④无中生有。主观臆断，随意添加原文没有的内容。
（4）翻译句子
基本步骤：
先整句意译，疏通大意;再推敲直译，关注关键字词、句式，落实“采分点”;最后重新审视译句，润色修改，使表达更加流畅。
考点对应：
①实词：实词无定数，常见实词就有120个，完全依靠识记显然不现实，更重要的方法是学会利用语境合理推断实词的意义。常见实词推断法包括:辨别词性法、代入原文法、语义搭配法、字形分析法、结构对称法、互文见义法、词根推衍法、形音相似通假法等。
②虚词：熟记虚词一词多义谱系图，掌握基本语法知识，通过语境确定虚词意义和用法。
③句式：熟记并理解基本句式、固定句式(详见“知识链接”相关内容)
翻译原则：
①在首选直译原则的基础上，适当灵活巧妙意译，力求使译文准确畅达，符合现代汉语的语法习惯。(直译，强调字字落实，实词、虚词、句式均要对应文本尽可能精准译出;意译，相对灵活地翻译文本的大意，是直译的补充润色步骤。)
②准确译出句子语气和句子间的逻辑关系，必要时适当添加语气词和关联词。
10、七年级期中考试复习——课内文言文阅读知识点
孙权劝学
①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，同“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。卿言多务，⑭孰⑮若孤?
①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”
①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。
蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎!”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
①士别三日：有抱负的人分别几天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。
(二)重点句子翻译
1.卿今当涂掌事，不可不学!
你现在当权掌管政事了，不可以不学习!
2.卿言多务，孰若孤?
你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢?
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
你现在的才干和谋略，不再是(当年)吴县的那个阿蒙了!
4.孤岂欲卿治经为博士邪!
我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?
5.但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
6.士别三日，即更刮目相待。
有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何见事之晚乎!
长兄为什么知晓事情这么晚啊!
8.蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
(三)揣摩语言
1.“不可不学!”表现了孙权怎样的心理?
表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2.“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?
联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3.“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
5.“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
(四)课文分析
1.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)
3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?
先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
7.注意下列句子中加点词所表示的语气。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
邪：后写作“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
(2)但当涉猎，见往事耳。
耳：表限止语气，可译为“罢了”。
(3)大兄何见事之晚乎!
乎：表感叹语气，相当于“啊”。
8.本文告诉我们的道理有哪些?
(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(4)要善于听取他人的建议或意见。
(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。
孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君;关心部下，对部下要求严格，善劝。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。
10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么?
“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”这里是侧面描写。作用：突出表现吕蒙学有所成。
11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?
孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。
12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”
14.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗?结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
省略的内容：吕蒙的学习过程。好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下了想象的空间，达到一箭双雕的效果。
木兰诗
唧唧①复唧唧，木兰②当③户织。不闻④机杼声，⑤唯闻女叹息。
①复：又。②当：对着。③户：门。④机杼声：织布机发出的声音。杼，织布的梭子。⑤唯：只。
问女何所思，问女何所①忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见②军帖(tiě)，③可汗大
①忆：思念。②军帖：军中的文告。③可汗：我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
①点兵，②军书③十二卷，卷卷有爷名。阿④爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
①点兵：征兵。②军书：军中的文书，这里指征兵的名册。③十二：表示多数，不是确指。下文的“十二年”，用法与此相同。④爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
东①市买骏马，西市买鞍(ān)②鞯(jiān)，南市买③辔(pèi)头，北市买长鞭。
①市：集市。②鞯：马鞍下的垫子。③辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，②但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，
①旦：早晨。②但：只。
不闻爷娘唤女声，但闻①燕山胡骑(jì)鸣②啾啾。
①燕山：当时北方的山名。②啾啾：马叫的声音。
万里赴①戎机，关山②度若飞。③朔气传④金柝(tuò)，寒光照⑤铁衣。将军百战死，壮士十年归。
①戎机：战事。②度：越过。③朔气：北方的寒气。朔，北方。④金柝：古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。⑤铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。
归来见天子，天子坐①明堂。②策勋十二转，赏赐百千③强。
①明堂：古代帝王举行大典的朝堂。②策勋：记功。③强：有余。
可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎，③愿驰④千里足，送儿还故乡。
①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里马。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理①红妆;
①红妆：指女子的艳丽装束。
小弟闻姊来，磨刀①霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，②著(zhuó)我旧时③裳。
①霍霍：磨刀的声音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。
当窗理①云鬓(bìn)，对镜②帖③花黄。出门看④火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
①云鬓：像云那样的鬓发，形容好看的头发。②帖：同“贴”。③花黄：古代妇女的一种面部装饰物。④火伴：同伍的士兵。
雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离;双兔③傍地走，④安能辨我是雄雌?
①扑朔：动弹。②迷离：眯着眼。③傍地走：贴近地面跑。④安：怎么。
(二)重点句子翻译(特别注意括号内的字词)
1.不闻机杼声。(机杼声)
不能听到织布机发出的声音。
2.但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)
只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。
3.但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)
只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
4.万里赴戎机，关山度若飞。
远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。
5.将军百战死，壮士十年归。
将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后壮士(得胜)归来。
6.策勋十二转，赏赐百千强。
(木兰)记最大的功，被赏赐很多的财物。
7.愿驰千里足，送儿还故乡。
希望驰骋千里马，(借助它的脚力)送我回故乡。
8.爷娘闻女来，出郭相扶将。
父母听说女儿回来了，互相扶持着到城外(迎接她)。
9.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗子整理好看的头发，对着镜子在脸上贴装饰物。
10.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。
(三)揣摩语言
1.“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。
2.“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
3.“万里赴戎机，关山度若飞。”
概括上文的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。
4.“朔气传金柝，寒光照铁衣。”
描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。
5.“将军百战死，壮士十年归。”
概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
(四)课文分析
1.整体把握。
主要情节：①停机叹息，决定从军。②出征准备，奔赴沙场。③征战沙场，凯旋回朝。④建功封赏，还朝辞官。⑤解甲还乡，亲人团聚。⑥双兔难辨，隐喻作结。
歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德。
“唧唧复唧唧，木兰当户织”——勤劳。“愿为市鞍马，从此替爷征”——孝敬父母，深明大义。“将军百战死，壮士十年归”——坚毅勇敢，报效国家。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”——淳厚质朴，不慕功名，热爱和平生活。“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”——机敏。
2.千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力?
①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人;既是巾帼英雄，又是平民少女;既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。
3.“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么?
可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。
4.表明木兰代父从军原因的语句是什么?其中根本原因是什么?
原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。__根本原因：阿爷无大儿，木兰无长兄。
5.文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这样写的好处是什么?
以反复手法夸张地表现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
6.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么?
衬托了木兰的思亲之情。
7.表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么?
万里赴戎机，关山度若飞。
8.描写边塞军营中艰苦战斗生活的句子是什么?
朔气传金柝，寒光照铁衣。
9.概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是什么?
将军百战死，壮士十年归。
10.侧面表明木兰功劳之大的句子是什么?
策勋十二转，赏赐百千强。
11.“愿驰千里足，送儿还故乡。”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还可能有别的原因吗?
还可能因为自己是女儿身，不便向天子明言。
12.表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么?
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
13.“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰的什么心情?
对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及情不自禁的喜悦。
14.巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么?
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
15.全文最后一段有什么特点?这样结束全诗好不好?
使用隐喻作结。__这样结束全诗，不但十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出了回答，还表明了木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情，丰富了木兰的形象;同时使全诗锦上添花。
16.为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽?
作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，所以对残酷的战争一笔带过，而对能反映美好心灵的内容不惜笔墨。也隐含作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰一身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木兰的性格。这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向。
17.举出你所知道的我国其他的巾帼英雄。
穆桂英五十岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜;秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。